Рис. 1.11. Планировка длинного многоочажного жилища, в центре протянулся ряд очагов (Костенки IV)

В 1937 г. археологами П. П. Ефименко и А. Н. Рогачевым около села Костенки на Украине были раскопаны интереснейшие стоянки с просторными удлиненной формы жилищами. Размер самого большого достигал 33,5 × 5,5 м. Жилище было заглублено на 40 см и располагалось своей длинной осью вдоль склона, это снижало опасность его затопления весенними талыми водами. Большое количество очагов размещалось по продольной оси сооружения, что говорит о наличии двускатной крыши, самым высоким местом которой является средняя линия (рис. 1.11, 1.12). Такое жилище, скорее всего, разделялось по количеству проживающих в нем семей, чему соответствует количество очагов. В более позднем строительстве удалось дифференцировать общую скатную конструкцию покрытия на отдельные крышу и стену, применить каркасные решения. Последние были достаточно просты, хотя в сельской местности их можно встретить и сегодня. Речь идет о конструкциях из жердей и плетняка из гибких веток деревьев. Они могли служить ограждением, а если их обмазывали глиной и высушивали, становились надежными стенами домов. Неолит VII – VI тыс. до н. э. представлен первым сырцовым кирпичом и каменными фундаментами. В архитектуре применялась окраска полов и стен белой или красной охрой.

Рис. 1.12. Реконструкция двух длинных жилых объектов (Костенки IV, Александровка) (по Ефименко)

Однако человек не ограничивался решением чисто утилитарных задач. Разрушительные природные явления приводили его в трепет. Появилась потребность представить силы природы в образах божеств и постараться их умилостивить. Так возникли первые мегалитические сооружения, посвященные божествам, погребальным обрядам, ибо смерть была за гранью понимания, или, наконец, просто ярким памятным событиям. Мегалитические сооружения – постройки из каменных глыб или вертикальных камней – поражают своими размерами. Трудно себе даже представить, каким образом они могли быть созданы. К мегалитическим сооружениям относятся:

– менгиры – каменные столбы высотой от 1 м и более (рис. 1.13), которые могут стоять по отдельности или группами, отмечая место стоянки или место захоронения тотемных предков;

– дольмены – столовидные комбинации из больших каменных глыб (вкл., рис. 2), которые, скорее всего, представляют собой остатки наземных погребальных сооружений;

– кромлехи – сложные сооружения, имеющие округлую форму и составленные из грубо отесанных каменных блоков, которые поддерживают перекрывающие их плоские каменные плиты.

Менгиры и дольмены появились во времена неолита и получили широкое распространение в следующую эпоху бронзового века. Особенно большое количество менгиров находится на территории Европы, а именно во французской Бретани. Слово «менгир» кельтского происхождения и в употребление вошло только в XIX в. Во Франции насчитывается около 6000 менгиров. Самый большой имеет высоту 20,5 м. Он выше колонн Большого театра в Москве (14 м) и даже для современного человека выглядит огромным. На древних людей такой менгир оказывал ошеломляющее воздействие. Особенно впечатляла смелость замысла и сложность исполнения. Были менгиры и поменьше – в 11, 10 и даже в 1 м. Абсолютно точно сказать, чему посвящались эти огромные каменные столбы, невозможно. Однако иногда под ними находили захоронения людей, по-видимому, знатных или выдающихся членов сообщества. Установку менгиров связывают с распадом родового строя. Первые камни были небольшими и относились к периоду, когда родовой строй находился в апогее своего развития. Чем дальше шли процессы его разложения, тем выше становились менгиры. Очевидно, что появилась необходимость сплотить род вокруг символа его единства, ибо менгир ставился над могилой, скорее всего, старейшины рода. Власть же передавалась по наследству живущему старейшине.

Для создания менгира сначала находили камень, затем обрабатывали его каменными орудиями более твердых пород, перекатывали на нужное место и, наконец, переводили в вертикальное положение. Раньше камни выглядели грубо обработанными, сегодня они имеют гладкую поверхность за счет атмосферных воздействий. От места его находки до места установки камень катили в горизонтальном положении, прилагая огромные усилия большого числа людей. Чтобы повернуть его в вертикальное положение, на выбранном месте выкапывалась яма, один конец камня с помощью бревен (аналог первого рычага) приподнимался. Под этим концом создавали насыпь. Когда камень соскальзывал в яму, его основание засыпали, чтобы он стоял прочно. Такое развитие событий представляется достаточно вероятным, однако это только гипотеза.

Велико значение первого памятника, который несет в себе не столько практический, сколько идейно-художественный смысл. Человек выбирает камень необходимой сигаровидной формы, обрабатывает его и, наконец, поворачивает в вертикальное положение, делая знаковым явлением. Можно увидеть в этом некоторый образ вертикали, которая является основным отличительным признаком прямоходящего человека.

Размеры менгира указывали на то, что под ним покоится важный, выдающийся для рода человек. Одновременно с этим менгир являлся композиционной вехой, пространственной осью, которая парила над окружающей местностью, так как менгир обычно устанавливался на возвышенности. У его подножия хаотично размещались жилые постройки. В противовес недолговечности их строительных материалов сделанный из прочного камня грандиозный менгир выглядел как символ вечности, о который разбивается повседневная жизнь. Так, последовательно выбирая и превращая камень в древний памятник, отыскивая для него пространственно значимое местоположение, человек впервые пошел по пути художественного творчества, по пути создания архитектурно-художественной композиции.

Второй тип мегалитического сооружения эпохи каменного века – дольмен. Археологи доказали, что дольмены были усыпальницами, причем привилегированной части рода. Основной целью возведения этих сооружений было создание для усопших вечного жилища. Дольмен сформировался из менгиров. Группа менгиров ставилась рядом и покрывалась сначала одной плитой (рис. 1.14), а затем двумя и даже тремя. Опоры сдвигались, и создавалось замкнутое внутреннее пространство (см. вкл., рис. 2). Вверху оставляли отверстие «для души». Через него, по представлениям первобытных людей, душа усопшего сообщалась с внешним миром. Археологами был раскопан один дольмен, в котором вход мог закрываться только изнутри. Это навело на мысль о том, что первоначально дольмены могли быть «дворцами» знати. Отверстие для удаления дыма из жилища стало аналогом для отверстия «для души». Впоследствии дольмены засыпались землей, и над ними образовывались большие курганы. В одних случаях в курганы вели входы (рис. 1.15), в других – курган засыпался полностью. Так же, как и менгиры, дольмены обрабатывались очень грубо. И если менгир был памятником, то дольмен стал первым монументальным зданием.