Бронзовый век датируется началом Iv – I тыс. до н. э. Этот период характеризуется общественным разделением труда на земледелие и скотоводство. Земледелие распространилось на лесостепных территориях в зоне умеренного климата, а скотоводство было вытеснено в степи и полупустыни. В общественной жизни матриархат сменяется патриархатом. Изменения в социальных отношениях ведут к образованию первых государств: Египта в долине Нила, государств Месопотамии в долине Тигра и Евфрата, а также Индии и Китая. Бронзовые орудия труда в корне изменили строительные технологии, а социальные отношения – принципы формирования жилища. Начинается строительство городов с их укреплениями. О том, каким образом развивалась архитектура и строительство этих государств в эпоху бронзового века, речь пойдет во второй главе.

Рис. 1.13. Менгир

Рис. 1.14. Дольмен (Бретань, Франция)

Рис. 1.15. Дольмен (Бретань, Франция)

Мегалитические сооружения продолжали возводиться и в течение бронзового века. Особенно они были распространены, как уже упоминалось, на территории Европы. Здесь образование государств сдерживали более суровые климатические условия. Самое крупное мегалитическое сооружение типа кромлех – Стоунхендж (Англия) – имеет 90 м в диаметре и состоит из 125 каменных глыб весом до 25 т (вкл., рис. 3). Причем горы, откуда были доставлены эти камни, находятся в 280 км от Стоунхенджа. Кромлех датируется началом II тыс. до н. э.

Сравнительно однотипный характер этих древнейших сооружений, примерно одинаковое время их появления в Европе, их огромное количество и невероятно широкое распространение свидетельствуют о существовании однотипных верований, бытовавших у различных народов, воздвигавших эти гигантские монументы повсюду от Ирландии до Бирмы и Кореи, от Скандинавии до Мадагаскара. Только во Франции их насчитывается около четырех тысяч. В пользу гипотезы о некой неизвестной единой культурной традиции говорит также то, что распространение получает не только сама идея таких сооружений, но и связанные с ними некоторые символы и декоративные элементы, в том числе солярные знаки[6].

Рис. 1.16. Курган Аржан. План вскрытых погребальных клетей (Тува, Россия)

На возможность связи мегалитических сооружений с культом солнца указывает и то, что такие сооружения, как Стоунхендж, ориентированы своей главной осью к точке восхода солнца в день летнего солнцестояния. Существуют предположения, что кромлех мог использоваться как первая астрономическая обсерватория.

Элементы кромлеха в Стоунхендже представляют собой каменные параллелепипеды устоев, на которых лежат каменные балки. Все они, благодаря металлическим орудиям бронзового века, отесаны значительно лучше, чем глыбы в дольменах периода неолита. Все элементы имеют почти правильную форму. В этом грандиозном сооружении впервые проявился очень важный момент в становлении архитектуры. Архитектура кромлеха впервые в истории получила пролетное решение с основными принципами стоечно-балочной системы.

Выделение семей и отдельных личностей по имущественному признаку, расслоение общества находят отражение не только в повседневной жизни, но и при погребении людей. Могильники знати и богатых членов сообщества часто были очень больших размеров. Например, в Сибири, в Туве, сохранились «царские курганы», которые имеют 120 м в диаметре и занимают огромную площадь (рис. 1.16). Форма таких курганов могла быть либо круглая, либо трапециевидная. Камеры кургана в Туве радиально отходят от центра. Основная конструкция сделана из бревенчатых клетей, засыпанных на 3–4 м бутовым камнем. Внутри могильников помещалось оружие, кони, богатая утварь, украшения и даже наложницы. Особое место среди древних мегалитических сооружений занимают святилища. Это более поздние религиозные сооружения. Примером могут служить святилища на островах Мальтийского архипелага (о-ва Мальта, Гозо и Камино). Существовавшие здесь культуры оставили потомкам 34 доисторических поселения, большинство из которых представлены остатками храмов. Наиболее древние относятся к 5200-м гг. до н. э. Святилище в Ггантии на о. Гозо состоит из двух храмов, представляющих собой объединение нескольких абсид[7], и относится к 3600-м гг. до н. э. (рис. 1.17).

В этом сооружении отчетливо видно, каким образом распределено внутреннее пространство в зависимости от функциональных требований. Центральный вход ведет к главному алтарю. Пространство храма разделено пятью абсидами. На плане видны два жертвенника, основание священного камня и священный треугольник. В левой второй абсиде располагается алтарь, размещенный в трех нишах (вкл., рис. 4). Принцип конструкции алтарных ниш тот же, что и в кромлехе Стоунхенджа (стойки, на которые уложены плиты), только их размеры меньше. Зато верхние плиты существенно пригружены камнями. Однако толщина плит и их пролетные размеры соотносятся таким образом, что они обладают большим запасом прочности, что позволило им простоять тысячелетия. Удивляют циклопические габариты камней, из которых сложены стены святилищ, что остается загадкой даже для современных исследователей (вкл., рис. 5).