играла недолго. Профессор одолжил эту машинку приятелю зятя на пару дней, тот оставил ее на ночь в машине, а ночью машину вместе с машинкой угнали. Если выражаться словами лермонтовского Печорина: «После всего этого как бы, кажется, не сделаться фаталистом?»

Много хлопот доставляли иллюстрации, но тут неоценимую помощь оказал профессору график кацавского издательства. Игорь решил расширить словарь и кроме чисто «автомобильной» терминологии включил туда тематику дорожно-строительных машин, а также военной бронетехники (кроме вооружений). Сильно помог большой опыт Игоря по написанию двух диссертаций, составлению многочисленных отчетов и записок, где широко использовался метод французского ученого Реклея (популярная шутка советских ученых и инженеров: Реклей – «режем и клеим» – когда напечатанный или написанный текст нарезается на части и наклеивается на чистый лист в нужной последовательности).

Повезло Игорю и с перепечаткой пухлого фолианта. Один местный журналист был должен издательству Кацава некую сумму денег и никак не мог отдать. Кацав сказал Игорю, что этих денег он не дождется никогда и ему пришла в голову идея взять долг «натурой» – отдать журналисту на перепечатку рукопись словаря. Журналист охотно согласился и перепечатал рукопись, сделав к тому же литературную правку Жил он недалеко от Игоря в Ариэле, Игорь с ним очень подружился и впоследствии они часто общались, поскольку этот журналист стал редактором крупнейшей израильской русскоязычной газеты и иногда печатал статьи Игоря по автомобильной и бронетанковой тематике. О публикации он договорился с российским книжным издательством журнала «За рулем». Спустя два с половиной года после памятной встречи со Шраммом словарь вышел в свет как совместная публикация «За рулем» и израильского издательства Кацава. Материально он профессору практически ничего не дал, только моральное удовлетворение и чувство выполненного долга. Но кто знает – может, в этом и заключается настоящий смысл жизни.

Постоянное нахождение во флигеле сопровождалось частыми контактами с Шаломом, что позволило профессору близко ознакомиться с достаточно типичным израильским представителем выходцев из Магриба и постичь некоторые детали практического сионизма. Политический строй и массовую культуру в Израиле профессор называл практическим сионизмом – «пракси». Выяснить, что такое теоретический сионизм после создания Государства Израиль, Игорь несколько раз безуспешно пытался. При этом он вспоминал старый советский анекдот: «Чем мат отличается от диамата (диалектического материализма)? Тем, что мат все знают и делают вид, что не знают, диамат никто не знает, но делают вид, что знают». Что такое сионизм в нынешние времена, никто толком не знал, но зато все знали хорошо реальную внутреннюю и внешнюю политику израильского истеблишмента «пракси». Словом «сионизм» в Израиле злоупотребляют до анекдотического уровня: сионистский лагерь (непонятно, то ли это лагерь, где сидят сионисты, то ли это пункт сбора сионистов), сионистский форум, идеи сионизма и т. п.

Ведь, попросту говоря, в основе сионизма лежит несложная идея: у евреев должно быть собственное государство в Земле Израиля, и столицей этого государства должен быть Иерусалим. Это уже случилось, и что сионистам делать сейчас? Завезти в Израиль еще пять миллионов евреев из США? А кто тогда будет жертвовать на постройку больниц и университетов?

Игорь начал активно читать ныне живущих еврейских «классиков» и увидел много интересного.

Например, из ряда трудов он извлек тезис о том, что главной задачей современного сионизма и вообще каждого еврея, где бы он ни жил, является всемерная защита и укрепление Государства Израиль как важнейшего фактора в сохранении и защите мирового еврейства, религиозности, образования и культуры.

Разумеется, он не мог припомнить, спрашивал ли кто-нибудь советских евреев до эмиграции о том, считают ли они Израиль своим государством, которое они должны всемерно защищать. Были опасения, что их в сионисты никак не запишешь.

Однако выражением сути дела является теория о необходимости постоянной финансовой поддержки Государства Израиль каждым евреем, ощущающим себя сионистом. При этом необязательно иммигрировать, чтобы называться настоящим сионистом.

Всё оказалось просто: сионизм – это возложение ответственности за действия израильского правительства на всех евреев в мире и материальная помощь Государству Израиль.

В разговорах с Шаломом ему помогала одна из русскоязычных работниц последнего из алии 1970-х. Шалом начинал разговор:

– Мой сын Ави после армии побывал во всех странах и говорит, что лучше Израиля страны нет.

В лексиконе стандартного магриба в таких случаях слова «некоторые», «несколькие», «один из» и т. п. отсутствуют и заменены словами «все», «самый» и т. п.

Далее профессор задавал вопрос:

– А он не говорил, что в Израиле именно хорошего, чем он лучше других стран?

После этого Шалом впадал в ступор. Дикая мысль о таком анализе в голову ему, видимо, никогда не приходила.

– Может, Израиль имеет огромную территорию с лесами, реками, озерами, горами необычайной красоты и чистейшим воздухом?

– Может, на этой территории водится много пушных и других зверей, а воды заполнены всеми видами рыбы?

– Может, в его недрах содержится тьма полезных ископаемых, включая нефть?

– Может, он окружен добросердечными и мирными соседями, испытывающими дружеские чувства к евреям?

– Может, население Израиля является однородным и внутри него начисто отсутствуют всяческие трения между различными группами?

Понимая, что продолжать такие вопросы можно и дальше, Шалом, слегка заикаясь, говорил:

– Но нам тут хорошо!

– Кому нам? Вот мне, например, тут не очень хорошо. Я также знаю многих коренных израильтян, которым плохо. Миллиону израильских арабов тоже не так уж хорошо. Огромное количество израильтян бежит из Израиля. Так кому хорошо? Вашей семье? Так и говорите! Однако вы забыли. Вам тоже было не очень хорошо, вспомните «черных пантер»[21].

Другой излюбленной темой Шалома была израильская армия – ЦАХАЛ.

Является Шалом и заявляет:

– Израильская армия самая сильная в мире!

– Что ты говоришь! Так она сильнее американской?

Тут он на секунду задумывается – против Америки не попрешь!

– Или она сильнее китайской армии или российской?

– Но мы же всех победили!

– Кого всех? Египет, Сирию и Иорданию? Так и говори: «ЦАХАЛ – самая сильная армия на Ближнем Востоке».

Израильская армия, вне всяких сомнений, является очень сильной, отлично вооруженной и подготовленной армией, победившей противника во всех без исключения войнах на Ближнем Востоке. Вот здесь и «зарыта собака» – на Ближнем Востоке. Спустя несколько лет профессору довелось встречаться в Израиле с Александром Александровичем Галкиным – папой популярного российского эстрадного актера-юмориста Максима Галкина. Он приезжал лечить в Израиле онкологическое заболевание после отставки. До этого он был генерал-полковником танковых войск и начальником Главного автоброне-танкового управления Министерства обороны РФ (1987–1996). В Израиле Галкин-старший пробыл достаточно долго и жил у одесского приятеля и соученика мамы Галкина Меира, который имел большую виллу в поселении Псагот, за «зеленой чертой» вблизи Иерусалима. Времени у него