Тем временем наш господин епископ Адемар де Пюи, возлюбленный Богом и народом, человек дорогой всем во всем, отошел ко Господу в августовские календы. Настолько велико было горе христиан при известии о его кончине, что если бы мы, ее свидетели, взялись описать ее, то все равно не смогли бы сделать этого вследствие величия произошедшего события. Насколько епископ был необходим князьям и всему Христову воинству, стало ясно после его смерти, когда князья разделились в себе: Боэмунд ушел назад в Романию, а герцог Лотарингский направился в Эдессу.

На вторую ночь после погребения епископа Адемара в церкви Святого Петра в Антиохии Господь наш Иисус Христос вместе со святым Андреем и самим епископом предстал перед Петром Варфоломеем, тем самым, что рассказал о Копье, в графской часовне, где находилось Копье Спасителя. И епископ обратился к нему со следующими словами:

«Благодарю Бога, Боэмунда и всех вас, мои братья, за ваши молитвы, что вызволили меня из ада. Поскольку я сильно согрешил, усомнившись в истинности обретенного Копья Господа. По этой причине я был низведен в ад и там сурово наказан, и, как вы можете видеть, голова моя и лицо сильно обгорели. Моя душа очутилась там с того самого часа, как она покинула мое бренное тело, еще до того, как оно было предано земле. Бог дал мне, стоявшему в языках пламени, одежду, ту, что вы видите на мне, потому что мое епископское одеяние я отдал ради Господа одному бедному человеку. И хотя в геенне невыносимо жарко и служители Тартара были настроены свирепо ко мне, но они не смогли причинить мне вреда из-за той одежды, что была на мне. Ничего не могло быть дороже для меня из того, что я взял с собой с земли отцов, как та свеча, что дали мне мои друзья, и те три денария, которые я пожертвовал на Копье, поскольку это решительно помогло мне, когда я был близок к смерти, страдая в аду. Наш господин Боэмунд сказал, что он отнесет мое тело в Иерусалим. Передайте ему, что будет лучше оставить меня в покое, ибо Господь, который всегда со мной, пролил там Свою кровь. Но если он сомневается в моих словах, позвольте ему вскрыть мою гробницу, и он увидит мою обгоревшую голову и лицо. Я прошу передать моему господину графу мои слова, что да утешит его милость Божия, и пусть исполнится все, что Бог обещал ему. И не позволяйте моим братьям сокрушаться, что окончена моя земная жизнь, потому что от меня никогда им не было столько помощи, как будет теперь, если только они соблюдут заповеди Божии. Ибо я буду пребывать с ними, как и все мои собратья, что, как и я, ушли из этой жизни.

И я буду являться вам и давать советы гораздо чаще, чем делал это до того раньше. И вы, мои братья, помните о наказаниях, что ждут нас в аду, столь суровых и столь ужасных. И потому служите Богу, который сможет вас избавить от этих и других зол. Сколь будет блажен тот, кто не познает наказания ада! Подобное блаженство Спаситель может даровать тем, которые сохраняют Его заветы. Сохраните тот остаток свечи, что догорит до рассвета! И пусть граф совместно с теми, с кем пожелает, выберет епископа на мое место, так как несправедливо для храма Девы Марии не иметь епископа после моей смерти. И подарите одно из моих облачений церкви Святого Андрея».

Здесь блаженный Андрей преклонил перед Ним колена. После того, подсев поближе, святой Андрей говорил так: «Пусть все услышат, что поведал мне Господь. Помни, граф, о том даре, что вручил тебе Бог, и пребывай в постоянных трудах во имя Его, да направит Он твои дела и слова и услышит твои молитвы. Первым даром Бога для тебя была Никея. Бог дал тебе Свой город, отобрав его у врагов Своих, но Его там затем не признали. И ничто не поможет тем жителям, как бы ни призывали имя Божие, и деяния Божии там не свершатся. Но из-за любви к роду человеческому Господь не откажет слабейшим созданиям и даст больше того, о чем они осмеливаются просить Его. Он даровал тебе Копье, что ранило Его тело, и из раны излилась кровь нашего искупления. Но Он дал тебе Копье не для того, чтобы ты обращался с ним так, как с другими подобными вещами; ты не можешь не видеть, что Бог даровал его тебе за твои заслуги. Господь повелевает тебе, граф, выбрать среди множества желающих истинного властителя города и узнать у него, какой образ правления он хочет установить, не забывая о благе Господа. Если ты и твои братья, кому Бог даровал этот город, увидите, что нужный вам человек верует в Бога и намерен во имя Его поддерживать закон и справедливость, пусть он займет это место. Но если он не намерен следовать закону и решению судов, но править городом ради властолюбия, тогда попроси вместе с братьями совета у Господа, и Он даст его. И те люди, что следуют праведным путем и к кому благосклонен Бог, не подведут тебя. Да будет так, что и те, кто поступает неправедно, обратятся к тому, кто вершит суд, и все увидят, какое Бог уготовал им спасение. Ибо они будут прокляты Богом и Его Матерью так же, как проклял Бог и низвергнул с небес Денницу[69]. А вы непременно, если все вы единодушны, просите совета в молитвах, и Бог даст вам его. И если среди вас есть согласие, посоветуйтесь о патриархе, который придерживается вашего закона. Более того, не разрешайте тем людям, что вернулись к вам из плена хранить ваш закон. Не принимайте тех, кто бывал в Хорасане [землях Ирана под властью турок-сельджуков] и поклонялся богу турок, но относитесь к ним, как к туркам, и отправляйте таковых в узилище, и они выдадут вам остальных. Просите после совершенных вами подвигов совета у Бога о продолжении похода, ради которого вы пришли сюда, и Он даст вам совет. Иерусалим всего в десяти днях пути от вас, и если вы не захотите выполнять записанные вами клятвы, вам не будет пути в Иерусалим на протяжении десяти лет. И как только минет десять лет, я верну с почетом неверных, и на каждую тысячу ваших будет сотня неверных. Вы, люди Христовы, просите у Бога послание, которое просили апостолы. И как Он дал им его, так теперь Он даст его вам. Вы, граф и Боэмунд, идите в церковь Святого Андрея, и он даст вам наилучший совет от Бога. И что Бог вложит в ваши сердца, то и делайте. И после того, как святой Андрей посетил вас, посетите и вы его и побудите и ваших братьев к этому. Да будет между вами, графом и Боэмундом согласие, и Божия любовь, и добрососедство. И если вы придете к взаимному согласию, ничто не в силах будет разделить вас. Полезно вам, первым делом, выказать справедливость, которую вы должны всячески поддерживать. У каждого епископа своя паства, и потому да употребят епископы свое состояние и помогут беднякам, насколько это в их силах и насколько те потребуют помощи. Другие дела решайте по договоренности. Если кто не готов это сделать и поступать справедливо, принуждайте того к этому. И если кто-либо захочет удержать за собой какой-либо другой город из тех, что Бог дарует вам, принудите его следовать ранее принятым договоренностям. Если же они не захотят сделать этого, тогда пусть граф вместе с детьми Божиими накажет их».

Эти слова, в которые вначале верили, впоследствии были забыты, ибо кто-то сказал: «Давайте вернем город императору». Другие, однако, ответили отказом.

Когда Петр во время осады Арки почувствовал приближение смерти, он вызвал графа к себе и сказал: «Когда вы окажетесь перед вратами Иерусалима, пусть войско попросит Бога продлить вашу жизнь, и Бог продлит ее, и даст вам прожить столько, сколько вы уже прожили. Однако по возвращении поставьте Копье Спасителя в пяти лигах от церкви Святого Трофима, и постройте там церковь, и отлейте медаль, и поклянитесь, что она не поддельная, и не позволяйте никому другому делать подобное. Это место будет называться Гора радости. Пусть все это будет обустроено в Провансе, ведь святой Петр обещал своему ученику святому Трофиму [согласно легенде, Трофим был епископом Арля, города в Провансе], что он отошлет Святое Копье ему».