ФЕНОМЕН АССИРИИ

Есть что-то, что выделяет Ассирию на общем фоне великих имперских образований, таких как Ахеменидская Персия, Рим, и даже СССР с США, и делает её своеобразным историческим феноменом.

Можно утверждать, что феномен Ассирии заключён в её масштабе и воистину умопомрачительной военной послужной. Эта великая держава на протяжении нескольких столетий играла важнейшую роль на Ближнем Востоке и во многом определяла ход истории. Унаследовав всё лучшее из военного-административного искусства предшественников, она, в свою очередь, в силу своей весомости послужила образцом административно-военного устройства и эффективного ведения войны для всех последующих восточных и средиземноморских государств. Имперские каноны и военные ноу-хау, заложенные ассирийскими царями, были унаследованы последующими великими державами.

Итак, важным компонентом ассирийского феномена является её военная послужная. Военные успехи и величие Ассирии отразились в Библии, у Геродота и донеслись до современности, поражая наше сознание картинами жестоких сеч и расправ над побеждённым врагом. Основой ассирийского могущества являлась военная сила. Ассирийское общество существовало в конечном счёте благодаря войне, военной добыче, эксплуатации покоренного населения либо откровенному грабежу окружавших стран. Для того чтобы побеждать, необходим соответствующий механизм, и ассирийцы имели его — их армия не знала себе равных на полях сражений в течение очень длительного периода времени. Ни одна из держав прежде не сталкивалась со стольким разнообразием государств и народов в качестве своих военных соперников. Ассирийцы на протяжении своей истории воевали с хурритами, в том числе в лице Митанни, с хеттами, урартами, касситами и халдеями Вавилонии, с арамеями и эламитами, с туруккейцами, с мушками, мидянами, персами, маннейцами, с киммерийцами и скифами, египтянами, греками, с финикийцами, израильтянами, арабами… Не раз противостояли они и коалиционным войскам. Этот опыт не мог пройти даром. Нововведения ассирийцев в военной области обогатили военную науку во всех её областях.

Ассирийцы создали совершенно новый род войск — регулярную кавалерию, которая затем на протяжении почти трёх тысячелетий играла важнейшую роль в боевых действиях.

Была создана первая крупная регулярная армия. Несомненным плюсом явилось разделение армии на рода войск, грамотно взаимодействующие друг с другом. К сожалению для самих ассирийцев, этот их благой военный опыт был очень быстро перенят угнетаемыми государствами и народами. Ассирийским военным опытом успели попользоваться урарты. Затем также поступили Вавилон и Мидия. Царь последней, Киаксар, согласно Геродоту,«…был еще гораздо воинственнее своих предшественников и первым разделил азиатское войско на [боевые] отряды по родам оружия и каждому отряду — копьеносцам, лучникам и всадникам — приказал действовать самостоятельно. До этого все [войско] было перемешано в беспорядке»{260}.

Ассирийские военные первыми ввели инженерные контингенты как отдельный род войск. Они задолго до эллинистических военачальников применяли комбинации осадных башен и таранов. Есть мнение, что посредством финикийцев наука осадного дела Ассирии пришла в Карфаген, а затем и к сицилийским грекам{261}.[39]Греки также, судя по всему, позаимствовали у ассирийских военных оптимальную форму конских удил, применявшихся в VII веке до н.э.{262}

За столетия до римлян ассирийцы сооружали во время походов укреплённые лагеря.

Немаловажным фактором в военном деле является дорожная система. Заслугой ассирийских инженеров является создание первоклассной для Древнего мира системы дорог, которая, хоть и опосредованно (через персидское и эллинистическое господство) послужила определённым образцом для римлян.

Ассирийцы первыми массово ввели практику закаливать сталь, что позволило им получать высококачественное железное оружие.

Ещё одним важным элементом ассирийского феномена стало административное наследие. Провинциальную систему ждало плодотворное существование и развитие в историческом будущем. Если правители Мидии и Вавилона этим не воспользовались, то сменившие их персы-Ахемениды «использовали опыт Ассирийской империи, на которую в то время уже смотрели как на славное прошлое»{263}. Сюда можно отнести, в частности, тот факт, что, подобно Ассирии, в Персидской империи «наместник провинции находился в тесной связи с царём и основной его обязанностью был сбор подати». Далее, схожи были системы комплектования армии. Если же обратиться к ещё более частным сходствам, то войсковые отряды и группы работников в Персидской империи были разбиты на более мелкие контингенты, во главе которых стояли десятники, как и в Ассирии. Приведённые примеры — лишь небольшая обнажившаяся перед нами часть связующего моста меж государственным опытом двух великих держав древности. Персидские государственные деятели, конечно же, очень хорошо были осведомлены о методах управления ассирийцев и умело применяли эти знания. В связи с этим в очередной раз процитируем Дандамаева: «Арамейские писцы продолжали служить в прежних ассирийских провинциях и, очевидно, стремились сохранить ассирийские традиционные методы управления. Когда персы появились в Месопотамии, они могли легко “использовать опыт таких писцов». Пожалуй, весьма интересное замечание.

Нельзя забыть и про опыт депортаций (Ахеменидами, впрочем, не особо практиковавшийся). Подсчитано, что за период с 830 по 640 (или с 750 по 620) гг. ассирийскими властями было депортировано и расселено порядка 4,5 миллиона человек{264}. Пожалуй, более массовые депортации повторились уже только на просторах сталинского СССР. В целом же политика насильственных переселений имела широкие последствия и способствовала экономическому благосостоянию и интеграции населения империи{265}. Депортации населения применялись затем вавилонянами (вспомним разрушение Иерусалима Навуходоносором II), а веками позже персами-Сасанидами, успешно воевавшими с Римом{266}.

Имя царя Годы правления Исконное имя Европеизированное имя «Средняя» хронология «Короткая» хронология Тудийя ? ? Адаму ? ? Янги ? ? Сахламу ? ? Хархару ? ? Мандару ? ? Эмцу ? ? Харцу ? ? Дидану ? ? Хану ? ? Зуабу ? ? Нуабу ? ? Абазу ? ? Белу ? ? Азарах ? ? Ушпиа ? ? Апиашаль ? ? Хале ? ? Саману ? ? Хайану ? ? Илумер ? ? Якмеси ? ? Якмени ? ? Язкурель ? ? Илакабкабуху ? ? Амину ? ? Сулили ? ? Киккиа ? ? Акиа ? ? Пузур-Ашшур I нач. XX в. 1970–1961 Шалимахум ? ? Илушума ок.1945 1945–1935 Эришум I 1940–1901 1934–1895 Икунум ок. 1885 ? Шаррумкен I Саргон I ? ? Пузур-Ашшур II ? ? Нарам-Син ? 7 Эришум П ? ? Шамши-Адад I 1813–1781 ок. 1815–1775 Ишме-Даган I 1797(7)-1757 1797–1757 Ашшур под вавилонской оккупацией ? 1757–1742 Мут-Ашкур ? 1742 —? Риму… ? ? Асинум ? ? Пузур-Син ? ? Ашшур-дугуль ? ? Ашшур-апла-идин ? ? Нацир-Син ? ? Син-намир ? ? Ипки-Иштар ? ? Адад-цалулу ? ? Адаси ок. 1700 ок. 1700 Белубани ? ? Либайа ? ? Шарма-Адад I ? ? Иптар-Син ? ? Базайа ? ? Луллайа ? ? Кидин-Нинуа ок.1633–1620 ? Шарма-Адад II ? ? Эришум III ? ? Шамши-Адад II ? ? Ишме-Даган П ? ? Шамши-Адад III ? ? Ашшур-нерарн I ? ? Пузур-Ашшур Ш кон. XVI в. ок. 1500 Эллиль-нацир I ? ? Нурили ? ? Ашшур-шадуни ? правил 1 месяц ? Ашшур-рабн I ? ? Ашшурнадин-аххе I ? ? Эллиль-нацир II 1432–1427 ? Ашшур-нерари II 1426–1420 7 Ашшур-бел-нишешу 1419–1411 1407–1399 Ашшур-рим-нишешу 1410–1403 1398–1391 Ашшурнадин-аххе II 1402–1393 1390–1381 Эриба-Адад I 1392–1366 1380–1354 Ашшур-убаллит I 1365–1330 1353–1318 Эллиль-нерари 1329–1320 1317–1308 Арикденили 1319–1308 1307–1296 Адад-нерарн I 1307–1275 1295–1264 Шульману-ашаред I Салманасар I 1274–1245 1263–1234 Тукульти-Нинурта I 1244–1208 1233–1197 Ашшурнадин-апли 1207–1204 1196–1193 Ашшур-нерари III 1203–1198 1192–1187 Эллиль-кудур-уцур 1197–1193 1186–1182 Нинурта-апиль-экур 1192(?) — 1180 1181–1169 Ашшур-дан I 1179–1134 1168–1134 Нинурта-тукульти-Ашшур ? 1134 Мутаккиль-Нуску ? 1133 Ашшур-реш-иши I 1133–1116 1132–1115 Тукульти-апал-Эшарра I Тиглатпаласар I 1115–1077 1114–1076 Ашаред-апал-Экур 1076–1075 1075–1074 Ашшур-бел-кала 1074–1057 1073–1057 Эриба-Адад II 1056–1055 1056–1055 Шамши-Адад IV 1054–1051 1054–1051 Ашшурнацир-апал I 1050–1032 1050–1032 Шульману-ашаред II Салманасар II 1031–1020 1031–1020 Ашшур-нерари IV 1020–1014 1020–1014 Ашшур-раби II 1013–973 1013–973 Ашшур-реш-иши II 972–968 972–968 Тукульти-апал-Эшарра II Тиглатпаласар II 967–935 967–935 Ашшурдан II 934–912 934–912 Адад-нерари II 911–891 911–891 Тукульти-Нннурта II 890–884 890–884 Ашшурнацир-апал II 883–859 883–859 Салманасар III 858–824 858–824 Шамши-Адад V 823–811 823–811 Адад-нерари III 810–783 810–783 Шульману-ашаред IV Салманасар IV 782–773 782–773 Ашшур-дан III 772–755 772–755 Ашшур-нерари V 754–745 754–745 Тукульти-апал-Эшарра III Тигаатпаласар III 744–727 744–727 Шульману-ашаред V Салманасар V 726–722 726–722 Шаррумкен II Саргон II 721–705 721–705 Син-аххе-эриба Синаххериб 704–681 704–681 Ашшур-ахххе-иддина Асархаддон 680–669 680–669 Ашшурбану-апли Ашшурбанапал 668–635/627 668–630/627(7) Ашур-этель-илани 634/27–624(7) 630(7) — 623 Син-шуму-лишир ? ? Син-шар-ишкун 7–612 626–612 Ашшур-убаллит II 612–609 611–609