Кач. Бихара Джа-реджа, правитель той местности, спрятал его. 26 абана [17 ноября 1592 г.] Хан Азам выступил из Джунагарха, отправив вперёд своего сына Абдуллу с отрядом храбрецов. В тот же день прибыл Мир Абд-ар-Раззак Мамури, назначенный бахши той страны. Пройдя 55 косое за десять переходов, он оказался 9 азара [30 ноября 1592 г.] в селении Амран6, месте захоронения Давар-ал-Мулка. Джам приехал с сыновьями и другими родственниками и вновь стал заверять в доброй службе. Правитель Кача прислал способных людей, решив действовать лестью. Он сообщил о законах подчинения и послал на службу сына. Его притворство не усыпило бдительности Кокалта-ша, и тот ответил, что если Кача] хочет освободиться

от победоносных войск, то должен привезти Музаффара и к тому же сам лично явиться. В это время Локан Кохал (?) уехал со злодейскими намерениями, не оставив никого охранять дом, и войско в Джуганатхе разграбило его имущество. Трое сыновей [Кохала] оказались убиты. Хан Азам направил в те земли сына Хуррама с отважными воинами. Сам же, покинув Морби и пройдя 31 кос за пять переходов, прибыл в селение Чарбара7. Поскольку слова того землевладельца8 не подтвердились делом, он (Мирза Кока) пожелал передать его земли Джаму. Тогда только тот покончил с притворством и отправил послание, в котором говорилось, что если город Морби, прежде долгое время принадлежавший его предкам, будет отдан ему в качестве компенсации, то он выдаст Музаффара. Его условия приняли, и несколько человек выслали вперёд войска. 13 дая (3 января 1593 г.) они прибыли туда. Люди землевладельца со-630 общили мятежнику (Музаффару), что Бихара едет, чтобы служить (дидан) ему. Тот обрадовался и с готовностью покинул убежище.

Когда же приблизился, его схватили и доставили назад. Ту ночь они провели в пути. На следующий день, уединившись под предлогом отдыха, перерезал себе горло припрятанным ранее лезвием9. Так собственными руками он привёл в исполнение своё наказание. Вероятно, это было даже хорошо, потому как Хан Азам не казнил бы его без приказа, а если бы его доставили к Шахиншаху, милосердие Его Величества не посягнуло на его жизнь. Из мести за Кутб-ад-дин-хана его голову отделили от тела и подвесили10 на дверях Науранг-хана, а затем Низам -ад-дин Ахмад доставил её ко Двору. За два дня до этого [Повелитель Мира] сказал: «Поскольку Аллах ежедневно являет помощь в делах своего просителя, каждый, кто забудет о преданности, канет в небытие. Неблагодарность Музаффара зашла далеко. Что -то подсказывает моему сердцу, что примерно в это время он будет убит». При виде такой проницательности бальзам для глаз подешевел, и многим распахнулись врата благоденствия.

Глава 116

Возвращение царских знамён в столицу Лахор

Вознесём хвалу Господу за то, что он снова сбросил завесу с познаний Властелина Века в области тайн, а низкие и высокородные обрели основы руководства. Во время своего возвращения [Шахиншах] решил, что войско расположится на какое-то

время на берегу Инда, а сам он займётся охотой. Воины отдохнут, а мятежники придут к повиновению. По этой причине Ходжа Шаме-ад-дина направили подготовить место для лагеря в Аттоке. Его Величество сделал привал в Рохтасе, и вопросы1 были посланы Зайн-хану Кокалташу и другим военачальникам, отправленным покарать тариков. Поскольку ему не было смысла двигаться в этом направлении, то 2 дая он уехал в Лахор. 19 дая (9 января 1593 г.), за шесть переходов, прибыл в город. Толпы людей обрели основание для удачи, и щедрые дары стали обычаем дня (букв, «открылся ежедневный рынок даров»). От Сринагара до Рохтаса — 112 косое 30 полей, и это расстояние удалось пройти за 18 переходов. До Лахора (из Рохтаса) — 162,5 коса 16 полей, и путь оказался пройден за 34 перехода. Уже рассказывалось о Божественных милостях, ниспосылаемых во время похода. Мир пожинал благо, и Век поднялся для осуществления его желаний. В это время Балбхадахар, сын Рам Чанда, правителя Бхатха2, получил высокое звание. Отец направил его служить [Шахиншаху]. И вскоре сообщили, что родитель [Чанда] 27 шахриюра скончался. 27 дая [17 января 1593 г.] 631 Его Величество возвысил [последнего] званием раджи. [Владыка Мира] осыпал его милостями и отправил в те земли. В тот день Ходжа Сулейман, бахши Гуджарата, удостоился аудиенции и преподнёс дары мирзы. 29 дая Его Величество, согласно своей утренней традиции3, приехал в даулатхану. Увидев, что всё как всегда, он отправился в женские покои. Голубятня, в тени которой отдыхало множество птиц, обрушилась, и причина его необычного прихода стала ясна. 2 бахмана [22 января 1593 г.] доставили новости, что Гази -хан Казвини умер в Бенгалии от диареи. 4-го числа слониха, которая прежде и мухи не обидит, вырвалась и убила своего смотрителя и ещё 14 человек.

[Тогда же последовал и] приказ войску отправиться в северные горы. Поскольку землевладельцы тех мест проявили непокорность и отказались от участия в походе в Кашмир, Его Величество 16-го числа по просьбе Кулидж-хана направил туда сына последнего, Саиф Уллаха, и дал ему в сопровождающие Кази Хасана. Хотя некоторые землевладельцы приехали и выразили своё почтение, Лал Део, правитель Джамму, продолжал упорствовать. Зайн-хан пощадил его и доставил ко Двору, и северные беспорядки стихли. В это время разорили владения Рам Чанда. Он являлся одним из знаменитых заминдаров Ориссы и благодаря прославленной звезде Его Величества подчинился и отправил сына к нему на службу. Раджа Man Сингх вызвал его, но тот отказался прибыть. Раджа из-за недопонимания предал все заслуги [Чанда] забвению и направил на него войной Джагат Сингха, Мир Шарифа Сармади, Мир Касима Бадахши, Бархудара, Абу-л-баку, Махмуд бека Шамлу, Шихаб-ад-дина Дивану и других. Поднялся мятеж. Pain Чанд. укрылся в одной из сильнейших крепостей, Хурдах4. Царские воины окружили её и продолжили наступление на страну. Крепости Сахаджпал (?), Кхарагарх, Калупара, Кахнан, Лонгарх, Бхунмал и многие другие населённые пункты оказались у них в руках. Услышав об этом, [Шахиншах], всегда ценивший добрые качества, рассердился и направил передать им слова порицания. Раджа отозвал войска и извинился. Pain Чанд при виде милосердия Его Величества решил засвидетельствовать своё почтение. 21 бахмана [10 февраля 1593 г.] он посетил раджу (Man Сингха), и его приняли с глубоким уважением и большим почётом.

В это же время сбились с пути афганцы. Когда мятежники

Ориссы сдались, раджа мудро выделил Ходжа Сулейману, Ходжа Усману, Шер-хану и Хайбат-хану земельные