они и упоминаются, и получают такое название впервые. В XIII в. представители европейских братьев находились в Конвенте на Востоке в качестве советников. Имеется свидетельство 1283 г., что братьев отправляли в заморские владения приоры. По прибытии в Сирию происходило разделение братьев согласно их принадлежности к тому или иному ланжису. Система окончательно сформировалась десять лет спустя. В 1300 г. врачи в лазарете должны были давать клятву верности перед семью братьями, представителями ланжисов. Однако только Генеральный капитул 1301 г. принял статут, который требовал, чтобы конвентуальные братья держались своего ланжиса и селились на отдельных квартирах. В 1302 г. было определено минимальное кодичество братьев-воинов, которое посылал каждый ланжис на Кипр: 15 из Прованса и Франции, 14 из Испании, 12 из Италии, 11 из Оверни, 7 из Германии и 5 из Англии. Деление конвентуальных братьев по принадлежности к тому или иному ланжису постепенно становилось традицией. Окончательно она утвердилась на начальном этапе пребывания ордена госпитальеров на Родосе. Но то, что все эти группировки все еще воспринимались как некое нововведение, явствует из жалобы французского короля Филиппа IV в 1309 г., поскольку он полагал, что они умаляют честь Франции. Возможно, ему не нравилась эта система, потому что его владения делились на три отдельных ланжиса.

Братья Конвента на Востоке принимали участие во всех капитулах: конвентуальных, провинциальных и генеральных. Тем самым они обладали большой властью в ордене; и даже если они не занимали важных постов или, если и занимали, то на краткое время, все равно их роль была значительной. В 1240 г. Гийом де Корсель был простым братом в Акре. В 1248 г. он был уже маршалом, но не задержался долго на этой должности и, по-видимому, так и не был назначен на какой-либо пост до конца своей долгой жизни. В 1274 г., однако, он был главным представителем ордена Святого Иоанна на Лионском соборе и, наряду с магистром тамплиеров, участвовал в обсуждениях планов крестового похода.

Из братьев-сержантов назначался магистр-эсквайр Конвента, это была важная военная должность. Но конвентуальные братья составляли лишь небольшую часть среди всех других членов ордена. Было также много служащих-сержантов в более мелких департаментах ордена, некоторые из них занимали административные должности под началом Главного командора. Были миряне, служившие в Конвенте на Востоке: писцы магистра и казначея и писец Конвента, должность, впервые упомянутая в 1301 г. Врачи лечили больных; и в 1268 г. братья могли воспользоваться услугами нотариуса, а в 1300 г. – адвоката. Кроме исполнения этих должностей миряне также служили в различных департаментах ордена и работали по найму.

Совет при магистре, ставший важным органом управления в последующей истории ордена, в это время, должно быть, уже существовал. Но нет надежных свидетельств этого, и решения Конвента обычно готовились на капитуле. Это было наиболее характерной чертой администрации Госпиталя. Капитул представлял собой собрание братьев какого-либо одного конвента под началом своего настоятеля; и для всего ордена правила проведения капитула были одни и те же. Капитул помогал настоятелю в управлении и исполнял обязанности не только административного органа, но и суда. Его можно сравнить с институтом современных церковных орденов и светским парламентом. В сирийских документах ордена понятия «капитул» и «конвент» взаимозаменяемы. И магистры не переставали подчеркивать, что они не принимают решений самостоятельно, но обязательно советуются с Конвентом на заседании капитула и получают его согласие. В отсутствие магистра его заместитель или Главный командор председательствовали на собрании, которое созывалось каждое воскресенье. С ударом колокола собирались местные администраторы и братья и приезжие бейлифы из Сирии.

Каждый капитул выполнял одновременно и судебные функции. Но именно суд Конвента был высшим постоянно действующим судом в ордене. Только Генеральный капитул мог временно взять на себя выполнение его обязанностей. Он имел большие административные полномочия и, как утверждалось, управлял орденом вместе с магистром. В случае смерти магистра или его отречения он брал управление на себя.

Раз в год собирался провинциальный капитул на Востоке, на который приглашали всех сирийских кастелянов и командоров. В начале произносилась проповедь, а затем по велению магистра зачитывались отдельные статуты; особую молитву произносил конвентуальный приор.

Генеральный капитул делил власть с магистром и Конвентом, хотя собирали его нерегулярно. На капитуле присутствовали магистр и члены Конвента, все братья-воины, служащие в Сирии, и капитулярные бейлифы из Европы. Генеральный капитул отличался от обычного большим числом участников и торжественностью своих заседаний, но важнейшим был факт, что он был наделен не только административной и судебной властью, подобно обычным капитулам, но и законодательной. Только он мог принимать статуты, и его указы требовали неукоснительного выполнения. Он назначал и отзывал капитулярных бейлифов. Без его разрешения было невозможно отчуждение земельных участков. Это был суд в последней инстанции.

Трудно сказать, когда он окончательно сформировался. В преамбуле к первым статутам не говорится, существовала ли вначале необходимость вызывать европейских приоров в Иерусалим, или же магистр и Конвент сами принимали в торжественной обстановке статуты. С другой стороны, практика цистерцианцев, которая оказала влияние на многие ордена, уже утвердилась к середине XII в.; и трудно представить, чтобы управление отдаленными территориями могло продолжаться в отсутствие сотрудничества с центральными властями. Термин Capitulum Gene-rale впервые появляется в 1176, а затем в 1182 г. Приоры Апулии и Мессины присутствовали, вероятно, на выборах магистра в 1170 г. Главный командор Италии и приор Германии приняли участие в капитуле, который утвердил Устав сестер Сихены в 1188 г.

Однако именно капитул 1206 г. утвердил порядок проведения Генерального капитула; и он сохранялся с небольшими изменениями до конца XIII в. Для участия в капитуле помимо магистра, Конвента и капитулярных бейлифов вызывали представителей провинций с одобрения Конвента. Если магистр желал собрать Генеральный капитул, но отсутствовал на тот момент в Акре, Конвент посылал своих представителей для участия в собрании. Капитул начинался со служения мессы Святому Духу. Собравшиеся братья пели Veni creator, читалось Евангелие Cum venerit filius hominis in majestate sua; затем священник произносил проповедь и зачитывался текст Устава. Магистр обращался к участникам капитула с напутственным словом, и любой брат, который помнил старые обычаи ордена, мог рассказать капитулу о них. После того как завершалась вступительная часть, капитулярные бейлифы давали подробную информацию о состоянии дел на подвластной им территории, слагали свои инсигнии и подавали отчеты в письменной форме. Их зачитывали. Капитул выслушивал жалобы магистра и братьев на других членов ордена и выносил решение после судебного разбирательства.

Затем приступали к рассмотрению самого важного вопроса. Магистр назначал подкомитет в составе самых опытных братьев из каждого ланжиса. Конвентуальный приор и компаньоны магистра входили в него по должности. Магистр обращался к братьям на капитуле с вопросом, не хотели бы они выбрать кого-то еще в комитет, который удалялся для совещания вместе с магистром. Он принимал законы для ордена в случае необходимости и заслушивал послания с заморских территорий. Затем происходило назначение капитулярных бейлифов. Магистр играл при этом второстепенную роль, так как комитет продолжал обсуждение вопросов уже в отсутствие магистра под председательством назначенного им брата. Комитет рассматривал кандидатуру бейлифа, вызывал магистра, чтобы выслушать его мнение, и, когда он уходил, голосовал за кандидатов. Вначале назначали Главного командора, затем – одновременно госпитальера и казначея, и уже потом – одновременно маршала и драпьера. Комитет завершал свою работу выбором бейлифов Сирии и капитулярных приоров, кастелянов и командоров Европы.