Ярослав был сильно болен и приехал умирать в Вышгород. При нем находился младший сын – Всеволод, отец Владимира Мономаха («Ибо любил его отец больше всех братьев и держал его всегда при себе»). Отчего же страдал каган? Что послужило причиною смерти?

В связи с этими вопросами нельзя не отметить курьезное сочинение современного автора Д.Б. Наумова «Наследие Византии», изданное им за собственный счет. Суть небольшой работы проста: византийцы внедряли на Руси собственные стандарты политической культуры (что верно), главным из которых были политические убийства (что полная чушь). Наумов полагает, что ромеи отравили с десяток русских князей, одним из которых был Ярослав Мудрый.

С помощью отравлений византийцы хотели добиться политического подчинения Руси.

В случае с Ярославом дело было так. Вскоре после рождения Владимира Мономаха в Киев прибывает высокопоставленный ромей – будущий митрополит Георгий «с большой свитой». «Официальная цель визита – обучение в киевских церквях (так в тексте; правильно – в церквах. – С.Ч.) пению на восемь голосов. Вскоре после этого тяжело заболел князь Ярослав и в 1054 г. скончался» (Наследие Византии. С. 73). На самом деле в новгородско-софийских летописях мы встречаем известие, что на Русь пришли «демественники-певцы» в количестве трех человек, дабы учить русичей пению на восемь голосов. Случилось это по меньшей мере за год до смерти Ярослава (в 1052-м). Демественники – это доместики (здесь: учителя).

Нет, можно, конечно, и не обращать внимания на эту чепуху. Барьеры для публикаций давно сняты, многим хочется высказаться, но сколько можно насиловать бедную Клио? Затянувшаяся шутка Фоменко о «новой хронологией» принесла ее автору много денег в 90-х годах XX века, когда растерянный от обилия информации и пока не разучившийся читать обыватель готов был массово потреблять тексты в бумажном виде и платить за них немалые деньги.

А публика? Много ли ей надо? Она не изменилась. Позавчера читала взахлеб русофобские книги Виктора Суворова, затем переключилась на псевдопатриота Фоменко. Теперь вот слушает внимательно лекции не пойми кого не пойми о чем.

Чего же мы требуем от скромного автора «Наследия Византии», который вряд ли имеет шансы попасть в компанию лекторов-разоблачителей на вышеупомянутом сайте? Ну хотя бы следования фактам без подтасовок. Упоминание Георгия неосновательно. Митрополит Георгий прибыл на Русь не ранее 1062 года.

Однако вывод автора приведенной работы ошеломляет: «В отравлении князя, несмотря на явное наличие мотивации у Византии, никто из историков империю не заподозрил, видимо, ввиду преклонного возраста Ярослава. Но сразу после его смерти византийский патриарх заменяет киевского митрополита русича Иллариона (так в тексте; обычно пишут «Иларион». – С.Ч.) греком Ефремом, который уже в 1055 г. по наговору вершит суд над первым русским епископом Лукой Жидятой».

Лука служил в Новгороде, но не был первым русским епископом. Первым был Ефрем Новгородский, занявший кафедру после смерти своего преемника и учителя Иоакима. Но этот русич не нравился Ярославу, и Мудрый заменил его Жидятой. Что касается самого Жидяты, то есть версия, что это вообще не русский человек, но еврей-выкрест. Детали, мелочи, но зачем передергивать факты ради того, чтобы доказать отравление Ярослава? И почему оно выгодно византийцам?

Да и вообще, какое отравление? У князя переломаны ноги в боях, одна нога короче другой, в тазобедренной области скопился гной; Ярослав Мудрый испытывает жуткие боли и мучительно умирает. Ромеям и стараться не надо, даже если они заинтересованы в убийстве. Хотя – с чего бы? Император Константин Мономах отдает свою незаконнорожденную дочь за русского княжича Всеволода, на свет появился внук… О войнах между двумя странами больше нет и речи, отношения с русскими нормализуются. В чьей больной голове может появиться мысль отравить полумертвого киевского кагана ради не пойми каких целей, да еще и с риском поссориться с «тавроскифами», как звали ромеи русских? Оставим вопросы. Этот этюд приведен исключительно для того, чтобы читатель был бдителен, учился работать с информацией и отличать ложные цели от истинных.

* * *

«И приспел конец жизни Ярослава, и отдал душу свою Богу в первую субботу поста святого Федора». Это случилось 20 февраля 1054 года.

«Всеволод же обрядил тело отца своего», возложив по языческому обычаю на сани, «повез его в Киев, а попы пели положенные песнопения. Плакали по нем люди; и, принеся, положили его в гроб мраморный в церкви Святой Софии. И плакали по нем Всеволод и весь народ, Жил же он всех лет 76». Последняя дата, как мы попытались доказать в начале книги, неверна, но не будем возвращаться к сказанному и помолчим над телом мудрого властителя Руси, который приносил ей горе и счастье.

После смерти кагана его дети разделили землю, как полагалось по завещанию. Трое главных сыновей разобрали между собой Русь в узком смысле этого слова, то есть Киевщину, Черниговщину и Переяславщину. Изяслав получил Киев, Новгород, Овруч, Туров, Гродно и Брест. Святослав – Чернигов, Тмутаракань, Рязань и Муром. Всеволод – Переяславль-Южный, Ростов и Суздаль. Полоцк был исключен из разделов.

Смоленский и Волынский князья вскоре умерли, их заменили младшими братьями, но именно тогда сложился так называемый «триумвират» Ярославичей. Изяслав, Святослав и Всеволод вместе решали дела, и пока это происходило, Русь наслаждалась миром внутри страны.

Но не вдоль границ. В 1055 году в степь вышел новый тюркоязычный народ – кипчаки. Это были светловолосые потомки скифов, вышедшие с Барабинской низменности. Черноволосым печенегам и прочим туркменским племенам они были врагами.

Половцы напали на Переяславль. Князь Всеволод потерпел в бою поражение, началась степная война.

В 1067 году Ярославичи захватили Полоцкую землю, завершив объединение Руси, но тут опять пришли половцы. Они разгромили князя Изяслава, после чего тот был свергнут киевлянами за неспособность организовать оборону и бежал в Польшу. Половцев разгромил Святослав Черниговский, а в Киеве вокняжился Всеслав Полоцкий, которого киевляне освободили из заключения.

В 1068 году Изяслав вернулся с поляками и взял Киев. Всё повторялось… Только братья на сей раз не убивали друг друга. За них погибали простолюдины. Нравы немного смягчились.

В 1071 году Всеслав отбил Полоцк. А через два года Святослав и Всеволод свергли самого Изяслава. Лествичный закон дал трещину почти сразу после принятия.

Но никто не считал виновным в трагических событиях Ярослава. И это правильно. Князь-каган не мог победить закономерность истории. А она состояла в том, что возрастает сила городовых общин.

Хорошо уже то, что Ярослав объединил Русь. Потому и остался в памяти потомков, читавших летописи, написанные по заказу и под диктовку его детей, как мудрый правитель. Все его великие дела остались в памяти, а преступления и неприглядные поступки понемногу забылись. Но история потому и является наукой, что не должна замалчивать ни темные, ни светлые стороны того или иного правления. Надеемся, нам удалось показать это, создав этот популярный очерк о Ярославе Мудром – одном из самых знаменитых князей Древней Руси.