Когда одного специалиста по связываниюспросили, "Что ты скажешь мужчине, которого ты только что связал?"тот ответил: "Мужчину не связывают. Связывают мальчика. Младшего брата.Сына. Мужчины - те, которые связывают". Раздетый и связанный мужчинанизводится до положения маленького мальчика (сходство иногда усугубляютсбриванием волос на теле), который отдается во власть другого,"настоящего" мужчины, каким он может стать лишь после того, как наследующем витке своей карьеры он сам "превратит в мальчика" другого.Такова психодинамика многих жутковатых вещей, вплоть до армейской дедовщины.

Хотя практикующие такие ритуалы мужскиесообщества отличаются публичной мизогинией (женоненавистничество) и крайнейгомофобией, в них всегда присутствует сильный латентный гомоэротизм. Недаромритуалы (большей частью выдуманные) посвящения в мужские студенческие иливоинские братства широко представлены в гомосексуальной эротической литературеи порнографии.

Некоторые геевские теоретики возмущаютсяпоэтизацией насилия и отношений господства и подчинения, считая, что в основеее лежит ненависть гомосексуалов к самим себе и потребность воспроизводитьсобственное прошлое унижение: евреи не играют в Освенцим, черные не играют вневольничий рынок, а геям зачем-то нужно пороть друг друга или строитьигрушечные камеры пыток! Но мазохистская эротика не обязательно связана сопытом реального унижения и рабства, разве что в мальчишеских играх вказаки-разбойники, она большей частью компенсаторна: "низом" хотятбыть образованные, состоятельные и высокопоставленные мужчины, которые вреальной жизни находятся как раз "наверху".

"Перевертывание" отношенийпредставлено и в гомоэротическом фольлоре. В реальном быту младших подростковнередко унижают и сексуально эксплуатируют старшие братья и сестры. Винтернетном же собрании любительских гомоэротических рассказов частопроигрывается противоположная ситуация: с помощью друга-сверстника младший братраздевает, связывает и подвергает сексуальным унижениям (мастурбация, сбриваниеволос на лобке, принудительный оральный секс и полное сексуальное рабство)старшего, причем последний не только принимает подчиненный статус, но иполучает от этого удовольствие.

Психофизиологически, садомазохистскийсекс создает стрессовую ситуацию. При больших физических перегрузках, организмвыделяет естественные опиоиды, так называемые эндорфины, вызывающие у человекаблаженное состояние эйфории и одновременно блокирующие передачу в мозг болевыхсигналов, повышая тем самым порог терпимости; человек уже не чувствует боли ине может сказать "довольно". Это очень опасный момент, когда власть иответственность Господина становятся абсолютными. Но за напряжением и больюнаступает легкость, похожая на религиозный или наркотический экстаз эйфория, амежду Господином и Рабом возникает особая, почти мистическая, психическаясвязь.

Вот что рассказал мне учитель математикии физики и одновременно - буддийский монах, знаток антропологии и историирелигии Норман МакКлелланд. В отношениях со своим нынешним партнером, Норман -Раб, но в других ситуациях он бывает и Господином. Я спросил Нормана,действительно ли ему нравится испытывать боль или это только ее игроваяимитация. Нет, сказал он, мне нужна настоящая, сильная, едва выносимая боль.Зачем? Чтобы снять избыточный самоконтроль. Нормана воспитываламать-алкоголичка и мальчику пришлось очень рано взять на себя ответственностьне только за себя, но и за нее. Профессия учителя также требует самоконтроля. Ихотя для Нормана это привычно и вполне органично, у него есть также потребностьрасслабиться, почувствовать себя слабым и маленьким. Это достигаетсясвязыванием и поркой. Боль, заставляющая мужчину кричать и плакать, снимает еговнутреннее напряжение и приносит не просто семяизвержение, а очищение,освобождение, настоящий оргазм. Это своего рода момент истины, где нет нистыда, ни самоуважения, ни условностей, все вывернуто наизнанку. После этогоможно снова жить и работать. А партнер Нормана получает удовольствие от своейвласти над ним и от того, как он преображается от его усилий. Если его и можноназвать садистом, то совсем не в смысле маркиза де Сада.

К сожалению, разграничить условное,игровое и реальное насилие не всегда легко. Если в роли Господина окажетсянастоящий садист, склонный к злоупотреблению властью или просто посторонний инеопытный человек, игра может закончиться плачевно. Когда хозяина ограбленнойквартиры обнаруживают голым и связанным, это еще не самое страшное.

Некоторые гомосексуальные техники опасныи неприемлемы с точки зрения гигиены и эпидемиологии. При так называемом"фистинге" (fisting, от слова fist - кулак), когда в задний проходзасовывают кулак и всю руку по локоть, нередко разрываются стенки прямой кишки."Rimming" (анилингус) - вылизывание заднего прохода или засовываниетуда языка - способствует переносу желудочно-кишечных инфекций. Анальнаяинтромиссия без предохранения - самый вероятный способ передачи ВИЧ и т.д. Ностоль же несимпатичные и негигиеничные игры существуют у гетеросексуалов. Каксказал когда-то блаженный Августин, мы рождаемся между мочой и калом. Самыебрезгливые люди вообще не занимаются сексом, а остальные находят приемлемый длясебя и других модус вивенди. Говорить об этом надо спокойно и аргументированно,что и делают современные учебники гомоэротики, которые на Западе свободнопродаются в самых обычных книжных магазинах. Когда несколько лет назадканадские власти попытались запретить распространение одной такойиллюстрированной книги за то, что она "пропагандирует анальный секс",мудрый судья (бывают и такие) дело прекратил, написав в официальном заключении,что говорить о гомосексуальности, не касаясь анального секса, - то же самое,что писать историю музыки, не упоминая Моцарта.

Несколько слов о лесбийских отношениях.Их "хореография" не повторяет гетеросексуальных моделей поведения,ухаживания и т.п., это специфически женские отношения, со своим особым языком исимволикой, которые мужчине трудно понять. Лет 25-30 тому назад некоторыеполитически ангажированные американские лесбиянки предпочитали вообще неговорить о сексе. В ироническом описании одной "сексуальнонекорректной" американской лесбиянки, при "политическиправильной" любви две женщины лежат рядом друг с другом (верх и низзапрещены, это иерархия) и несколько часов нежно ласкают друг друга, непременновсе тело (лесбиянка не ориентирована на генитальный контакт и"патриархальный" оргазм); если же оргазм все-таки происходит, онобязательно должен быть одновременным, чтобы обеспечить женщинам полноеравенство. Сегодня это вызывает только смех.

Благодаря телесной открытости иповышенной эмпатии, многие лесбиянки получают больше чувственной радости отсекса, чем "натуральные" женщины. Они чаще мастурбируют и чащеиспытывают оргазм с партнершей. Дело здесь, по-видимому, не в ихпсихофизиологических особенностях или в том, что однополый секс"лучше", а в том, что лесбиянки придают больше значения сексуальностии добиваются удовлетворения своих желаний, тогда как обычные женщины частостесняются их сформулировать и вынуждены терпеть мужскую некомпетентность.