Не имея представления о деятельности публиканов в провинциях, нельзя понять, откуда в Италию поступало много дешевых рабов. Не зная, что такое виллы и сальтусы, невозможно разобраться в особенностях использования труда рабов в сельском хозяйстве. Без рассмотрения особенностей развития ремесла и торговли невозможно определить, как использовались рабы в этих отраслях.

Почему в: античных государствах господствующими стали рабовладельческие отношения? Потому что иными способами эксплуатировать чужой труд было невозможно.

В странах Востока основой эксплуатации рядовых земледельцев, их подчинения явились община и общинная собственность на землю, которая переросла в государственную. За пользование государственной землей надо было платить.

В античном обществе государство возникало на развалинах общинного строя. Главной и единственной общественной повинностью граждан стала обязанность защищать свою землю и свой народ с оружием в руках. Общественная собственность на землю вела к подчинению и эксплуатации рядовых земледельцев, частная – исключала такое подчинение. Уже на заре истории Рима наряду с общественной землей, «агер публикус», существовало частное землевладение плебеев. Уже поэтому их подчинение правящей верхушке патрициев оказалось невозможным. А затем и участки общественной земли стали закрепляться в частную собственность.

Тем более было невозможно подчинить рядовых земледельцев силой оружия. Каждый гражданин был воином. Другой вооруженной силы в распоряжении господствующей группировки не было. Это не только делало невозможной эксплуатацию сограждан, но и служило основой демократии: когда каждый гражданин вооружен, он может постоять за свои права.

Гражданина нельзя было обратить в раба. Уже в 326 г. до н. э. долговое рабство в Римском государстве было запрещено. Рабом мог стать только «чужой», представитель другого народа.

В первую очередь рабами становились военнопленные. Воин, попав во враждебное ему окружение чужой страны, страны с иной цивилизацией, терял способность к сопротивлению. Не следует забывать к тому же, что Рим воевал с народами, находившимися на более низком уровне развития, или с государствами Востока, где бесправие рядовых жителей считалось нормой.

Кроме того, рабы приобретались путем покупки, т. е. они находились в рабском состоянии еще до продажи их в Рим, смирились со своим рабским состоянием. Эта категория рабов поступала в основном тоже из побежденных и зависимых стран.

Но рабовладельческие отношения имели важные последствия. Во-первых, необходимым условием развития хозяйства были постоянные победоносные войны, которые обеспечивали приток дешевых рабов.

Во-вторых, классические рабовладельческие отношения в истории были скорее исключением, чем правилом: вести победоносные войны не могли одновременно все народы. И расцвет античной цивилизации обеспечивался за счет окружающих народов.

В-третьих, как уже было сказано, рабовладельческие отношения требовали демократического устройства свободных граждан. Казалось бы, в период империи демократия была ликвидирована. Однако во времена принципата императоры не случайно подчеркивали, что они сохраняют республиканские традиции и учреждения. Перевороты в высших эшелонах власти слабо затрагивали рядовых граждан. Наоборот, императоры заигрывали с римским народом своими раздачами, выделением земли нуждающимся и ветеранам.

Итак, главным источником поступления рабов были завоевательные войны. Пленными становились не только и не столько воины побежденного войска, но и мирное население, в том числе женщины и дети. Эти пленные поступали в ведение квестора, руководившего хозяйственной службой легионов, подобно современным интендантам, а затем частью распределялись между легионерами, но в основном продавались всем желающим от имени государства.

За четыре года войны Сципион Африканский отправил из Африки на продажу более 20 тысяч военнопленных. За период с 200 по 150 г. в Италию поступило до 250 тыс. рабов из военнопленных. Войны Цезаря в Галлии дали 150 тыс. рабов, в том числе было продано в рабство все племя венетов. В 25 г. до н. э. Август обратил в рабов все племя салассов – 44 тыс. человек [11, с. 263].

С завоеванием страны и обращением ее в провинцию приток рабов продолжался. Публиканы за недоимки продавали в рабство массу местных жителей, опустошая огромные территории.

Дети рабов, конечно, становились также рабами, причем по мере сокращения притока рабов извне доля «доморощенных» рабов возрастала. Если в период республики они составляли приблизительно треть всех рабов, то в период империи – две трети.

Часть рабов использовалась в сельском хозяйстве, часть – в ремесле и торговле, часть составляли «домашние» рабы, которые выполняли обязанности слуг.

Положение разных категорий рабов, конечно, было различным. Сам термин «развязанные» рабы, который употреблялся в то время, означал, что другую часть рабов составляли закованные, которые даже работали в оковах, а свободное от работы время проводили в закрытых эргастулах.

Известны факты крайне жестокого обращения с рабами. Рабовладелец Полион бросал провинившихся в пруд на съедение муренам и получал удовольствие от этого зрелища. В другом случае хозяйка приказывала распять раба, предварительно вырезав ему язык [11, с. 261]. Но, очевидно, подобные факты садизма были скорее исключением, чем правилом: не случайно сведения о них сохранились в литературе.

Раб, который попадал в крестьянское хозяйство в качестве военной добычи хозяина (конечно, до того, как крестьянская армия превратилась в армию наемников), становился членом его семьи. Нужно учитывать, что, по римским обычаям, члены семьи, домочадцы были бесправны перед лицом ее главы. Отец имел право даже трижды продавать сына в рабство. Раб оказывался в равных условиях с другими домочадцами. Он вместе с ними работал и питался с ними за одним столом.

Аналогичным было положение раба, который работал в небольшой ремесленной мастерской. Он также работал вместе с хозяином и включался в состав его семьи. Но нередко раб сам владел мастерской, отдавая хозяину часть доходов. В этом случае он входил в состав ремесленной коллегии и копил деньги для выкупа на свободу.

Несколько иным было положение рабов в «городской семье», рабов-слуг. Они, конечно, не могли считать себя равными хозяевам. Но их обязанности обычно были не очень обременительными. Например, раб-номенклатор, который объявлял о приходе знатных посетителей, основную часть времени был свободен. Раб-цирюльник лишь следил за состоянием прически хозяина. Еще больше было времени у раба, единственной обязанностью которого было сопровождать хозяина в гости и там прислуживать ему за столом.

Агроном Колумелла советовал не ставить виликом раба из «городской семьи»: «Они привыкли к безделью, прогулкам на Марсовом поле, к цирку, театрам, азартной игре, харчевням и непотребным домам» [11, с. 263].

В отдельных случаях умный и образованный раб мог занять исключительное положение помощника и даже друга хозяина. В качестве примеров обычно приводят Тирона, секретаря Цицерона; Алексия, помощника крупнейшего предпринимателя Аттика; Мелисса, раба и друга Мецената. Но в подобном же положении находились рабы-коммерсанты, выполнявшие торговые операции по поручению хозяина как в Италии, так и за ее пределами; рабы, поставленные во главе эргастериев, в том числе императорских; наиболее