В некоторых случаях намерение навредить оказывается более сильным, но это имеет смысл в исследованиях, подобных эксперименту Бласбанда, когда гораздо легче повредить здоровую систему, чем сделать ее еще более здоровой, либо починить нечто сломанное или упорядочить хаотичную систему [402]. Тем не менее эффективное намерение любой модальности требует упорядоченной и сосредоточенной мысли. Сколько же негативных намерений направляется кем-то, кто так же гармоничен, как и мастер цигун?

Хотя негативное намерение при точном воздействии способно нарушить самые фундаментальные биологические процессы [403], оно вовсе не обязательно для целительства – на это указывают результаты одного исследования. Леонард Ласкоу, американский гинеколог и целитель, был нанят американским биологом Гленом Рейном, чтобы найти самую эффективную целительную стратегию для замедления роста раковых клеток. На основании личного опыта Ласкоу верил в необходимость установления эмоциональной связи с объектом, даже с раковыми клетками, перед направлением намерения. Рейн подготовил пять чашек Петри с одинаковым количеством раковых клеток, а затем попросил Ласкоу направлять различные виды намерения, держа по очереди все чашки в руках. Первое намерение Ласкоу состояло в том, чтобы естественный порядок был восстановлен и уровень роста клеток вернулся к норме.

При работе со следующей чашкой Петри он использовал даосскую визуализацию, представляя, что в чашке остались только три раковые клетки. На третью чашку он не направлял намерения, а просто просил Бога направить Свою силу через его руки. А на раковые клетки в четвертой чашке Ласкоу направлял безусловную любовь; при этом он медитировал на состояние любви и сострадания, что во многом напоминало действия буддистов Дэвидсона. И последней чашке целитель передал свое единственное по-настоящему негативное намерение, представляя себе, что клетки исчезают, превращаясь в свет или «пустоту». Рейн доверил выбор мысленных образов Ласкоу, поскольку сам он не был уверен, какая визуализация лучше всего подойдет для уничтожения чего-либо. Что будет более эффективным: растворить сущность до «конечной точки» (света) или просто дать ей безграничность (пустоту)? Чтобы определить эффективность каждого метода, Рейн измерял количество радиоактивного тимидина, впитываемого раковыми клетками, что является показателем их роста.

Различные намерения Ласкоу вызвали разные эффекты. Самыми мощными стали ненаправленные намерения, состоящие в том, чтобы клетки вернулись к своему естественному состоянию, что сократило их рост на 39 процентов. Подчинение себя Божьей воле без определенного намерения оказалось примерно вдвое менее эффективным, замедлив рост клеток на 21 процент, так же как и даосская визуализация. Безусловное принятие ситуации не оказывало никакого влияния, как и визуализация растворения клеток. В этих двух случаях проблема могла состоять в том, что мысль просто не была достаточно сфокусированной.

В следующем исследовании Рейн попросил Ласкоу ограничиться двумя методами: даосской визуализацией и намерением, чтобы клетки вернулись к естественному состоянию. На этот раз были получены одинаковые результаты в обоих случаях: рост раковых клеток был замедлен на 20 процентов. Самый сильный эффект проявился, когда Ласкоу объединил два этих метода, соединив намерение вернуть клетки к естественному состоянию с визуализацией того, что остались только три раковые клетки – рост клеток в результате снизился на 40 процентов. Очевидно, что сочетание просьбы к вселенной восстановить порядок с визуализацией определенного результата возымело мощный эффект. Рейн попросил Ласкоу повторно применить этот объединенный подход, но направить свое воздействие не на раковые клетки, а на среду, в которой они размножались. Ласкоу достиг тех же результатов, что и при сосредоточении на самих клетках.

Наконец, Рейн попросил Ласкоу применить пять описанных методов для пяти емкостей с водой, которую позже должны были использовать для создания тканевой среды для раковых клеток. Вода, обработанная намерением «естественного состояния», вновь оказалась наиболее эффективной, понизив рост раковых клеток на 28 процентов. В этом случае вода, по-видимому, «сохранила» и передала намерение в среду и через нее – раковым клеткам.

Подход Ласкоу весьма показателен.

Большинство исследований негативного намерения касаются сознательного желания навредить. Но меня интересуют такие случаи, когда негативное намерение проявляется бессознательно. Предположим, вам кто-то не нравится и вы подсознательно желаете этому человеку зла. Будете ли вы невольно посылать негативное намерение? А что будет происходить в те моменты, когда вы злитесь? Возможно ли, чтобы ваша минутная злоба причинила кому-то вред?

Как-то раз одна не в меру усердная чистильщица, нанятая мной, ободрала все хромированные детали в наших ванных комнатах. Я обнаружила это через несколько часов после ее ухода и пришла в такую ярость, что мне пришлось прилечь. Я только что закончила ремонт – он длился пять месяцев и стоил больших денег – и не могла нарадоваться на наш новый дом. Позже я с ужасом узнала, что примерно в то же время, когда меня захлестывала ярость, эта уборщица, выходя из автобуса, упала и сломала ногу. В другой раз я не смогла сдержать гнев на служащую банка, узнав, что из-за сбоя в компьютерной программе не был засчитан наш вклад и в результате осталось несколько неоплаченных счетов. Позже мне стало известно, что как раз в тот момент, когда я «выпускала пар», эта служащая поскользнулась на тротуаре и выбила себе передние зубы.

Два этих случая всегда вызывают у меня смесь вины и любопытства. Произошли ли эти несчастья по моей вине? Можно ли наслать проклятия с помощью мыслей? Я задумалась о влиянии негативных мыслей, возникающих в уме каждого человека изо дня в день. Негативные мысли о себе («Я никчемен и ленив»), о своих детях («Он такой неряха»; «Она тупит по математике») могут проявляться в виде физической энергии и становиться самовыполняющимися пророчествами. В самом деле, в те моменты, когда вы чувствуете необъяснимую неприязнь по отношению к кому-то, вы можете просто направлять на этого человека негативное намерение. Даже ваше подавленное настроение может оказывать физическое воздействие на людей и других живых существ вокруг вас.