Только на уровне духовной реализации, при прогрессе человеческого существа, а также во время обрядов и религиозных и магических практик, шиваизм признает отсутствие различий между одним и другим человеком. Учение открыто для всех, именно поэтому оно подверглось такой жесткой цензуре в арийских ведических текстах. Высшая духовная реализация на самом деле считается более доступной для бедных, чем для богатых людей. Кали Юга — это наиболее благоприятное время для работающих мужчин и женщин, так как их социальные обязанности и ответственность более ограничены, чем обязанности священников и правящего класса. Обряды и отказ от повседневных задач не включает в себя игнорирование важных обязанностей. Бедному человеку легче, чем богатому, вести жизнь вакха, быть ближе к божественному, идентифицировать себя с Шивой — странствующим богом, и войти в царство божье.

Различия и неравенство людей — источник всего прогресса и цивилизации. Связь определенных способностей с определенными расами ошибочна. Однако, каждая раса, коллективно, может обладать способностями, которых нет у других и то же самое верно по отношению к индивидам в каждой группе. Реальная социальная проблема заключается в том, чтобы предоставить каждому индивиду максимальные возможности для развития в соответствии с его склонностями, возможностями и потребностями.

Некоторые идеи являются истинными на одном уровне и не применимы на другом. Именно в этой точке упрощенные лозунги становятся нелепостями. Классический пример индийской грамматики заключается в следующем: «Перед богами все существа равны; поэтому моя мать, моя жена и моя дочь равны и я могу спать с любой из них.» Так называемые эгалитарные и демократические теории нашего времени неизбежно приводят к выравниванию, которое является разочарованием и рабством для всех. Свобода — это право быть разным. Тот факт, что силу и привилегии с трудом разделяют другие — это то, что может быть исправлено; эгалитаризм, который является просто абстракцией — нечто совсем иное. Он может привести только к устранению слабых и часто наиболее талантливых, тех, кто создает ценности и придает смысл существованию общества. Подавление «интеллектуалов», а также людей, которые благодаря своим талантам добились успеха и счастья — это характеристика так называемых «социалистических» стран.

Вся электрическая или динамическая энергия основана на потенциальных различиях, что является истиной также для всех действий и жизни. «Уравнивание — это смерть,» говорят Тантры. Вода, женский принцип, всегда стремящаяся остаться на одном уровне и прекратить двигаться, — это образ негативного принципа. С другой стороны, огонь, с его тенденцией возгораться и разрушать, это символ жизни и энергии.

Глава 12

Современный век

Эволюция Мира Кали-юги циклична. Множество раз человечество, а также животное и растительные царства переживали цикл зарождения, золотую эру, упадок и уничтожение. Каждый из этих циклов разделен на четыре периода, называемых Юги. Такое разделение веков было известно египтянам, грекам, и всем древним. Первый век — Золотой Век или век Истины, Сатья Юга, когда люди — мудрецы, все еще близки к божественному. Второй — Серебряный Век, Трета Юга, век трех огней или век обрядов. Третий — Бронзовый Век, Двапара Юга, век Нерешительности. Последний — Железный Век, Кали Юга, век раздоров.

Именно в этот последнюю эру, в которую мы сейчас живем, человечество движется по пути к своему собственному уничтожению. Слово kali означает «конфликт, раздор», и не имеет ничего общего с богиней Кали, «Силой Времени» и смертью.

Во время Кали-юги происходит все возрастающий подрыв баланса природы, общества и его основных ценностей. Это говорит о приближающемся окончании цикла и скором уничтожении человечества, о конце, который уже недалеко. Превосходство человека над земным миром и постепенное уничтожение других живых существ провоцирует месть богов, которая проявляется в том, что они вдохновляют людей, противостоящих им, на глупые поступки. Эта глупость очень очевидна в сегодняшнем поведении человечества, состоящем из невежественной массы, ведомой безответственными и злыми лидерами.

«Погруженные в пучину невежества, думающие, «Мы мудрые и образованные люди», эти глупцы, подверженные тысяче зол, бесцельно блуждают как слепцы, ведомые слепцом.» (Mundaka Upanisbad, I, гл. 2, 8.)

«Сейчас железный век. Ни днем люди не перестают подвергаться лишениям и страданиям, ни ночью не могут избежать глубокой тоски, которую посылают им боги. Но по крайней мере их болезни перемежаются и хорошими событиями. Однако прийдет час, когда Зевс, в определенное время, уничтожит расу смертных людей: это будет время, когда люди начнут рождаться седыми. Ни отец более не будет походить на своих сыновей, ни сыновья на отца; гость более не будет дорог хозяину, друг — другу, или брат брату, как это было в прошлом. Как только дети вырастут, они начнут презирать своих родителей; будут оскорблять их со злостью, не боясь гнева небес. Они откажут в пище старикам, выкормившим их. Не будет придаваться никакого значения клятвам, а также справедливости и добру; бесчестным людям, планирующим преступления, будет оказываться уважение; единственной правотой станет сила; не будет существовать никакой осознанности. Трус будет атаковать смельчака словами, поддерживающими ложные обещания. Ревность, языком, полным ненависти и горьких слов, будет преследовать весь несчастный человеческий род. Затем, покинув широкие земные тропы ради Олимпа, пряча свои прекрасные тела под белой вуалью, Сознание (Аид) и Стыд (Немезис) откажутся от рода человеческого и вознесутся к Бессмертным. Среди смертных останутся только несчастья и страдания и не будет спасения ото зла.» (Гесиод, Труды и Дни, сс. 175–200.)

В Линга Пуране человек Кали-юги описывается как «мучимый завистью, раздражением, подверженный сектантству, безразличный к последствиям своих поступков. Ему угрожают болезни, голод, страх и ужасные природные бедствия. Желания людей хаотичны, их знания используются для злопыхательских целей. Они бесчестны. Многие погибнут. Каста благородных и фермеров прийдет в упадок. Во время Кали-юги рабочие классы будут требовать права управлять и будут разделять знания, пищу, постель с учениками. Главы правительства будут, в основном, диктаторами и тиранами низкого происхождения.

«Они будут убивать поэтов и героев. Рабочий класс будет претендовать на исполнение интеллектуальных ролей. Воры станут царями и цари станут ворами. Редки будут нравственные женщины. Станет распространена супружеская неверность. Исчезнет стабильность и равновесие между кастами. В некоторых местах земля не будет производить почти ничего, в других — многое. Власть имущие перестанут защищать людей. Мудрые люди низкого