Он годами занимался передовыми исследованиями с использованием ЭЭГ, позволяющей определить у человека уравновешенность мозгового ритма. Он называет это состоянием целостности мозга. Его исследование направлено на выявление подсознательных паттернов и соединение личного успеха с уравновешенностью мозга.

Доктор Фаннин также работал в составе научной группы Университета штата Аризона, изучавшей нейробиологические механизмы лидерства на основе данных, собранных в Военной академии Соединенных Штатов в Вест-Пойнте. Это исследование позволило ему принять участие в разработке и преподавании уникального курса «Нейробиология лидерства» в Университете штата Аризона. Кроме того, Фаннин несколько лет проработал на факультете Университета Уолдена недалеко от Феникса, преподавая когнитивную нейробиологию для магистров и кандидатов наук.

Я пригласил доктора Фаннина и всю его команду на оба новых мастер-класса. Мы измеряли специфические параметры мозга и такие характеристики, как отношение согласованности и рассогласованности (упорядоченность или беспорядочность мозговых волн, о чем пойдет речь в следующей главе), амплитуда (энергия мозговых волн), фазовая организация (уровень, ниже которого различные части мозга работают сообща в гармонии), относительное время погружения в глубокую медитацию (сколько времени требуется, чтобы изменить мозговые волны и перейти в более внушаемое состояние). Помимо этого нас интересовало: отношение ритмов тэта/альфа (уровень, ниже которого мозг функционирует в целостном состоянии, и способ взаимодействия различных отделов мозга друг с другом – передний отдел с задним, а также левое полушарие с правым), отношение дельта/тэта (способность человека управлять своим внутренним монологом и назойливыми мыслями), а также устойчивость (способность удерживать состояние медитации).

Мы оборудовали электроэнцефалографами четыре станции сканирования мозга, чтобы проверять участников до и после мастер-класса и иметь возможность наблюдать, как изменились узоры их мозговой активности. Мы отсканировали более ста участников на каждом из двух семинаров. Помимо этого, я выбирал четырех участников на протяжении каждого из трех сеансов медитации в день, сканируя их мозг в реальном времени. В общей сложности на двух мастер-классах 2013 года мы зарегистрировали 402 ЭЭГ. Это безопасная, бескровная процедура снятия измерения с 20 точек снаружи головы. Такие измерения нейронной активности дают массу информации о текущем функциональном состоянии мозга.

ЭЭГ были затем преобразованы в количественные ЭЭГ (кЭЭГ, или QEEG), представляющие собой математический и статистический анализ ЭЭГ-активности, изображенный в виде карты мозга. Такие карты имеют цветовые градации, призванные иллюстрировать, как ЭЭГ-активность соотносится с той или иной психической активностью. Разнообразные цвета и узоры, соответствующие разным частотам, показывают соотношение узоров мозговой волны с мыслями, ощущениями и эмоциями человека.

Для начала мы обнаружили, что 91 % записанных нами ЭЭГ свидетельствуют о значительном улучшении функции мозга. К концу сеансов трансформационной медитации участники семинара переходили в более согласованное, гармоничное состояние. К тому же более 82 % мозговых карт (QEEG) говорили о здоровом состоянии мозга.

Ведь когда твой мозг более согласован, ты сам более согласован. Когда твой мозг более целостен и уравновешен, ты сам более целостен и уравновешен. Когда ты каждый день стремишься регулировать свои отрицательные и навязчивые мысли, ты становишься менее негативным и тревожным. И именно это мы наблюдали у участников семинаров.

Среднестатистическое время перехода в медитативное состояние и пребывание в нем составляет чуть больше полутора минут. То есть именно столько времени требуется большинству людей в США, чтобы изменить свой мозговой ритм и перейти в медитативное состояние. А на наших семинарах среднее время составляет всего 59 секунд. Это меньше минуты. Причем некоторые из наших учеников были способны изменить свои мозговые волны (и состояние своего бытия) за четыре, пять или девять секунд.

Пойми меня правильно, мне вовсе не интересно превращать это в соревнование (это заведет нас в тупик). Однако эти данные иллюстрируют два важных момента. Во-первых, выход за пределы аналитического ума с его бета-волнами и погружение в более восприимчивое состояние является навыком, который можно улучшить, если продолжать его практиковать. Во-вторых, участники семинаров сумели относительно легко применить наши методы, направленные на то, чтобы выйти за пределы своего рассудочного разума и войти в подсознание.

Интересно, что наше исследование показало также примечательное чередование паттернов альфа– и тэта-активности в лобных долях медитирующего человека (как различные отделы мозга взаимодействуют друг с другом). Это означает, что две доли мозга общаются в более уравновешенной и единообразной манере. Похоже, паттерны двойных отношений лобных долей, которые мы неоднократно наблюдали, связаны с высокоуровневым переживанием принятия и благодарности.

У опытных медитирующих чаще выявляли тэта-ритм и сглаженный альфа-ритм. Это означает, что они могут провести изрядное время в измененном состоянии. Другими словами, когда эти студенты входят в медитацию, у них возникают более медленные и согласованные мозговые волны. Возможно, это связано с состоянием глубокой релаксации и повышенного осознания. Вдобавок унификация между передней и задней частью мозга, а также между его левой и правой половинами указывает, что человек чувствует себя счастливей и целостней.

Однажды я наблюдал участницу семинара, которой сканировали мозг во время медитации, и понял нечто совершенно замечательное. Когда я смотрел на ее сканируемый мозг на экране, я увидел, что хотя она очень старается, ее мозг все дальше и дальше выходит из равновесия и покидает глубокие медитативные состояния альфа и тэта. Видимо, она анализировала и осуждала себя в этот момент, о чем свидетельствовали высокие, частые и менее согласованные всплески мозговой волны, связанные с состоянием бета (указывают на стресс, сильное беспокойство, возбуждение и общий дисбаланс).

Я был свидетелем того, как она тщетно пыталась использовать свой мозг, чтобы изменить свой же мозг, – и у нее, конечно, ничего не получалось. Она прилагала свое эго, пытаясь изменить свое же эго, но это не могло сработать. Она все еще оставалась в рамках аналитического ума, пытаясь изменить свое подсознание, и поэтому была далека от настоящих изменений. После я подошел к ней, и она призналась мне, что переживает трудные времена.

Тогда-то меня и озарило, и мне стало ясно, чему я должен учить дальше. Ведь этой женщине следовало обособиться от своего тела и выйти за его пределы, чтобы изменить свое тело; выйти за пределы эго, чтобы изменить свое эго; и выйти за пределы аналитического рассудка, чтобы войти в подсознание. Она должна была стать неведомым, чтобы создать неведомое. Она должна была стать новой мыслью, находящейся вне материи, чтобы создать новый опыт бытия. Она должна была выйти за пределы пространства и времени, чтобы изменить свое пространство и время. Стать чистым сознанием. Она должна была сойти со своего собственного пути, чтобы уступить дорогу чему-то более великому.