На увещевания церковников поддалось большинство тамплиеров, томившихся в заключении в Лондоне. Их вынудили публично повторить признания и отречения, составленные епископами Лондонским и Чичестерским, после чего им были отпущены грехи и даровано воссоединение с церковью.

9 июля брат Майкл де Бэсквиль, рыцарь, прецептор Лондона, и семнадцать других тамплиеров получили отпущение грехов и были торжественно возвращены в лоно церкви в главном зале Лондонского епископата при большом стечении народа.

10-го числа того же месяца прецепторы Доксворта, Гетинга и Сэмфорда, настоятель церкви Темпла в Лондоне, брат Радульф де Ившем, капеллан, вместе с другими священниками, рыцарями и услужающими братьями ордена, получили отпущение грехов от епископов Лондонского, Экстерского, Винчестерского и Чичестерского, в присутствии архиепископа Кентерберийского и всего церковного собора.

На следующий день еще многим членам братства было даровано прощение на церковных ступенях пред южными вратами собора Святого Павла, а по завершении торжественной мессы они, обливаясь слезами, пали на колени пред главным алтарем и истово лобызали священные символы христианства.

На следующий день, 12 июля, там же девятнадцать других тамплиеров публично получили прощение и примирение с церковью в присутствии графов Лейнстера, Пембрука и Уорика, а после этого также присутствовали на торжественной мессе. Орденские капелланы произносили отречение на латыни, рыцари – на нормандском диалекте, услужающие братья – по-английски[476]. Многочисленные горожане, собравшиеся на отречение братии, едва ли могли доподлинно разобрать смысл их покаянных речей, однако само зрелище произвело должное впечатление, ибо после него ни у кого не было сомнения, что орден виновен в самых отвратительных ересях и пороках, что было на руку папским инквизиторам. Многие тамплиеры, претерпевшие пытки и тяготы заключения, были столь слабы, что не могли явиться к собору Святого Павла. Тяжелобольным братьям отпущение грехов было даровано в церкви Сент-Мэри близ Тауэра епископами Лондонским, Винчестерским и Чичестерским.

Среди кающихся в этой церкви было много старых немощных воинов-ветеранов. «Они были столь стары и немощны, – говорит публичный нотарий, ответственный за протокол, – что не могли стоять»; поэтому их признания были произнесены перед двумя магистрами теологии; затем их отвели к западным вратам церкви, где епископ Чичестерский даровал им отпущение грехов и примирение с церковью; после чего их ввели в церковь и поставили на колени перед главным алтарем, который они целовали, и слезы текли по их морщинистым щекам. Всех этих тамплиеров освободили из тюрем и отправили на покаяние в разные монастыри.

Та же церемония состоялась в Йорке пред южными вратами главного собора[477].

Так закончился процесс по делу ордена тамплиеров в Англии.

Подобные расследования в то же время были произведены во всех странах христианского мира, но нигде не было обнаружено никаких новых явных доказательств вины ордена. Соборы Таррагоны и Арагона после применения пыток признали орден невиновными и освободили от обвинений в ереси. В Португалии и Германии тамплиеры были объявлены невиновными, в странах и регионах, находящихся вне сферы влияния короля Франции и папы римского, не был казнен ни один тамплиер[478].

16 октября 1311 года неподалеку от Лиона во Вьенне папой римским был созван XV Вселенский собор. На торжественном открытии собора папа Климент V велел зачитать перед светскими сеньорами и духовенством признания и показания тамплиеров, а затем призвал распустить орден, повинный в богопротивных преступлениях и греховных мерзостях; но весь собор, за исключением одного итальянского прелата, племянника папы, и трех французских епископов – Реймсского, Санского и Руанского, ставленников Филиппа, приговоривших множество тамплиеров к сожжению на костре в своих епархиях, единодушно сошелся во мнении, что, прежде чем распустить столь прославленный и могущественный орден, оказавший столь ценные услуги христианской вере, следует дать возможность его членам высказаться в свою защиту[479]. Это решение вызвало недовольство понтифика и короля Филиппа, и собор был поспешно распущен. Папа заявил, что поскольку они не желают принять необходимые меры, то он сам, папской властью, устранит это вопиющее недоразумение. Для решения этого вопроса весной следующего года папа созвал частную консисторию, в которую вошли угодные папе кардиналы и французские епископы, и распустил орден апостольским указом, навечно запретив под страхом отлучения от церкви кому бы то ни было вступать в него, принимать новых членов, носить орденское облачение или именоваться тамплиером[480].

3 апреля во Вьенне состоялось открытие второго заседания собора. На него прибыли король Филипп и трое его сыновей, а с ними отряд вооруженных воинов, в присутствии которых и был оглашен папский указ о роспуске ордена[481]. Собору оставалось лишь безропотно выслушать постановление, обсуждение на этот раз предусмотрено не было.

Через несколько месяцев после завершения процесса брат Уильям де ла Мор, магистр Храма в Англии, умер от разрыва сердца в своей одинокой темнице в Тауэре, до последнего вздоха отстаивая невиновность своего ордена. Король Эдуард из жалости к его несчастьям приказал коменданту Тауэра передать личные вещи и ценности магистра, которые оценили в 4 ливра 19 су и 11 денье, его душеприказчикам, чтобы те раздали его долги, и приказал Джоффри де ла Ли, хранителю земель тамплиеров, выплатить задолженность, 2 су в день, тюремщику Роджеру Хансингону[482].

В собрании средневековых манускриптов библиотеки Коттона хранится список магистров Храма, иначе – главных приоров, или главных прецепторов Англии, составленный по указанию приора госпитальеров Святого Иоанна в Клеркенвелле, чтобы члены этого братства могли поминать прославленных магистров Храма в своих молитвах[483]. В оригинальном списке[484] пропущено несколько имен, а потому нам пришлось его дополнить: