«Хватит уже. Видимо, это судьба всех эмигрантов, которые оказались вне родины. У них возникает тоска по родным местам и проявляется желание сделать жизнь там намного лучше, чем было, – с грустью подумал Док. – Ну и пусть. Я должен тоже попробовать».

Но чтобы все сторонники его нового движения могли успешно бороться за свою идею и понимали, как это правильно делать в мирной жизни, он начал искать такие книги. Скоро он убедился, что все эти учебники и монографии об участии в политическом процессе на самом деле ничего нового не дают людям. Только тратят время. Предлагают азбучные истины по процедуре или методические рекомендации по рекламе своих идей. Ничего толкового, чем можно было бы руководствоваться ему самому, тем более обучать членов движения. Правда, пара книг по бизнес стратегии и конкурентной борьбе ему понравились. Но это бизнес.

Так Док снова вернулся к изучению древних текстов. Они могут предложить простые и понятные правила, которые можно применять в политической борьбе за свою идею. А она у него уже была. Нужно только сделать советы древних понятными для современников.

Док стал выписывать из этих книг правила и советы правителей и полководцев древности, добавляя к ним свои мысли. К отъезду из Индии, его последней эмигрантской стоянки, у него уже накопилось полмегабайта таких мыслей – как правильно бороться за осуществление своей идеи.

Пришла новость от Виктора. Он все-таки вспомнил про личный почтовый адрес, который Док никому не давал раньше. Виктор однажды получил от него письмо с вопросом о Шклярове, переводчике с греческого текста «Пути перемен», которого тогда искал Док. Виктор с радостью сообщал, что братья вдовы, у которой погиб муж якобы из-за Дока, сели в тюрьму. Она оказалась замешана в каких-то делах с ними. Помогла им легализовать средства, полученные за счет «налогообложения» бизнеса. Ей теперь угрожает статья. Эту новость Виктор узнал от Сергея. А тот этому был совсем не рад. Об этом тоже написал Виктор. Док решил ответить Виктору, чтобы он подробнее выяснил, чем сейчас занимается вдова.

Предупреждение Альберта имело продолжение. Анатолий заметил за собой слежку. За ним пристально наблюдал подозрительный мужчина в магазине. А для отвода глаз он брал товар и, даже не посмотрев на него, клал на место. Анатолий заметил, как мужчина смотрел на него. Подозрительно. Ему не товар был нужен. Он следил за ним. Выйдя из магазина, Анатолий стал часто оглядываться назад, и идущий следом за ним парень тоже стал оборачиваться.

Около подъезда его дома он заметил компанию из трех человек, которые стояли без дела и с опаской выглядывали из-под натянутых на голову капюшонов. Разглядывали всех входящих в подъезд. «Наверняка Володя нанял кого-то для того, чтобы отомстить ему. Сам же не будет руки марать. Не тот он человек. Умеет просчитать варианты. Очень подробно рассказывал ему перед пропажей про заказное убийство бизнесмена. Знает дело. Сначала за клиентом установили слежку, чтобы выяснить все привычки, режим работы и отдыха, связи. Потом уже встретили его в самом подходящем для расправы месте. Наверняка, кстати, также у подъезда, – подумал Анатолий. – Если не замочат, так серьезно покалечат. И слежку ведут профессионально. То один его встретит, то другой. И не обязательно идут сзади, как раньше. Теперь по мобильнику передают вперед, чтобы встречали объект». Анатолию стало не по себе. В слежке за ним теперь подозревался каждый. И каждая.

«Нет, нужно отсидеться или на время уехать куда-нибудь. Завтра попрошу у директора отпуск на неделю. И нужно приобрести себе средство защиты. Нет, лучше обратиться к Димону – он сможет помочь».

Анатолий давно знал его. Он жил в том же квартале, через два дома. Мальчишками бегали друг за другом. А теперь это широкоплечий высокий детина с небольшой по отношению к телу головой и немного косившим правым глазом. Был известен в широких кругах как крутой хулиган. А в более узком кругу как на все способный отморозок, связанный с криминалом. К нему обращались все, кто хотел быстрого исполнения своих решений, минуя всякие суды и бумаги. И он, вместе со своими дружками, был успешен в этом. Решал вопросы, и судьба его хранила.

Димон после того, как Анатолий взволновано рассказал об угрозе своей жизни, попросил только принести Володино фото и сказать, где он живет, а потом спросил, что с ним сделать. Анатолий из этой простой фразы, сказанной без эмоций, как будто речь шла о какой-нибудь безделушке, понял, что он не шутит. И ему стало страшно, ведь он становился заказчиком преступления. Он начал быстро убеждать Димона, что имел в виду только спасти себя, а не наказать другого. Димон почесал небритые щеки и подбородок и сказал, что дело Анатолия – прятаться, а того человека – догонять. «Если же нужно что-то более серьезное, то так и скажи, мы решим вопрос. Но имей в виду, это будет стоить денег. Они у тебя есть?» Анатолий помялся и промямлил что-то неопределенное типа «найду». Вот и договорились.

Анатолий всю ночь не спал. Он понял, что связался с очевидным криминалом. Вопросы типа: «Есть ли у тебя деньги», наводят на мысли. Не очень веселые. Наутро он выглядел, как побитая ребятней уличная кошка.

Директор позвонил Альберту и спросил, насколько серьезна угроза жизни Анатолию. Тот согласился, что нужно дать ему отпуск, пусть куда-нибудь уедет на время.

Как только позволило время, Альберт решил почитать внимательно дневник Володи. Раньше он только пробежался по нему и зацепился за подозрительную концовку, о чем и предупредил директора, девушку и этого ловеласа. Теперь стал внимательно читать дневник, чтобы полнее разобраться в характере Володи и понять его мотивы.

Народная мудрость, которая заключается в пословицах и поговорках (а какая она еще может быть), говорит о том, что всегда в любой ситуации имеется два пути, как поступать. Правда и ложь, прямота и кривизна, дружба и война, хищник и жертва, нападение и оборона. И тому подобное.

Каждому утверждению есть противоположное. Это обстоятельно исследовал Г. Пермяков. «Логика здравого смысла» – так он назвал противоречивую логику, в отличие от формальной. В поговорках можно увидеть цикличность времен, позиций и взглядов, их движение от одной стороны противоположности к другой. В этом заключается круг мнений людей, высказанный в краткой разговорной форме. Без начала и конца. Так время каждый раз переписывает свои скрижали руками людей.

Человеку нужно всегда выбирать, как поступить, так или иначе. А этот выбор не прост. Народная мудрость ему только советует, но не может объяснить свой совет, почему именно так желательно поступать. И нет одного прямолинейного пути, даже мудрость его не предлагает. Она говорит, что другому человеку не передать свой ум. От чего тогда зависит этот выбор? От самого человека и его обстоятельств, что из них пересиливает в данной обстановке. А кто судья для него? Только он сам.

Каждый по-своему понимает и пересказывает общеизвестные истины. Так, как ему кажется. Они все уже существуют в народной мудрости. И что замечательно, у многих народов есть много одинаковых пословиц и поговорок. Значит, в них действительно содержится истина, которая проверена опытом многих поколений разных народов. Разве им не следует верить?