государства, исключая какое бы то ни было вмешательство церкви в политическую жизнь, в деятельность правительства, в осуществление гражданами своего избирательного права, требуя от церкви соблюдения конкордата, и особенно тех его статей, которые запрещают „Католическому действию“ и всем зависящим от него организациям осуществлять какую бы то ни было политическую деятельность. Конституция закон для всех, в том числе и для духовенства».

Яркий образец насилия церкви над избирателями — выборы в западногерманский бундестаг. Служители церкви изо дня в день убеждают верующих в том, что на этих выборах решается вопрос о судьбе христианства Западной Германии и Западной Европы и что только избрание кандидатов партии Аденауэра спасет христианство, которому якобы угрожает коммунизм. Спекулируя на религиозных убеждениях значительной части избирателей, католический епископат Западной Германии призывает всех католиков голосовать за кандидатов ХДС — хсс.

Поддерживая кандидатов реакционных партий, религиозные организации, по существу, отрицают право избирателей самостоятельно определять позицию в политических вопросах, отношение к различным политическим партиям. В пастырском послании католического епископата Аргентины говорилось, что «грешно утверждать, что католики имеют право в гражданских делах действовать так, как им кажется нужным». Это утверждение — яркое свидетельство враждебного отношения церкви к демократии, пример принижения ею роли народных масс в политической жизни общества.

В ходе избирательной кампании служители религиозного культа стремятся запутать избирателей, сбить их с толку, оказать на них определенное идеологическое давление, чтобы заставить действовать так, как это угодно и выгодно церковным организациям, выступающим заодно с монополистической буржуазией.

При помощи неисчерпаемых миллионных субсидий крупной промышленности и банков ХДС — ХСС ведут предвыборную борьбу в ФРГ, которая по масштабу лжи и клеветы, демагогии и насилия над совестью превосходит все, что имело место до сих пор. При этом им удается ввести в заблуждение большую часть избирателей и обмануть ее, распространяя иллюзии, будто политика Аденауэра означает безопасность и благосостояние.

Выступления князей церкви на стороне господствующих классов не представляют собой случайного явления. Церковь всегда относилась враждебно к демократии, идее народовластия. Она всегда рассматривала народные массы как пассивный инструмент политики, определяемой будто бы не земными, корыстными целями эксплуататорских классов, а божьими предначертаниями.

Идеологи церкви ратуют за такую «демократию», которая исключала бы всякую возможность влияния трудящихся на управление государством. Римские папы неоднократно проклинали демократию и осуждали в своих энцикликах учение о народовластии. Выборы в парламенты и в органы местного самоуправления наглядно показывают, что церковь активно защищает интересы монополистической буржуазии.

Руководителям религиозных организаций становится, однако, все труднее защищать прогнивший строй капитализма. Поэтому деятели церкви все чаще прибегают к анафеме, к запугиванию верующих небесными карами, чтобы заставить их голосовать на выборах за кандидатов буржуазных партий. Враждебное отношение служителей религиозного культа к подлинной демократии вызывает недовольство среди многих верующих, которые отказываются следовать политическим рекомендациям церкви. Например, в Западной Германии во время выборов в бундестаг в 1957 году 9,5 млн. избирателей проголосовали против ХДС — ХСС, показав тем самым, что они отвергают всякие попытки использовать религию в интересах правящих групп. На выборах в итальянский парламент в мае 1958 года свыше 6 млн. избирателей, среди которых было немало верующих, отдали свои голоса коммунистам, которых они знают как последовательных и надежных защитников интересов народных масс.

Действия католической церкви в период избирательных кампаний вытекают из ее социального учения, составная часть которого — защита империалистического государства. Для проповедников социальной доктрины церкви единственно законное, богом установленное государство — буржуазное государство. Образцовые христианские государства, с их точки зрения, — франкистская Испания, фашистская Португалия, боннское государство ФРГ. При этом они внушают верующим, что эти государства якобы надклассовые. Действительность, однако, опровергает подобные лживые утверждения. Так, ФРГ — милитаристско-клерикальное государство, отстаивающее интересы западногерманских монополий. Христианское государство, каким идеологи церкви пытаются изобразить ФРГ, оказывается на деле орудием угнетения трудящихся. Противопоставление христианских государств социалистическим, нехристианским, понадобилось идеологам буржуазии для того, чтобы оправдать враждебную политику империалистов по отношению к социалистическим странам.

Пропаганда социальной доктрины церкви, поддержка реакционных режимов, вмешательство церкви в политическую жизнь имеют еще одну немаловажную цель — помочь милитаристам в создании прочного тыла, на который они могли бы опереться в своих агрессивных действиях против социалистических стран. Вся деятельность церкви направлена к тому, чтобы притупить политическое сознание трудящихся, внушить им, что буржуазное государство служит якобы их интересам и что его защита — священная обязанность каждого верующего. При этом вполне естественно, что главное внимание руководители религиозных организаций обращают на военно-идеологическую обработку личного состава вооруженных сил, которые призваны осуществлять агрессивные планы империализма. Религиозно-политическая пропаганда — составная часть всей империалистической пропаганды, проводимой в странах капитала.

III. РОЛЬ РЕЛИГИИ В ВОЕННО-ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ ОБРАБОТКЕ МАСС

Современные военные идеологи империализма в своих выступлениях подчеркивают возросшую роль религии в психологической подготовке солдат к атомной войне. Проблема обеспечения прочного морального духа личного состава вооруженных сил в связи с появлением ядерного оружия, ракетной техники, радиоэлектроники стала одной из важнейших проблем, которой сейчас усиленно занимаются военные идеологи империализма.

Военным капелланам отводится ныне главная роль в военно-политическом воспитании солдат и матросов, цель которого — превратить личный состав армий капиталистических государств в послушное орудие политики милитаристов.

Милитаристы хорошо понимают, что они не могут рассчитывать на сознательную поддержку массами войны, подготавливаемой агрессивными блоками. Поэтому они считают необходимым использовать религиозные чувства солдат и матросов для того, чтобы воспитать их в духе слепого повиновения офицерам и генералам, якобы выполняющим божью волю. В самом деле, какой идеал может выдвинуть современный капитализм для того, чтобы поднять солдат и матросов на войну против социалистических стран? Отживший свой век капитализм, ставший тормозом исторического развития, не может выдвинуть идею, способную вдохновить массы на вооруженную борьбу. Именно поэтому империалистическая буржуазия все больше обращается к религии, чтобы обмануть трудящихся.

Религия используется империалистами прежде всего для того, чтобы убедить личный состав вооруженных сил стран Запада в справедливости целей подготавливаемой ими войны. Эта задача возложена на служителей культа в армиях. Военные священники, поддерживаемые мощным аппаратом империалистической пропаганды, утверждают в своих проповедях и беседах с солдатами и матросами, что НАТО готовится к войне, которая якобы будет войной христианских государств против нехристианских. Используя все средства пропаганды, военные священники армии США и других стран НАТО вдалбливают в головы солдатам и матросам, что речь идет будто бы не об агрессивной, а о религиозной войне в защиту христианского Запада.

Западная печать уделяет много внимания военному богословию и придает ему большое значение в воспитании солдат. Например, один из духовных пастырей Западной Германии — Альбрехт фон Мутиус, сотрудник евангелистского военного