Иваном Васильевичем, доселе еще употребляются Годуновыми, которые, возвысившись чрез брак царицы, родственницы их, правят и царем и царством (в особенности Борис Федорович Годунов, брат царицы), стараясь всеми мерами истребить или унизить все знатнейшее и древнейшее дворянство” (стр. 51). Ср. во Временнике дьяка Ивана Тимофеева о возвышении Борисом худородных людей (Русск. ист. библ., т. XIII, ст. 355—356).

65

“Бысть же той Борис образом своим и деды множество людей превозшед, никто бе у ему от царских синклит подобен во благолепии лица его и в рассуждение ума его” (Изборник, изд. А. Поповым, стр. 285, хроника Кубасова).

66

О дружбе Бориса с Андреем Щелкаловым см. “Сказание о Гришке Отрепьеве” (Русск. ист. библ., т. XIII, ст. 715) и Временник Ивана Тимофеева (там же, ст. 352—354). О Щелкаловых см. Н. П. Лихачев, Разрядные дьяки XVI века, Спб., 1888, стр. 191—203.

67

Федор умер 7 января 1598 г. Житие, св-р. 16—17 и “Новый летописец”, стр. 49 (П. С. Р. Л., т. VIII).

Паерле говорит, что “Борис при помощи сестры своей, супруги Федора, тайно отравил сего государя” (“Сказ. совр. о Димитрии Самозванце”, изд. 2-е, стр. 4). Ср. так называемый “Дневник Марины” (там же, ч. IV) и П. С. Р. Д., т. V, стр. 47—59). Также Жолкевский: “Он отравил и самого царя Федора, своего зятя” (“Записки гетмана Жолковского о московской войне”, изд. 2-е 1871 г., стр. 5).

68

To же известие у Буссова: “Царица Ирина, сестра правителя, убеждала супруга вручить скипетр ее брату, давно уже и счастливо правившему государством. Но умирающий царь предложил оный старшему из Никитичей, Федору, имевшему на престол ближайшее право; Федор Никитич отказался от царского скипетра и уступал его брату своему Александру; Александр предлагал сию честь другому брату, Ивану; Иван — третьему брату, Михаилу, а Михаил — какому-то знатному князю, так, что никто не брал скипетра, хотя каждому хотелось взять оный, как после увидим. Умирающий царь долго передавал свой жезл из рук в руки, лишился наконец терпения и сказал: “Возьми же его, кто хочет; я не в силах более держать”. Тут сквозь толпу важных особ, заставлявших так долго упрашивать себя, протянул руку Борис и схватил скипетр” (стр. 5). Его повторяет Петрей (172). См. также Изборник А. Попова, 188 (хрон. 2 ред.), 188 “Статьи о Смуте, извлеченные из хронографа 1617”, (Русск. ист. библ., т. XIII, ст. 1282).

69

Ср. “Новый летописец”, стр. 49—50. Иначе рассказывает Буссов: “Царица, призвав к себе тайно многих сотников и пятидесятников, склонила их деньгами и лестными обещаниями к убеждению воинов и граждан не избирать на царство, если потребуется их голос, никого, кроме Бориса” (стр. 6—7). См. также Петрей (стр. 170) и “Известие о кончине князя и царя Московского Федора Ивановича” в “Донесении о поездке в Москву придворного римского императора Михаила Шиля”, пер. А. Н. Шемякина, “Чтения в Моск. общ. ист. и др.”, 1875 г., кн. II, стр. 11—18.

70

“Он же Борис срамляшеся и бояшеся сестры своей иноки Александры, занеже не допущаше сему быти тако, ведяше бо яко издавана желание его на се... “Иное сказание” (Русск. ист. библ., т. XIII, ст. 131). Ср. также Буссов (стр. 10) и Петрей (стр. 174—176). Иное в донесении Михаила Шиля: “В продолжении целого месяца каждый день весь народ, большие и малые, ходил в монастырь к вдове великого князя; все с жалобным плачем и причитаниями просили и умоляли великую княгиню, что если уже она пошла в монашество и сложила мирское правление, то хоть бы упросила и склонила своего брата Бориса Федоровича, принять скипетр государства и царствовать, а то они не знают и не хотят никого другого, кроме его. Сколько раз ни отсылала их великая княгиня к князьям и боярам, однакож не могла добиться от них никакого послушания: они беспрестанно все умоляли о помощи ее и Бориса Федоровича... Великая княгиня пошла потом в монастырь к брату и уговаривала его тронуться и подумать об опасности всей страны... смиловаться на крайнюю нужду, жалобы и плач всего народа, продолжающиеся уже несколько недель, и принять скипетр русского царства... На это напоминание великой княгини он сказал ей, чтобы она сообразила, на какой труд, заботу и тягость он идет, если примет правление, приводил в предлог и свое недостоинство, так как есть много других господ, которым первым следует царство, и она лучше его умеет править. Напоследок на дальнейшие просьбы и настояния великой княгини он согласился”. “Чтения Моск. общ. ист. и др.”, 1875 г., кн. II, стр. 13—14.

Борис был избран на земском соборе 17 Февраля. Официальный рассказ об его избрании см. “Памятники дипл. снош.”, II, стр. 663 и “Памятники” Н. И. Веселовского.

71

В донесении Михаила Шиля: “В мае месяце, за 8 дней до троицына дня, пришло в Москву одно известие, будто бы крымский татарин (Tartter), иначе называемый татарским ханом (Tarttarchan), узнав что, страна без главы и государя, вышел в поле с большими силами попытать своего счастья. Его державность пошел ему навстречу сам с 300000 к Серпухову (Zirbach), городку в 36 милях от Москвы на реке Каре (Atka), где и поджидал неприятеля; но лишь только татарин узнал об его больших силах, особливо же о множестве с ним больших пушек, как тотчас же отправил его державности знатное посольство, и сам опять ушел в свою землю со всем войском” (там же, стр. 16). У Буссова — 800000 чел.; Петрея — более 200000; Маржерета — до 800 000 чел.

72

Борис венчался 1 сентября 1598 г. “Новый летописец”: “В лето 7107 году, на сам Семен день, венчался царь Борис царским венцом в соборной церкви Успения пречистые богородицы, а венчал его патриарх Иов и все власти московские, а золотыми в дверях его осыпал боярин князь Федор Иванович Мстиславский” (стр. 51). Ср. Петрей (стр. 177), Буссов (стр. 11).

73

Буссов: “Лифляндским купцам из Дерпта, Нарвы и Феллина, плененным за несколько пред тем дет, Борис дозволил ездить внутри государства, отправляться за границу, промышлять и торговать, где хотели, чем угодно; дал им из царской казны в ссуду, без пошлин