работать, и, видимо, даже не выставили достаточно караулов. При виде возникшего из глубины Кедронской долины, словно ниоткуда, и бесшумно подошедшего врага часть из них бросилась к оставленному на время строительства оружия, но была заколота, даже не успев до него добежать.

Вскоре весь 10-й легион охватила паника, и его солдаты бежали. Несколько раз они старались повернуться и вступить в бой, но евреи снова и снова обращали их в бегство.

Вероятно, все это закончилось бы гибелью всего 10-го легиона, если бы Тит, узнав о случившемся, не поспешил ему с большим отрядом на помощь. Обвинив бежавших в трусости, он заставил их остановиться, сам вступил в бой и сумел оттеснить нападавших к Кедронской долине. Однако те не повернули назад и стали обстреливать римлян через лощину.

Заняв господствующую высоту, Тит оставил на ней те когорты, которые привел с собой, а легиону велел продолжить строительство лагеря на вершине. Однако евреи, расценив отступление этой части римлян как свою победу, вскоре снова бросились в атаку, и теперь уже дрогнули передовые когорты — они начали отступать, призывая Тита последовать их примеру. Но тот сделал вид, что не слышит этих призывов, вновь повел себя геройски и умелыми действиями на флангах заставил евреев отступить за городские стены.

Подводя итоги этого сражения, Иосиф с изрядной долей лести пишет: «Чтобы сказать правду, не вдаваясь в преувеличение из лести и не умаляя из зависти, Цезарь один дважды спас угрожаемый легион и доставил ему возможность спокойно укреплять свой лагерь» (ИВ, 5:2:5).

К 14 апреля 70 года, за несколько дней до начала праздника Песах, Тит взял Иерусалим в плотное кольцо, окружив его тремя легионами на западе и четырьмя на востоке.

* * *

В преддверии праздника, когда огромная толпа устремилась в Храм, Иоанн Гисхальский решил, что пришло время расправиться с засевшими в нем политическими противниками. Несколько сотен его воинов под видом простых паломников вошли в Храм, после чего скинули с себя мирные одежды, обнажили спрятанное под ними оружие и начали резню, не делая разницы между сторонниками Элазара бен Симона и простыми паломниками.

Началась паника, в ходе которой зелоты Элазара укрылись в подвале Храма, но в конце концов поняли, что у них нет иного выхода, чем сдаться в обмен на сохранение жизни. Иоанн дал им такое обещание и, надо заметить, последовал ему: все вышедшие из подвала были отпущены и присоединились либо к Иоанну, ставшему полновластным хозяином в Храме с его огромными запасами, либо к Симону бар Гиоре. Таким образом, число враждующих в Иерусалиме группировок сократилось до двух.

В это самое время Тит отдал приказ выровнять местность перед городом, срыв террасы, вырубив все деревья и уничтожив заборы. Для обеспечения безопасности работающих он выставил впереди них большой отряд воинов, но тут бойцы Симона бар Гиоры решили заманить римлян в ловушку. Некоторые из них под видом обычных горожан появились на стенах и стали громко выражать готовность сдаться, делая при этом вид, что сзади их забрасывают камнями их же товарищи, придерживающиеся иного мнения.

Несколько сотен евреев вышли за стены, тоже якобы для того, чтобы сдаться римлянам, и несколько раз то направлялись в их сторону, то, словно испугавшись, подавались назад. Заподозрив подвох, Тит велел солдатам оставаться на месте, однако часть из них все же двинулась вперед и тут же была взята в клещи воинами бар Гиоры.

С огромным трудом и потерями легионерам удалось вырваться из этого кольца, но, оказавшись среди своих, они тут же узнали всю силу гнева Тита, обвинившего их в самом страшном из военных преступлений — нарушении приказа.

По римскому закону, за такое преступление должен быть казнен каждый десятый солдат легиона, однако бойцы других легионов окружили Тита, умоляя его простить их товарищей. И Тит, понимая, насколько важны для него хорошие отношения с армией, объявил прощение, но «предупредил их серьезно, чтобы они в будущем были осторожнее, и начал обдумывать, как наказать иудеев за их хитрость».

Спустя четыре дня, то есть за поистине рекордные сроки, местность вокруг Иерусалима была выровнена, и Тит подтянул армию практически к самым стенам города, лишив евреев возможности делать вылазки.

Как сообщает Иосиф, он «расставил самое ядро войска в семи рядах по направлению от севера к западу против стены; впереди стояла пехота, сзади конница, каждая часть в трех рядах, а седьмую линию образовали поставленные между ними стрелки. Так как этим сильным строем у иудеев была отнята последняя возможность дальнейших вылазок, то вьючный скот трех легионов и обоз могли безопасно двинуться вперед. Сам Тит расположился станом на расстоянии около двух стадий от стены у одного из углов последней, против башни, называемой Псефиной, где обводная стена на своем северном протяжении загибается к западу. Остальная часть войска разбила лагерь у так называемой Гиппиковой башни, тоже в двух стадиях от города. Десятый же легион сохранял свою позицию на Елионской горе» (ИВ, 5:3:5).

Приближалась битва за Иерусалим, и римляне, уже убедившиеся в том, что они сражаются с умным и отважным противником, понимали, что она будет нелегкой.

Глава 4. Еще один шанс

В начале I века н. э. Иерусалим был одним из самых укрепленных городов мира. На протяжении даже не столетий, а тысячелетий он рос и укреплялся новыми стенами, так что в итоге оказался со всех сторон окружен тройной стеной — при том, что с востока, севера и юга к нему было крайне трудно подобраться из-за обрывистой местности.

Каждый новый царь Иудеи стремился внести свою лепту в укрепление столицы, и последним, кто проводил подобные крупномасштабные работы, был внук Ирода Великого Агриппа Первый, начавший достройку западной, наименее укрепленной стены города, явно намереваясь сделать ее неприступной, — стену стали складывать из камней весом в десятки и сотни тонн. Однако, как уже рассказывалось на страницах этой книги, римляне заподозрили Агриппу в подготовке к восстанию и приказали прервать строительство. Но строительные работы в городе, в том числе по расширению и приданию еще большего величия Храму, продолжались вплоть до начала восстания, и Агриппа Второй успел завести в город множество стройматериалов, в том числе и великолепный ливанский лес для возведения новых храмовых галерей. Во время осады эти материалы очень пригодились защитникам Иерусалима, которые пустили их на достройку стен и возведение оборонных башен.

Окружив город, Тит решил провести рекогносцировку, чтобы определить место, с которого было бы удобнее всего осуществить штурм. В этом рейде его сопровождали Иосиф и некий Никанор, бывший, по всей видимости, евреем, добровольно перешедшим на сторону римлян, — во всяком случае,