Киев. Глеб не послушался и был убит 5.09.1015г. Опять главные действующие лица варяги. Варяги служили Ярославу. Союзниками Святополка были поляки и печенеги. Убийцы выполнили приказ Ярослава. Он достойный сын своего отца. После победы Ярослава, его преступления приписали Святополку.

Киевляне поддерживали Бориса, Святополка и ненавидели Ярослава. Зная это, Ярослав не жил в Киеве до 1036г. Киевляне отказывались признать Ярослава законным князем. Особенно сопротивлялось духовенство. Поэтому Ярослав пошел на беспрецедентный шаг. В 1017г. он сжёг 700 церквей, сгорел, в том числе, Софийский собор, как свидетельствует Титмар Мерзебургский.

В следующем году Ярослав встретил польское войско на Буге и после сражения бежал прямо в Новгород, минуя враждебный ему Киев.

Святополк и Болеслав, к радости горожан, вступили в Киев. Впоследствии желания Болеслава и киевлян не совпали. Болеслав считал Киев пограничным городом своей державы. И он был по-своему прав. Ведь в V веке восточная граница царства склавинов проходила по Днепру. Киевляне же считали, что полякам следует как можно быстрее уйти домой. Поляков стали убивать днем и ночью. Болеслав ушел.

По летописи в 1019г. Святополка победил Ярослав и стал княжить в Киеве. В исландских записях скандинавских былин победителей двое: полоцкий князь Вартилав (Брячислав) и хольмгардский Ярицлейв. Причём, Киев достался Вартилаву, а Полоцк - Эймунду.

Эймунд, союзник Ярослава в войне с Борисом, после победы перешёл на сторону Брячислава. Если Эймунд сел в Полоцке, то он имел на это право.

Реалистичность исландских записей в этом случае высока. Ведь киевляне в 1068г. изгнали Изяслава и избрали князем Всеслава Брячиславича. Если бы его отец не княжил в Киеве, это было бы не по отчине, то есть против обычаев.

В 1019г. Киев достался Брячиславу. А в 1021г. между Ярославом и Брячиславом была война [130:72]. Написано в летописи, что за Новгород, но в свете сообщений скандинавов следует признать, что за Киев после смерти Эймунда. В 1021г. Киев достался Ярославу.

Болеслав вынужден был согласиться, выговорив своему внуку Изяславу, сыну Святополка, Туров, а после смерти Ярослава, Киев. Годы рождения Изяслава и Святослава приведены в летописи, и они названы детьми Ярослава. Принято, в соответствии с летописью, считать Изяслава сыном Ярослава. Но факты свидетельствуют, что это не так. Изяслав назвал своих сыновей «Ярополк» и «Святополк». Ярополка, деда Изяслава убили по приказу Владимира, Святополка, отца Изяслава - по приказу Ярослава. Изяслав, как и Святополк, княжил в Турове и связан с Польшей. Изяслав был женат на сестре польского короля Казимира. Карамзин писал, что тётка Изяслава была замужем за Казимиром. Если бы было действительно так, церковь не разрешила бы Изяславу жениться на сестре Казимира.

Известны большие церковные строгости в то время по поводу родственных браков, вплоть до 6-ой степени родства включительно, заставившие французского короля искать невесту в Киеве. Казимир был женат на сестре Ярослава. Она приходилась Изяславу сводной двоюродной теткой, так как Изяслав – внук Ярополка, а она – дочь Владимира, сводных братьев. Это было достаточно дальнее родство, не повлекшее церковного запрета на брак Изяслава с сестрой Казимира.

Затем Всеволод Олегович женился на дочери Мстислава Владимировича, по летописи троюродного брата. Но, скорее, родство их более дальнее.

Когда Ярослав умирал, при нем находился только любимый сын Всеволод [48:167]. Оно и понятно. Ведь Изяслав – сын Святополка, а Святослав – Мстислава.

Скилица назвал Изяслава родственником Мстислава и Ярослава. Не сыном. Действительно, у Изяслава и Ярослава был общий предок Святослав Игоревич, а у Изяслава и Мстислава – прадед Святослава Игоревича (рис.32).

В «Саге об Олаве Святом»: «Тогда вышла Ингигерд замуж за конунга Ярицлейва, их сыновьями были Вальдамар, Висивальд, Хольти Смелый». Но не Изяслав и не Святослав.

После смерти Ярослава Изяслав получил Святополково наследство – Киев и Туров, Святослав – Мстиславово – Чернигов и Тмуторокан, Всеволод – Владимирово – Переяславль и Ростов.

Киевские князья были вынуждены смириться с фактической независимостью Новогорода. Попытка Всеволода и Владимира Мономаха отобрать у потомков Мстислава Чернигов, не увенчалась успехом. Олег Святославович его отвоевал.

Земли, на которые распался Русский каганат, не принято считать племенными. Но это неправильно. Ведь: Новгород – центр словен, Чернигов – северян, Переяславль – сулян, Владимир Волынский - волынян, Галич – белых хорватов. У кривичей три центра: Смоленск, Псков, Полоцк. В Ростове - меря, в Рязани – мещера, в Муроме – мурома.

Другое дело, что вятичи, например, были подчинены черниговским князьям, но сохраняли автономию. А в Болоховском княжестве, уличском, всегда правили местные князья, но киевский князь мог иметь в нем владение.

Первоначальная история Русской Земли – это история борьбы трех ветвей: Святополчичей, Ярославичей и Мстиславичей за киевский престол.

Всеволод Ярославич убил Ярополка Изяславича, но Святополк Изяславич спокойно дождался в Турове смерти Всеволода и сел в Киеве.

Владимир Всеволодович (Мономах) учёл опыт отца и организовал убийство Ярослава Святополчича до занятия им киевского трона. После этого потомки Святополка Ярополчича лишились прав на Киев и княжили в мелких русских городках. Туров Владимир у них тоже отобрал. Сложнее было бороться с потомками Мстислава, опиравшимися на богатый Чернигов.

В 1169 г. Андрей Боголюбский лишил Киев сакрального значения столицы. Русские войска 12 марта 1169 г. взяли Киев штурмом и три дня грабили как вражеский город.

После этого символического акта значение Киева упало. Он потерял столичный статус. Следует отметить, что уже в сороковых годах XII века Киевская земля считалась разорённой междоусобными войнами, опустошённой [130:222].

Главным городом Русской земли стал Владимир. Андрей предпринимал попытки подчинить Новгород, Рязань и Галицко-Волынских Мономашичей, но не посягал на Чернигов и Полоцк.

Древние летописцы считали, что Андрей отделил Северную Русь [52:104], а Костомаров утверждал, что Андрей – первый великорусский князь [57:45]. Действительно, если, в ХII веке уже сложился русский язык, то можно говорить о существовании в ХII веке русского народа, отличного от белорусов и украинцев.

А.Н. Трубачёв считал, что еще в XI веке новгородцы писали на русском языке [135:13]. Учёт этого факта подтверждает гипотезу Л.Н. Гумилёва о 150 годах скрытного развития этноса [28:355].

В 1157 году киевляне говорили русским: «Вы не братья нам, а неприятели» [130:302].

Взятие Киева русскими войсками 12 марта 1169 г. зафиксировало распад восточнославянской общности.

Киев был именно восточнославянской столицей, а не украинской. Термин «Украина» появляется в летописи под 1187 г. и относится к Переяславской земле. В начале