договоре 944г. перечислены имена 25 хозяев послов. Кроме жены князя Сфандры, и её соплеменников Авдона, Аминдона и Этона, остальные хозяева послов славяне.

Имена послов и купцов разноплеменны. Люди разных национальностей стремились попасть на службу к киевским князьям по одной банальной причине: в Киеве платили много. Например, дружинник в Киеве получал, в среднем, в 20-30 раз больше, чем в Норвегии или Дании [62:327], благодаря тому, что «Страна Русов изобилует всеми жизненными благами».

У Константина Багрянородного два названия Киева: Киоава и Sambataj. Здесь следует предположить два источника информации. Причём, Sambataj, в переводе «высокая крепость», следует считать тюркским названием, но не хазарским. Для Константина хазары - враги. Константин писал о печенегах как о племени, с которым византийцы наладили хорошие отношения, как о союзнике. Русы и печенеги по-разному называли город. И Константин привёл оба названия.

Ещё одна «проблема», будоражащая воображение мечтательных скандинавских патриотов, - это имена воевод Игоря и Святослава – Свенельд и Асмуд. Много чего можно придумать с такими именами в голове. Мы знаем, что в 1700 году русской армией командовал фон Круи, в 1730-х годах – Миних. О чём фантазировать по этому поводу?

Лев Диакон называл второго человека среди русов в 971г. после Святослава – это Икмор, а не летописный Асмуд. В апреле 971г. погиб, по Льву Диакону, Сфенкел. Летописец прочитал сочинение Льва Диакона, Сфенкела переименовал в Свенельда и назвал его воеводой Игоря? «Летописный Свенельд» продолжил «жить» после смерти Святослава, стал воеводой Ярополка, хотя позже воеводой назван Блуд.

Итак, Игорь - первый киевский князь. Другие князья, по летописи якобы бывшие до Игоря, выдумка летописца. Всех последующих русских князей представляют потомками Игоря. На самом деле это не так. Генетика не подтверждает единства династии. Генетический анализ, а именно определение гаплотипа по γ-хромосоме, показал финское происхождение представителей княжеских фамилий Гагариных, Лобановых-Ростовских, Шаховских, ведущих свой род от Владимира Мономаха и Ярослава Мудрого и славяно-арийское происхождение представителей княжеских фамилий Оболенских, Волконских, ведущих свой род от, названного в письменных источниках каганом русским, Олега Святославича – наследника династии русских каганов – правителей русского каганата. Скандинавы (I1a), кельты (R1b) не княжили в Киеве.

Для составителей древних летописей, монахов, жизнь князей была далекой, непонятной. Монахи – люди, скрывшиеся в кельях, не могли достаточно реалистично воспринимать жизнь. Князья, посвятившие себя активной деятельности, были для монахов непостижимыми людьми, недоступными и великими. И как все монахи – братья, так и князья для монахов были особой корпорацией, все члены которой братья.

Поэтому сообщениям источников о том, что один из князей был братом другому князю, следует воспринимать критично. Все удельные князья друг другу братья, а великому князю – сыновья, независимо от степени родства, а он им отец. Например, Ярослав Владимирович Галицкий назвал отцом Изяслава Мстиславовича Киевского, а Юрий Владимирович – братом Святослава Ольговича.

Мы знаем, что Х-л-гу погиб в Закавказье. Возможно, его сын княжил на Дону или в Тмуторокане и оказал помощь Святославу в борьбе с хазарами. После ухода войск Святослава в Рум и Андалуз контролировал территорию Дона, Нижней Волги и Северного Кавказа. Вторжение хорезмийцев заставило его оставить Нижнюю Волгу и Прикаспий.

Неизвестны границы Тмутороканского княжества. По аналогии с Боспорским царством можно утверждать о принадлежности ему Западного Предкавказья,Восточного Приазовья, части Крыма. Во время правления Владимира в Киеве, «брат» Владимира, князь Тмутороканский Сфенг, оказал помощь византийцам в Крыму.

Сын Сфенга Мстислав успешно воюет с Ярославом Мудрым и закрепляется в Чернигове, сохраняя Тмуторокан за собой.

Дружина Мстислава состояла из славян, касогов, хазар. Дружина Х-л-гу - из славян, алан, лезгов. Из северокавказских народов к арабам ближе всего лезги, лезгины, поэтому арабы любых кавказцев могли называть лезгами. Национальный состав дружин Мстислава и Х-л-гу схож.

Святослав Черниговский отец Олега Святославовича был, скорее всего, сыном Мстислава, а не Ярослава Мудрого. Потомки Святослава княжили в Тмуторокане, Чернигове, Рязани, Муроме – на южных, западных и северных окраинах основной территории русского каганата IX века.

Для уточнения родственных связей следует сделать генетический анализ останков князей и царей.

Возвращаясь к Игорю, следует заметить: версия его происхождения, изложенная в «Повести временных лет», не выдерживает критики.

Более вероятным представляется, что его мать была замужем за Ростовским князем. После смерти мужа, которому в Ростове наследовал брат мужа, она вернулась в Киев с сыном Игорем. Как ей удалось сделать Игоря киевским князем остается тайной. То, что Игорь был связан с Ростовом, а не с Новгородом, и имел наследственные права на Ростов, доказано легким и безболезненным присоединением Ростова к Великому Киевскому княжеству при сохранении Новгородом независимости, вплоть до присоединения его к Московскому государству в конце XV века.

Из Ростова в Киев вместе с Игорем могли прийти люди с явно неславянскими именами. Ведь Ростов племенной центр меря.

Что представляла собой Киевская Земля во время правления Игоря видно из сообщения Константина Багрянородного [55].

Во Внешней Росии находятся города: Киоава, Немогард, Милиниски, Телиуца, Чернинога, Вусеград (рис.29). Константин назвал племена, к которым росы ходят в полюдья: вервиане, другувиты, кривичи, сиверии [55:9], племена, подплатежные Росии: ультины, деревленины, лензанины [55:37].

Таким образом, Константин перечислил: вервян, дреговичей, кривичей, северян, уличей, древлян, лучан.

Вервян Константина не знает летописец. А Константину неизвестны поляне и новгородцы. Радимичи и вятичи, по летописи, приходят после угров и печенегов. Вместе с ними в тексте летописца появляются названия: хорваты, тиверцы. Под 6393 (885) годом в летописи упомянуты «суляне по Суле», но в официальном переводе они названы уличами.

У Константина Багрянородного левобережные печенеги не граничили ни с росами, ни с севериями. Сулян подчинил только Владимир, основавший в их земле Переяславль. Племена, оставившие археологические памятники роменской культуры, считают северянами, хотя однотипные памятники могли оставить родственные племёна, входившие в межплеменной союз.

Многие авторы [63:485, 106:45] убеждены, что полюдье и сбор дани это одно и то же. На самом деле в полюдье князь кормился зимой [55:9]. Посещал подвластные племена, жил и столовался. Константин Багрянародный, именовал полюдье также кружением. Князь с дружиной кружили по территориям подвластных племён, посещая населённые пункты. Если бы Игорь и его дружина были шведами, Константин назвал бы, кормление князя зимой gjord – по-шведски.

Дань с подплатёжных племён бралась весной и осенью [130:28]. Её мог собирать кормилец и воевода.

Сфендослав, сын Ингера, ранее сидел в Немогарде [55:9]. Немогард – город немых,