href="ch2-314.xhtml#id296" class="a">314. «Под сим памятником погребено тело схимонаха Дометия. Скончался 12 апреля 1880 года, в Лазареву субботу, на 51 году от рождения. Уроженец города Новосиля, в мире Дмитрий Васильевич Казанцев. Поступил в Оптину пустынь в 1851 году 20 июля, в монашество пострижен 1866 г. 28 августа, в схиму 1880 г. 6 февраля. Отличался простотою нрава» (с. 8). «Схимонах Нифонт, в мире штаб-лекарь надворн. сов. Никита Афанасьевич Шереметевский. Поступил в сию св. обитель в 1863 г., в монашество пострижен 1872 г. Проходил послушание врача с большим знанием своего дела, отличался особенным усердием к посещению церковного богослужения и нищелюбием. После продолжительной и тяжкой болезни, около 2 лет благодушно им претерпенной с упованием на милосердие Божие, мирно скончался в великом ангельском образе св. схимы 14 декабря 1880 г. на 65 г. от роду. На Тя, Спасе, надежды возлож, Ты же, Господи, ущедри его яко Бог многомилостив» (с. 79). «Часовщик иеромонах Виталий скончался 1881 г. мая, 83 лет. В мире Василий Карих из мещан г. Щигров Курской губ. Поступил в Оптину пустынь 1825 г., в монашество пострижен 1832 г. апреля 3, в иеродиак. 1833 г. 9 июля, во иеромон. 1846 г. авг. 24. На колокольне устроил боевые часы» (с. 75). «Иеросхимонах Пимен, родом малоросс, скончался 1 сентября 1881 г. 76 лет от рождения, из которых 49 провел в Оптиной пустыни. В продолжение своей монастырской жизни он имел такую ревность и усердие к церковным службам, как никто другой. После утрени готовящимся всегда читал правило ко Святому Причащению. За кротость и смирение любим был всеми. Замечания настоятеля и прочих принимал без всякого самооправдания, а сложа на груди крестообразно руки, смиренно просил простить его и помолиться о нем. И за такой образ жизни оставил по себе благую память и благое и назидательное впечатление во всех знавших его» (с. 71–72)315.

«Иеросхимонах Никандр, родом из Московских купцов. Поступил в обитель 25 лет. Шесть лет был келейником о. архимандрита Исаакия. Скончался 19 октября 1881 г. 48 лет от роду. Трудился он много, добросовестно и в простоте сердца. В путь узкий ходшим прискорбный вси в житии крест яко ярем вземшии и Мне последовавшии верою приидите насладитеся ихже уготовал вам почестей и венцев нетленных» (с. 66–67). «Иеросхимонах Иероним, в мире Иван Николаевич Побойник из Великолуцких граждан. Поступил вначале в скит сей св. обители в 1863 г. 8 июля, в монашество пострижен 1870 г. июня 17, рукопол. во иеродиак. 1879 г. июля 27 дня, в иеромонаха 1881 г. авг. 1 дня. Скончался о Господе в уповании на милосердие Божие после тяжелой болезни 1882 г. авг. 18 дня. Постригся во время болезни в схиму. Кончину стяжал мирную, христианскую. Отличался особой ревностию в прохождении послушаний. Твой есмь аз, спаси мя, яко оправданий Твоих взысках. Призри на мя и помилуй мя по суду любящих имя Твое» (с. 66).

«Иеродиакон Пафнутий (Шкотов), жительством гор. Орла из мещан, в монашестве прожил 20 лет, скончался 1882 г. дек. 7 дня на 52-м году» (с. 79). «Иеромонах Исаия, из Чернских мещан, Иван Гаврилович Иноземцев. Поступил в сию обитель 184(?) г. и долгое время проходил послушание сборщика и усердно послужил на пользу обители. Около 5 лет был настоятелем Доброго монастыря, улучшил его материальное состояние. По болезни ног от настоятельства отказался в 1882 г. и окончил дни свои мирно в обители сей 1883 г. 7 января 63 лет. В болезни был напутствован Св. Таинами 19 дней сряду. Отличался трезвенной жизнью и усердием к послушанию. В покоищи Твоем Господи идеже вси святии Твои упокоеваются упокой и душу раба Твоего яко Един еси Человеколюбец» (с. 65–66). «Монах Феоктист происходил родом из Тульских мещан. В обители сей в Оптиной пустыни жил 44 года, лет двадцать пять был гостинником, имел ко всем благоприветливость и услужливость. В монашестве был смирен и нестяжателен. Был болен шесть недель, принял схиму и за час до смерти причастился Св. Таин в Светлый Понедельник 18 апреля 1883 года. Жития его было 74 года» (с. 8).

«Схимонах Софроний скончался 1883 г. июня 21 от роду 59 лет. В мире Сергей Кириллов Шеремин из дворовых людей князя Голицына. В монастырь поступил в 1878 г., в монашество пострижен 1880 г. 9 апр. Усердно проходил при больнице (послушание) фельдшера. Предсмертно пострижен в схиму» (с. 17). «На сем месте погребено тело иеродиакона Симеона, в мире Сергей Голев, родом из Щигровского уезда из государственных крестьян, пострижен в монашество 1858 г. в сей обители. По довольных трудах и болезнях мирно скончался о Господе 28 января 1884 г. 62 лет от роду» (с. 78). «На сем месте погребено тело монаха Андрея (Меренкова), Орловской губернии Елецкого уезда. Скончался 1885 г. 17 авг. 27 лет от роду. Жития сего монаха в монастыре было 3 г. 5 мес.» (с. 123–124). «Схимонах Павел. Скончался 21 ноября вечером 1885 г. Жития его было 75 лет. В монастыре Оптина пустынь жил 13 лет, родом был из крестьян Новгородской губернии Устюжского уезда Перской волости деревни Яковлевской» (с. 17).

«Иеродиакон схимонах Филарет скончался 27 декабря 1885 года на 44 г. от рождения. 13 лет жил в монастыре, из них 10 лет смотрителем больницы; усердно заботился о больных как послужением, так и напутствованием Св. Таин. Любим был всею братиею и многими посторонними за любовное и усердное и услужливое обращение со всеми. Скончался вмале исполни лета долга. Угодна бо бе Господеви душа его. Восхищен бысть да не злоба изменит разума его или лесть прельстит душу его. — Отец Филарет из Белёвских купцов по фамилии Беляев. Он, посвященный во иеромонаха, перед кончиной пострижен в схиму» (с. 80–81). «Иеросхимонах Евфимий, в мире Ермоген Трунов из дворян Тульской губ. В монастырь поступил 1830 г. Скончался 1886 г. 24 марта 76 лет. Послушание проходил письмоводительское» (с. 81). Сергей Нилус в своей книге «Святыня под спудом» (изданной в 1911 году в типографии Троице-Сергиевой Лавры) использовал хранившийся в библиотеке Оптиной пустыни дневник отца Евфимия, который послужил ему «канвою, с намеченным его рукою узором, но самый узор, как и драгоценнейший жемчуг дивного шитья, составлен и собран из многоцветных раковин, извлеченных из сокровенных глубин безбрежного и бездонного моря великого Оптинского духа, питавшего православную русскую мысль»316, — как писал Нилус в предисловии «От составителя».

«Монах Алексей, в мире Алексей Ильич Небожин, из дворовых людей г. Хитрово, под старость жил в Оптиной пустыни, тут в больнице по принятии монашества скончался 1886 г. 23 июня. Господи, приими дух его с миром» (с. 128). «Иеросхимонах Никон из военного звания, поступил в сию