себе образ Христа, или другого Великого Учителя, к кому вы испытываете особое доверие, произнести мысленно, или вслух короткую фразу: «люблю Тебя, Владыка, благодарю Тебя, Владыка». Этого вполне достаточно.

Все вышесказанное в равной мере относится и к утренним, и к вечерним молитвам. Не нужны никакие молитвословия. Ведь какая цель утренних и вечерних молитв? Это напоминание о Боге, если ты забыл о Нем в течение дня посреди рутинных дел. Первая мысль проснувшегося человека должна быть посвящена Богу, чтобы весь трудовой день пошел в согласии с Его Божественной волей, мы как бы получаем Его благословение на день. Так же и отходя ко сну, последняя наша мысль должна быть о самом главном в нашей жизни – о Господе. Ведь никогда не знаем, проснемся ли. А последняя мысль на Земле – очень много значит для определения последующей судьбы индивидуальности.

Зачастую мы даже не представляем себе, насколько важна именно эта последняя мысль человека, заканчивающего земной путь. А ведь именно она играет решающую роль в определении нашего последующего существования. Это, как бы, итог всего нашего воплощения. Именно об этом учил Христос. Известная фраза, сказанная Христом: «в чем застану, в том и судить буду» говорит именно об этом. Этой фразы нет в официальных Евангелиях, но она присутствует в древних письменных источниках. Святой Иустин Философ в начале второго века пишет: «Поэтому-то наш Господь Иисус Христос сказал: «В чем Я найду вас, в том и буду судить» (Диалог с Трифоном иудеем, 47). В древней сирийской рукописи читаем, что Иисус сказал: «В чем найдут вас, в том и возьмут» (Liber Graduum 3:3; 15:4). Смысл этих слов предельно ясен. Последней своей мыслью ты можешь перечеркнуть десятилетия праведного жития. Но и в официальных Евангелиях присутствует наиярчайшая история, подтверждающая эту подробность Учения. Это история с разбойником, распятым на соседнем кресте одновременно с Иисусом. «Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. … Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк 23:32-33, 39-43). Это очень важное место в Учении. Оно показывает, насколько мысли человека в его последние минуты земной жизни способны повлиять на его дальнейшую судьбу. Разбойник – человек, ведший разбойничий образ жизни, в последние минуты осознал всю никчемность такого существования, и обратился к Иисусу с просьбой о вечном. И получил возможность дальнейшего совершенствования духа, ибо на кресте он сделал к этому первый шаг.

Это важный момент Учения, но многими он бывает неправильно истолкован. Эти люди думают, что могут вести праздную, разгульную жизнь, удовлетворяя свои эгоистические потребности, а в последние минуты жизни, ну или, по крайней мере, в старости, когда, как им кажется, уже ничего не будет хотеться, можно будет и покаяться, и получить прощение за все содеянное в жизни. И так думают очень и очень многие. Но беда человека в том, что он не знает, даже приблизительно, своего смертного часа. Никто из нас не может наперед знать, когда наступят эти последние минуты, и будет ли у человека время для спасительной последней мысли. Именно поэтому Христос призывает нас всегда быть готовым к встрече этого часа. То, что святые отцы церкви называли «иметь память смертную». Это не означает постоянно думать о смерти. Это означает постоянно думать о Боге. Вот как говорит сам Христос: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий» (Мф 24:42-44). Некоторые толкователи от церкви ошибочно относят этот отрывок к ожиданию «конца света», но смерть физического тела – это и есть для каждого отдельновзятого человека его личный «конец света», предваряющий неизбежную встречу с Судией. И то, чем окончится эта встреча, во многом зависит от последних мыслей и побуждений человека на Земле в плотном теле.

В любом случае, если вы думаете, что вот они наступают для вас – ваши последние мгновения – думайте о самом высоком, о чем только можете подумать. О Боге, о Великом Учителе, об Абсолюте – у каждого человека разный представляемый им высший идеал. Хотя суть одна, и результат один. Ваша четкая последняя мысль как магнитом притянет вас к тому идеалу, о котором вы думаете, до той степени, до которой позволят этому произойти следствия ваших земных дел. Удерживайте в сознании эту единственную мысль до тех пор, пока не придет сам момент перехода. В случае, если переход будет пройден вами в сознании, то удерживайте эту мысль столь долго, сколько потребуется для вашего поднятия в максимально достижимые для вас слои материи.

Люди, обладавшие духовным зрением, видели, как уходили в Небо души святых. Они стремительно поднимались вверх, и исчезали в ярком свете, ни на секунду не задерживаясь на Земле. Если же человек перед смертью, особенно в сам момент перехода, будет думать о земном – например, о своих родственниках, которых он оставляет, или о своей незаконченной работе, или об оставляемом без присмотра богатстве – этим он привязывает себя к земной сфере, лишает себя первоначального импульса для подъема в высокие сферы, и остается на долгое время привязан к земному плану, надолго оставшись здесь в своем тонком теле, пополняя бесчисленные ряды привидений и бестелесных духов низкого порядка, рыскающих по земной поверхности, и не находящих покоя.

Вот почему так важна последняя мысль человека в момент перехода. Мысль – это энергия, которая образует импульс, сообщающий движение освободившейся от тела сущности в том или ином направлении. И желательно правильно распорядиться этим импульсом.

То что мысль материальна, не вызывает уже сомнений даже у закоренелых скептиков. Давно известен феномен чтения чужих мыслей некоторыми развитыми личностями, а теперь уже и компьютер, подключенный к определенному оборудованию, может читать мысли человека, так что возможность производить