К моменту выхода «Микрографии»: Дом Левенгука изображен на картине Яна Вермеера «Маленькая улочка в Делфте». Картина замечательна тем, что является единственной работой, которую художник создавал за пределами своего дома.

Ольденбурга выпустили на свободу: Dobell C., “Antony van Leeuwenhoek and His “Little Animals”, p. 39.

В 1673 г. журнал опубликовал письмо: там же, p. 41.

Гюйгенс… сообщил, что Левенгук: там же, p. 43.

«У меня нет стиля, или писательской способности»: там же.

Безусловно, писал Ольденбург: там же, 42.

«Натуралистами открыты у паразитов паразиты»: Harris D., “Antony van Leeuwenhoek the First Bacteriologist”.

Исследуя собственную слюну: Dobell C., “Antony van Leeuwenhoek and His “Little Animals”, p. 239.

…одного старика, который «за всю свою жизнь ни разу не чистил зубы»: там же.

В одном из самых известных писем: там же, p. 243.

«Это просто невозможно»: Harris H., “Things Come to Life”, p. 30.

…и даже убедил самого себя: Большинство из мельчайших организмов, которых удалось увидеть Левенгуку, размножаются бесполым способом за счет так называемого бинарного деления.

В 1692 г. в обзоре, посвященном состоянию микробиологии: Bradbury S., “Evolution of the Microscope”, p. 76.

В одном из писем он рассказывал: Dobell C., “Antony van Leeuwenhoek and His “Little Animals”, p. 91.

Принявший этот дар клерк: там же, p. 96.

Посылка сопровождалась письмом: там же, p. 97.

Глава 4

Историк науки Ширли Рой много писала по поводу знаменитого спора между Вольтером и Джоном Нидхемом в разделе «Биология, атеизм и политика во Франции XVIII в.» в антологии Biology and ideology, а также других научных трудах по этому вопросу.

«Лучше уж верить басням о богах»: Park D., “The Grand Contraption: the World as Myth, Number, and Chance”, p. 26.

В 1757 г., в условиях реакции: Parton J., “Life of Voltaire”, p. 2: 277.

«Опасно быть правым»: Moland L., “Oeuvres complètes de Voltaire”, p. 14: 73.

В письме королю Пруссии Фридриху Великому: Becker L. C. and Becker H. B., “Encyclopedia of Ethics”, p. 3: 1771.

«Не самый ли это большой абсурд среди всех нелепостей»: Voltaire, “Works of Voltaire”, p. 273.

«Чудеса, – писал он, – совершенно понятны»: Roe S., “Voltaire versus Needham”, p. 74.

«…ненавидеть христианскую секту»: Gay P., “Enlightenment”, p. 391.

«Можно сказать, что в одной яблочной косточке»: Malebranche H., “De la recherche de la vérité”, pp. 46–48.

«Если мы знаем состав»: Roe S., “Biology, Atheism, and Politics”, p. 40.

Он сравнивал организм с часами: Pinto-Correia C., “Ovary of Eve”, p. 1.

…французский писатель Бернар де Фонтенель: Broman T., “Matter, Force and the Christian Worldview”, p. 93.

«…даже тончайшие фибриллы»: Jacob F., “Logic of Life”, p. 76.

«Я с трудом верил своим глазам»: Dawson C., “Nature’s Enigma”, p. 95.

Когда через некоторое время он продемонстрировал этот эксперимент: Stott R., “Darwin’s Ghosts”, p. 96.

«Мои пузырьки полны жизни»: Harris H., “Things Come to Life”, p. 40.

Он был уверен в том: там же, p. 42.

«Жизнь и движение»: Roe S., “Biology, Atheism, and Politics”, p. 45.

…Бюффон сделал еще один важный шаг: Значение употребления Бюффоном слова «репродукция» подробно обсуждается в классической книге Франсуа Жакоба «Логика жизни».

«Нидхем видел, воображал и говорил»: Roe S., “Voltaire versus Needham”, p. 77.

В письмах домой друзьям: Mitford N., “Voltaire in Love”, p. 23.

«Чем больше я вникаю в эту философию»: Davidson I., “Voltaire: A Life”, Kindle location 2058.

В письме к Фридриху: Hamel F., “Eighteenth Century Marquise”, p. 370.

Мопертюи описывал эксперимент Нидхема: Roe S., “Voltaire versus Needham”, p. 72.

«100 000 безумцев нашего вида в шляпах»: Volt a i re, “Works of Voltaire” (1829), p. 33.

Он написал еще одно сатирическое произведение: там же.

«Если бы Бога не существовало»: Voltaire, “Oeuvres complètes de Voltaire”, p. 10: 402.

«Если я исследую, с одной стороны»: Roger J., “Life Sciences in Eighteenth-Century French Thought”, p. 518.

«Часы, – утверждал Вольтер, – предполагают наличие часовщика»: Israel J., “Enlightenment Contested”, p. 364.

«Вы создали себе некую репутацию»: Roe S., “Biology, Atheism, and Politics”, p. 49.

«Люди всегда будут заблуждаться»: D’Holbach P., “System of Nature”, p. 11.

В сноске он предложил читателю: там же, p. 21.

Вольтер назвал ее «великой моральной болезнью»: Stott R., “Darwin’s Ghosts”, p. 157.

В письме другу он писал: Roe S., “Voltaire versus Needham”, p. 81.

«Мир в ужасе отшатнулся»: там же, p. 83.

«Я умираю с благоговением перед Богом»: Espinasse F., “Life of Voltaire”, p. 191.

Он написал пародию: Roe S., “Voltaire versus Needham”, p. 83.

Глава 5

Вторая жена Эндрю Кросса Корнелия Кросс опубликовала историю его жизни под заглавием «Научное и литературное наследие электротехника Эндрю Кросса». В книге содержится много воспоминаний самого Кросса, а также отзывы его друзей. Книга Джеймса Секорда «Викторианская сенсация» – замечательный рассказ о событиях, сопровождавших появление «Следов естественной истории творения». Эту книгу должен прочесть каждый, кто интересуется состоянием науки в викторианскую эпоху.

…ни один нормальный архитектор: Crosse A. and Crosse C., “Memorials”, p. 153.

«Такбезотца, безматери, одни»: Nichols B., “Romantic Natural Histories”, p. 129.

Аналогия между Кроссом и выдуманным ученым: Интерес к Эндрю Кроссу в значительной степени связан с весьма сомнительным предположением о том, что Мэри Шелли выбрала его в качестве прототипа своего доктора Франкенштейна. Эта гипотеза обсуждается даже в одной сравнительно новой книге. Шелли, действительно, присутствовала на лекции Кросса по электричеству, но до 1836 г. Кросс совершенно не интересовался спонтанным зарождением, возникновением жизни или какими-то другими проблемами биологии. Его странный эксперимент стал известен лишь по воле случая, и произошло это через несколько лет после выхода книги Шелли. Скорее, не Кросс вдохновил Шелли, а она его, по крайней мере в его последующих размышлениях.