Этот эксперимент дает ключ к пониманию здорового интеллекта. Интеллект в норме, если нет блокирующих противоречий в самовосприятии. Каждая ситуация моментально получает интеллектуальную оценку и приводится к общей картине мира. После чего интеллект опять готов к бою.

Противоречие «Я»-образа блокирует самовосприятие, и интеллект перестает реагировать. Возникает внутренний неразрешимый конфликт. Мысли закручиваются на бесконечной карусели рефлексии. Но сто́ит остановить эту карусель, и интеллект опять приходит в норму.

Признаком здорового интеллекта является перманентная реактивность.

Это означает, что ключевой признак здорового интеллекта – постоянная готовность к внешним обстоятельствам. Здоровый интеллект все отражает так, как есть. И, прежде всего, спокойно отражает себя. Главное условие душевного здоровья – согласие с самим собой.

Хотите иметь здоровый интеллект – будьте себе другом. Если вы устали или ошиблись, не нужно становиться судьей самому себе или, еще хуже, собственным палачом. Пожалейте себя, дайте отдохнуть, а потом поддержите добрыми словами.

Причина депрессии – в том, что человек видит себя никчемным существом, а хочет видеть несокрушимым гигантом. В результате возникает паралич воли. Все ситуации в депрессии кажутся непреодолимыми. Человек считает, что он утратил контроль над происходящим. Будущее видится ему беспросветным и воспринимается как бесконечная череда мучений.

Цивилизация резко повысила уровень депрессии. Многочисленные исследования показывают, что африканцы страдают депрессией существенно меньше, чем европейцы. На первый взгляд это кажется парадоксом: ведь жизнь европейца гораздо комфортнее и безопаснее, чем африканца. Но никакого парадокса нет. Африканец воспринимает свою беспомощность перед стихией как очевидный факт. Соответственно, противоречия в самовосприятии нет. А европеец привык к мысли о том, что он является самостоятельной личностью, и в то же время его существование опутано целой сетью условий и предписаний.

Первым признаком заболевания интеллекта является снижение поисковой активности. Интеллект работает хорошо, если человеку интересен окружающий мир, ему хочется все узнать, исследовать, понюхать, пощупать. Но если только поисковая активность снижается, значит, в сознании возникает личностный конфликт. Если человек не может разрешить его, то он чувствует подавленность, переходящую в апатию. При сильном внутреннем конфликте нарушается не только поисковая активность, но и плавное течение речи. Человек задерживается на одной мысли, повторяет фразы, оговаривается.

Если поисковая активность полностью останавливается, это приводит к быстрому разрушению всего тела: открываются язвы, повышается давление, сердце работает с перебоями.

По наблюдениям врачей, около половины больных, обращающихся за медицинской помощью, являются здоровыми людьми, которым требуется только психологическая помощь. Простое лечение психотропными средствами вызывает быстрое выздоровление даже в тех случаях, когда, казалось бы, необходимо хирургическое вмешательство.

Влияние мыслей на тело недооценивается. Каждая, даже самая незначительная мысль уже влияет на жизнь внутренних органов. Когда человек радуется, то радуется не только сознание, вместе с ним радуются его сердце, печень, почки и даже поджелудочная железа. Исследования показывают, что когда человек поет, то все органы поют вместе с ним, их деятельность нормализуется, больные органы начинают выздоравливать.

И наоборот, если человек злится, грустит, его сознание одолевают неприятные мысли, то это наносит вред всему организму. А если мысль все время повторяется, то она играет роль сверла, вонзающегося во внутренние органы. Описаны сотни случаев, когда люди умирали внезапно, узнав о приговоре суда или утрате престижа.

Этим объясняется такая колоссальная популярность всяческих шарлатанов, лечащих больных заговорами, сушеными лягушками, амулетами. Необычность способов лечения отвлекает внимание человека от травмирующих мыслей, и это приводит к быстрому выздоровлению.

– Доктор, почему на мне все ездят?

– А вы седло снимите…

Но есть более простой, легкий и естественный путь выздоровления в подобных случаях. Нужно как можно быстрее изменить свои мысли и восстановить поисковую активность. Причина внутреннего конфликта – в том, что человек пытается играть несвойственную ему роль. Требования других он воспринимает как свои собственные, делая их частью своего «Я». И начинает пыжиться, пытаясь удовлетворять якобы свои желания, но самом деле чужие требования. Хотя сам же внутренне не хочет этого. Неудивительно, что он постоянно терпит неудачи и получает подтверждение своей никчемности. Конфликт «Я» перекрывает все возможности достичь цели.

В первую очередь вам нужно отделить то, что нужно именно вам, от того, что требуют другие. Первый признак навязанных целей заключается в том, что вы не получаете удовольствия, когда их достигаете. Уберите эти цели, прямо сказав себе: «Я хочу вот этого. От меня требуют вот того. Вот это – мое желание, а то – не мое желание». После чего внутренний конфликт исчезнет, и взгляд на ситуацию станет более объективным: «Да, я не могу удовлетворять всем требованиям другим людей. Но я живу вовсе не для этого».

Для выхода из апатии нужно начать чем-либо интересоваться и что-то предпринимать. Сначала это будет трудно, но первая же маленькая цель, которую захочется достичь, станет переломным моментом. Что это за цель – не имеет значения. Навести порядок на столе, или смазать скрипящую дверь, или записать свои переживания в дневник. Благодарный интеллект тут же оживет, с радостью побежит достигать эту цель и перестанет разрушать собственное тело. Многочисленные наблюдения показывают, что даже в тяжелых условиях войны или концлагеря те люди, которые продолжали поисковую активность, меньше болели и чаще выживали, чем те, кто впадал в отчаяние. Австрийский психолог Виктор Франкл, переживший фашистский концлагерь, рассказывает, что самым важным для психики было соблюдение необязательных поступков. Устойчивее всех были те, кто каждый день умывался, следил за своей одеждой, помогал другим заключенным. И наоборот, как только заключенный переставал это делать, то ему приходил конец.

Самому Франклу помогло выжить сохранение исследовательского взгляда на мир. Он написал об этом так: «Я вспоминаю, как однажды утром я шагал из лагеря на работу и чувствовал, что уже больше не в состоянии выносить голод, холод и боль в моих подмороженных, вздувшихся от голода и нарывающих ногах, по этой причине засунутых в открытые ботинки. Моя ситуация казалась мне безотрадной и безнадежной. Тогда я представил себе, что стою на кафедре в большом, красивом, теплом и светлом конференц-зале, собираюсь выступить перед заинтересованными слушателями с докладом под названием „Психотерапия в концентрационном лагере“ и рассказываю как раз о том, что я в данный момент переживаю. С помощью этого приема мне удалось как-то подняться над ситуацией и над страданиями и увидеть их так, как будто они уже в прошлом, а я сам, со всеми моими страданиями, представляю собой объект научно-психологического исследования, которое я же и предпринимаю».