я думал, что Ф. М. Достоевский переживает за соседей-революционеров, а оказалось, он уже тогда видел вперед через сто лет и дальше.

Есть ли в этом большая прозорливость? Если честно, то нет. Все пророчества уже изложены в Библии, в том числе в книгах разных пророков. Они повторяют почти одно и тоже, только разными словами. Правда по-современному, и без особых шифров, как будто и вправду видели наше время. Зачастую вставляют приветы-пасхалки, вещи, которых в древних тектсах быть не должно. Но их уже никто не читает. А тех, кто читает, никто не слушает.

Так что берете, применяете к России, и все бьется. Гениальность Достоевского в том, как популярно изложил он будущие события. И при этом несколько раз ошибся.

* * *

И теперь о «Бесах». Каждый школьник знает, что роман построен на притче о двух бесноватых (по другим Евангелиям одном, который постоянно разрывал цепи), из которых Иисус изгнал Легион бесов. Те вселились в стадо свиней. Стадо свиней обрушилось с обрыва и утонуло.

Очевидно, что в роли бесноватых выступили Маркс с Энгельсом. А в роли особенно яростного бесноватого выступил Ленин. Бесы, а именно идеи о революции и коммунизме, дикой ордой напали на Россию с вытекающими отсюда последствиями.

То, чего я раньше не замечал, так это того, что легион бесов, напавший на Россию, был всего лишь началом цепочки, описанной в Апокалипсисе. И таким образом, Ф. М. Достоевский видел значительно дальше (хотя и жалел Россию и желал бы направить сей Легион куда-нибудь на Запад).

Он видел, что идеи дарвинизма, сверхчеловечества, коммунизма и научно-технического прогресса запустят глобальные исторические процессы, которые приведут к самоуничтожению человечества. К Армагеддону.

Вот нужные строчки из 16 главы Апокалипсиса:

«И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.

Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.

И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон».

* * *

Что можно сразу сказать об этом?

То, что нехорошая троица Апокалипсиса изрыгает 3 мерзких продукта.

Нехорошую троицу в лице дракона, зверя из моря и чудотворного лжепророка несложно расшифровать.

– Дракон с павшими звездами – это наука с ее научными революциями и атеизмом;

– Зверь из моря – это Разум (с большой буквы, как в эпоху Просвещения), с верой в его бесконечное могущество и в неограниченное познание мира;

– Лжепророк – Научно-технический прогресс с его чудесами и верой в гуманизм.

Они работают сообща, помогая друг другу, как и описано в 13-ой главе Апокалипсиса. Все это было бы даже скучно, если бы в той же главе не появился вездесущий оживший Образ разума с его иконами по всему миру и печать лжепророка. Сейчас они известны как искусственный интеллект (образ разума), компьютеры и чипы (чип это действительно печать, именно так они и производятся).

Теперь нужно разобраться с 3-мя продуктами этой нехорошей троицы.

* * *

Правда, учитывая, что все это уже случилось, перебродило и разбрелось на стыке прошедших веков, гадать здесь особо не о чем.

Наука породила дарвинизм, идею Ницше об эволюции человека к сверхчеловеку, «Homo Deus». Дальше по накатанной. Искусственный отбор, евгеника и нацизм с Гитлером.

Разум породил материалистический анализ истории, социальный дарвинизм, вывод о неизбежности мировой революции, манифест коммунистической партии и прочее.

Научно-технический прогресс породил индустриализацию и ее черной копотью и цепями, а также множество технических знамений, которым в исступлении восхищалось человечество.

* * *

Теперь я не буду пересказывать историю красной чумы, рождение фашизма и последовавших за ними двух мировых войн. Это всем известно. Меня интересует конечный результат. Армагеддон.

Еще раз перечитаем следующий отрывок.

«И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.

Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.

И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон».

Что здесь интересного? Что вызывает здесь вопросы?

Вся эта смута с земными царями вроде как ни к чему не приводит, не так ли?

В этом весь фокус.

Она просто для того, чтобы собрать из всех в одном месте. Собрать их в одну долину.

Также указывается, что все случится совершенно неожиданно. Никто не будет этого ожидать. О чем идет речь?

* * *

Те, кто знакомы с библейскими текстами, знают, чем заканчиваются почти все аналогичные истории. Земные цари ополчаются против Бога, собираются вместе вокруг святого града и вдруг ослепляются и начинают истреблять друг друга. После чего уничтожают сами себя полностью.

Вот, к примеру, концовка 3-ей книги Ездры, в которой детально изложена история последних времен (13 глава).

«И после этого видел я: вот, собралось множество людей, которым не было числа, от четырех ветров небесных, чтобы преодолеть этого мужа, который поднялся с моря.

Видел я, и вот, он изваял себе большую гору и взлетел на нее.

Я старался увидеть ту страну или место, откуда изваяна была эта гора, но не мог.

После сего видел я, что все, которые собрались победить его, очень испугались и однако же осмелились воевать.

Он же, когда увидел устремление идущего множества, не поднял руки своей, ни копья не держал и никакого оружия воинского;

но только, как я видел, он испускал из уст своих как бы дуновение огня и из губ своих – как бы дыхание пламени и с языка своего пускал искры и бури, и все это смешалось вместе: и дуновение огня и дыхание пламени и сильная буря.

И стремительно напал он на это множество, которое приготовилось сразиться, и сжег всех, так что ничего не видно было из бесчисленного множества, кроме праха, и только был запах от дыма; увидел я это, и устрашился.

После сего я видел того мужа сходящим с горы и призывающим к себе другое множество, мирное».

Обратите внимание, что пророк не смог определить место или страну, где была изваяна некая гора. Также обратите внимание, что