Битва Мардука с первозданным чудовищем Тиамат. Оттиск печати

Бог луны Син

Бог солнца Шамаш. Оттиск печати

Вавилонская башня. П. Брейгель Старший. Фрагмент. 1563 г.

Фрагмент декора тронного зала в старом дворце Навуходоносора в Вавилоне. Изразцы. Около 580 г. до н. э.

Модель центра Вавилона с башней Этеменанки

Руины Вавилона до реконструкции

Вид развалин Вавилона после реконструкции. Фото 2005 г.

Ворота богини Иштар в Вавилоне. Фрагмент западной стены. VI в. до н. э.

Ворота Иштар после реконструкции

Священная дорога (Дорога процессий). VI в. до н. э.

Закладной кирпич с именем Навуходоносора

Фрагменты декора стен Священной дороги. Вверху — бык, внизу — Сирруш, дракон Мардука с рогатой змеиной головой, чешуйчатым телом, львиными передними и орлиными задними ногами. Изразцы

Лев. Фрагмент декора стен Священной дороги. Изразцы

Кирпич с клинописной надписью в стене Священной дороги

План северного дворца Навуходоносора

Дворец Навуходоносора после реконструкции

Развитие клинописи

Арамейское письмо, использовавшееся во времена Навуходоносора наряду с клинописью для международной переписки

Клинописный цилиндр Навуходоносора

Способ письма на глине

Писцы. Слева — делающий клинописную запись на глиняной табличке, справа — пишущий по-арамейски на кожаном свитке

Представление вавилонян о мироздании, положенное в основу плана Вавилона. Реконструкция X. Швенцера

Глиняная модель печени животного, служившая пособием для гадания

Навуходоносор (справа) перед богами Ададом (в центре) и Иштар. Рельеф из дворца Навуходоносора. VI в. до н. э,

Навуходоносор в конце жизни страдал ликантропией — представлял себя животным. Таким он изображен на картине У. Блейка. 1795 г.

Преемник Навуходоносора Набонид. Харранская стела. VI в. до н. э.

Клинописный текст на Харранской стеле Набонида

Мидийский и персидский воины. Персеполь. VI— V вв. до н. э.

Цилиндр персидского царя Кира Великого с надписью о завоевании Вавилонии и пленении Набонида. Около 538 г. до н. э.