Из всех, описанных выше вариантов, очевидно, что обладание вещами осуществляется ради построения особой, искусственной реальности. Для этого, вещи должны обладать особыми качествами, не выводимыми из их функций. Потребители предлагают такие качества, создавая мифы своего товара, послания. Большинство, жаждущее потребления, считает это достаточным. Но есть меньшая группа людей, которые негативно воспринимают то, что особое, «тайное» качество вещи не является уникальным. И они создают уникальные признаки вещи сами. Эти люди — коллекционеры.

Коллекционирование является особым видом обладания. Внешне это такой вид деятельности, который сам отрицает и потребление, и обладание, с презрением относится к ним, как к «следованию массам». Если для обладателя ценность может действительно составлять сама вещь, то коллекционер презирает «вещизм». Привычные, рекламируемые, ценные для большинства функции вещей отрицаются коллекционером. Ему нужна особая вещь. Коллекционирование предполагает собирание предметов, которые наделяются особым, очень часто несвойственным им смыслом. Окружение себя такими вещами необходимо для образования особой, уникальной реальности. Чтобы полностью лишить вещь связи с реальностью, её нужно объединить с другими вещами по некоему искусственно выведенному общему признаку. Такая организация вещей, при которой любая вещь для полноты картины требует другой вещи, превращает каждый отдельный экземпляр коллекции в симулякр, т. е. в то, что не имеет отношения к реальности. Вещь, включаясь в коллекцию, полностью теряет функцию и становится предметом для обладания, элементом искусственной реальности.

Итак, суть коллекционирования — это выстраивание вокруг себя реальности, состоящей из особых вещей. Это вещи, наделённые одинаковыми, искусственно выделенными признаками, нередко не соответствующими заранее заданным производителем функциям. Признаки, которые придают вещи статус коллекционной, соответствуют специально созданной теории. Такая теория обосновывает, почему некая вещь более достойна формировать внутреннюю реальность и цель коллекционера, чем данные ему изначально реальность и предназначение. Теория создаётся самим коллекционером или берётся на вооружение. Чем более изощрённой и наукообразной оказывается цель, тем более отдаляется от действительности создаваемая искусственная реальность. Вместо достижения своей цели, коллекционер создаёт себе собственную миссию — создание искусственно выделенного собрания вещей-посланий.

Именно такая особая реальность интересна для коллекционера. Чтобы достичь идеального места для жизни, ему необходим полный набор таких вещей. И построение такой реальности становится целью для жизни, а созданная часть такой реальности — лучшим местом для жизни. Искусственная реальность коллекции отодвигает действительно существующие проблемы и требования жизни. Мир коллекционера — это мир мифов, фантомов, симулякров.

Коллекционирование — это любое занятие, при котором человек размножает вокруг себя однородные, лишённые первоначальной сути объекты и выстраивает из них свой мир. Таким занятием может быть и собирание следов животных, и коллекционирование сексуальных побед, туристические поездки и сборка «идеального комплекта музыкальной аппаратуры» аудиофила.

Теория коллекционирования, прежде всего, требует очень узкой, выхолощенной, оторванной от действительности цели. Например, в филателистической коллекции не может быть темы «флора» или «фауна». Кроме того, цель должна быть обоснована при помощи наукообразного подхода. Любой элемент коллекции не соответствующий цели полностью её дискредитирует, т. к. уничтожает созданную коллекционером особую реальность.

Коллекционер стремиться создать ту несуществующую реальность, которую может дать только полная коллекция. Он посвящает свою жизнь своей коллекции, превращает её в служение непостижимому идеалу. Это его высшая цель, симулирующая предназначение.

Каждый экспонат коллекции приобретает в глазах коллекционера нечто мистическое, неуловимое и недоступное для непосвящённого. Это нечто и есть составной элемент искусственной реальности. Само «нечто» может при помощи выбранной теории объясняться по разному. Для одних коллекционеров это редкость, которая была когда то создана случайно или специально и не может быть повторно клонирована. Для других — это свидетельство или аргумент, подтверждающий одну идею и опровергающий другую.

В любом случае, ценным для коллекционера является только искусственно выделенное значение вещи, позволяющее ей быть элементом конструктора. Это конструктор искусственной реальности. Будучи созданной, она отрицает действительность коллекционера, её проблемы. Это «замороженная» реальность, слепок с вечности. Предметы коллекции лишены коллекционером того, что делает их ценным для других людей, они «бесполезны для жизни». Более того, он сам оберегает их от использования в жизни.

Коллекционирование представляет собой замену действительности симулякрами. Более того, законченная коллекция — это смерть. Она убивает саму себя, становясь завершённой. Пока коллекция пополняется — продолжается жизнь, действия коллекционера имеют смысл.

Итак, коллекционер — это человек, чья активность обладателя сосредоточена на особой категории вещей — уникальных, диковинных, экзотических, старинных. Для него не имеет значения общепринятая функция вещи, ему важнее то, насколько она соответствует принятой им идее. Выбранные им вещи позволяют так или иначе имитировать, «подделывать» свою реальность. Вариантов, как правило, несколько и каждый из них является индивидуально более удобным, комфортным и значимым способом бегства из своего собственного мира. Здесь приводится два основных, наиболее распространённых варианта.

Коллекционирование старинных вещей. Старинная вещь, это вещь вне времени, завершенное, законченное в себе образование. Это фотография прошлого. Такая вещь позволяет изменить реальность за счёт того, что создаёт вокруг человека иллюзию выхода из своего времени. Но и любое коллекционирование сопровождается утратой чувства времени, отменяет время. Коллекционирование «подлинных» вещей. Подлинная вещь — это вещь, которая является капканом, поймавшим в себе творчество. Кроме того, это уникальная вещь. Она позволяет изменить реальность за счёт того, что создаёт вокруг человека иллюзию уникального творения, имитирует реальность, сопутствующую достижению цели.

Коллекционирование является одной из наиболее достоверных имитаций процесса достижения цели. Оно действительно предполагает творчество, выражение себя, приобретение новых знаний, отношений с понимающими людьми, которых даже можно считать соратниками. Как и при достижении истинной цели, коллекционер испытывает состояние, которое Гёте называл счастьем, когда находит очередной предмет для своей коллекции. Это состояние достаточно сложно отличить от радости, которая сопровождает человека, выражающего себя на пути истинной цели, предназначения.

Кроме того, сам процесс собирания является для человека древнейшим, а потому глубоким, истинным занятием. Ведь основным занятием наших предков было именно собирание подножного корма. Не случайно коллекционирование, чаще всего, связано с небольшими по размерам предметами: монеты, марки, значки и т. д. Поэтому человек испытывает глубокое, инстинктивное подтверждение правильности своего занятия, когда составляет коллекцию.