приходит в воплощение и на земле рождается ребенок» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 53).

«Шестой Луч развивал в'идение. Седьмой Луч материализует то, что было предсказано провидцами» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 359).

«Седьмой Луч будет благоприятствовать групповому духу, и фундаментальными основами станут групповой ритм, групповые задачи и ритуальная работа группы» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 361).

«Седьмой Луч позволит человеку распознать Христа космического и создать в будущем такую научную религию Света, благодаря которой он сможет исполнять заветы Христа исторического и позволит светить собственному свету» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 362).

Ученик Седьмого Луча «должен произносить такие Слова Могущества, которые являют собой групповые слова, и воплощать групповое устремление в организованном движении, которое, замечу, весьма отличается от организации. Поразительный пример использования такого Слова Могущества, произносимого группой, являет в последнее время Великий Призыв, приносящий заметный результат. Его употребление должно продолжаться, так как этот мантрам — инициирующий для приходящего Седьмого Луча. Подобный мантрам впервые представлен вниманию человечества» («Эзотерическая психология», т. 2, с. 145).

«Труднее отличать друг от друга высшие и низшие выражения Седьмого Луча церемониального порядка, так как этот луч лишь входит в проявление, и мы еще не знаем, какими будут его главные выражения: высшими или низшими. Существует фактор человеческих реакций, и — как я подчеркивал ранее — даже сами Учителя не предсказывают, да и не могут предсказать ни возможные действия сил, ни их результаты, хотя зачастую Они способны определить вероятные события. Если я скажу, что высшим проявлением Седьмого Луча является белая магия, поймете ли вы реально, что имеется в виду? Я спрашиваю: есть ли у вас хоть какое-то представление о том, что стоит за двумя этими словами? Сомневаюсь. Белая магия — это реальная способность опытного работника и исполнителя соединять в конструктивном синтезе «внутреннее и внешнее» таким образом, чтобы то, что внизу, могло наглядно выстраиваться по образу того, что вверху. Это величайшая задача, состоящая в том, чтобы, в соответствии с ближайшим намерением и планом и для блага развивающейся жизни в любом мировом цикле, объединить:

1. Дух и материю.

2. Жизнь и форму.

3. Эго и личность.

4. Душу и ее внешнее проявление.

5. Высшие миры атма-буддхи-манаса и низшие отражения: ум, эмоции и физическую природу.

6. Голову и сердце путем подъема энергий сакрального центра и солнечного сплетения.

7. Эфирно-астральный и плотный физический планы.

8. Неосязаемые субъективные уровни существования и внешние осязаемые миры.

Такова задача белого мага, и по мере усложнения эволюции она, напротив, будет всё быстрее и четче обозначаться в уме мага. Поэтому все, что способствует развитию человеческой чувствительности и возрастанию осведомленности, есть работа белого мага; все, что рождает лучшие формы, через которые может проявляться живой принцип божества, есть работа белого мага; все, что помогает утончить и разорвать завесу между мирами, где живут и движутся и действуют те, кто не имеет физического тела, и мирами внешних форм, есть работа белого мага» («Судьба наций», с. 41–42).

Список указателей на Седьмой Луч

Чувство социума. Хорошие манеры.

Чувство правильных отношений.

Глубокое чувство общественно приемлемых способов деятельности.

Человечность. Социальная ответственность.

Организованность в учебе. Систематичность и старательность.

Желание знать глубоко и полностью, которое приводит к обретению мастерства в нескольких областях.

Интерес к оккультным наукам и особая одаренность к некоторым из них, в частности, к алхимии и нумерологии.

В сочетании с остальными Лучами:

Седьмой и Первый: интерес к политике и общественному устройству, работа в этой области.

Седьмой и Второй: мастерство в целительских профессиях.

Седьмой и Третий: работа в сфере финансов и экономики.

Седьмой и Четвертый: художественные способности, искусства, связанные с трехмерными объемами, скульптура.

Седьмой и Пятый: сфера науки; математика; минеральное царство.

Седьмой и Шестой: религиозные церемонии.

Седьмой и Седьмой: глубокое знание оккультной нумерологии; церемониальная магия; пирамида власти — союз Духа и геометрической формы.

Попытка найти «всеохватывающий синтез микрокосма и макрокосма».

Попытка «познавать Божество в рамках природы».

Синтезирование Духа и Материи.

О Седьмом Луче говорят как о проявляющемся через посредство минерального царства и связанном с тем качеством души, которое называется излучением, или радиацией.

Глубокая практичность.

Устойчивая целеустремленность в получении результатов.

Научное применение силы для построения требуемых форм.

Сознательная работа с законами, управляющими формой.

Излучающая активность.

Седьмой Луч часто входит в оснащение искусных руководителей.

Седьмой Луч связан с духовным использованием денег — аспектом синтезирования духа и материи.

Осуществление контакта духовной энергии и субстанции.

Создание ясно очерченных мыслеформ.

Работа соединения, координации и слияния.

Материализация видения.

Седьмой Луч питает групповой дух, обеспечивая ритм группы, задачи группы и ее ритуальную работу.

Связь с Христом космическим и будущей научной религией Света.

Способность понимать и использовать Слова Могущества.

Высшим выражением Седьмого Луча является белая магия.

Способность осуществлять конструктивный синтез внутреннего и внешнего. Соединение в единый узор того, что внизу, с тем, что вверху, соотнося:

1. Дух и материю.

2. Жизнь и форму.

3. Эго и личность.

4. Душу и внешнее выражение.

5. Высшие миры атма-буддхи-манаса и низшие отражения: ум, эмоции и физическую природу.

6. Голову и сердце, через подъем энергий сакрального центра и центра солнечного сплетения.

7. Эфирно-астральные планы и плотный физический план.

8. Неосязаемые субъективные уровни существования и внешние осязаемые миры.

Порождение форм, через которые может проявиться Божество.

ВОЗМОЖНОСТИ И МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ