И силой моего великого искусства

Я желаю стать невидимым».

И это будет так, покуда ты будешь держать боб во рту.

«Я убиваю зло; я убиваю червя в плоти, червя в траве. Я вкладываю ядовитое заклятие в убийственную боль. Это заклятие наложено Петром и Павлом; это заклятие, что убивает червя в плоти, в зубе, в теле».

Эту молитву нужно сказать три раза, растирая в это время пациента маслом в больном месте.

Приятный и безобидный заговор – заговор, который открыл Христос. Этот заговор убивает червя во плоти.

«Пусть Петр заберет, пусть Павел заберет, пусть Михаил заберет, заберет боль, жестокую боль, что убивает спину и жизнь и затемняет глаза».

Нужно написать эту молитву и привязать ее к заячьей лапке; пусть больной все время носит ее с собой, подвесив на шею.

На западных островах от растяжения используют такой заговор.

Вокруг лодыжки несколько раз обвязывают нить из черной шерсти, в то время как тот, кто проводит обряд, читает тихо:

«Господь ехал, и его осленок поскользнулся,

Он вскочил в седло и выпрямился;

Поставил сустав к суставу и кость к кости,

И жилу к жиле.

Во имя Господа и святых,

Марии и Ее сына,

Пусть этот человек исцелится. Аминь».

Согласно Якобу Гримму, подобный же заговор использовался в Германии в X веке. [81]

Золотистое сливочное масло на новой тарелке – такое, как Мария поставила перед Христом. Его нужно дать там, где есть мельница, поток воды, и там, где есть дерево; любящий должен нежно сказать: «О женщина, любимая мною, пусть ты отдашь мне свое сердце, твою душу и тело. Аминь».

Молитва, которую Колум Килле сказал над раной, наполненной ядом: «Восстань, о Кормак, о Клунане, через Христа пусть ты исцелишься. Рукою Христовой ты исцелишься – твоя кровь, костный мозг и кость. Аминь».

Эту молитву нужно произносить над мужчиной или женщиной, лошадью или коровой – но никогда над свиньей или собакой. В ходе молитвы рану нужно натирать сливочным маслом.

Пойди на кладбище; встань на колени на любой могиле; скажи три раза «Отче наш» и «Богородицу» ради души умершего, что лежит в этой могиле. Затем возьми пучок травы с могилы, разжуй как следует; укусив, потом каждый раз ее нужно выплевывать, не проглатывая ничего. После этого обряда больной, проживи он хоть сто лет, больше никогда не почувствует зубной боли.

Больной должен принести обет Господу, Святой Деве и новой луне никогда не причесывать волосы в пятницу в воспоминание об облегчении от боли, если он выздоровеет; и каждый раз и в любом месте, когда он впервые увидит луну, он должен встать на колени и сказать пять молитв в благодарность за исцеление – если даже в этот момент он переходит через реку.

Носите у себя в кармане две челюсти пикши, ибо с того самого дня, когда было сотворено чудо с хлебами и рыбами, эти кости являются самым верным средством против зубной боли, и чем они старше, тем лучше, поскольку ближе ко времени чуда.

И еще на одежду нужно пришить вот это заклятие: «Когда Петр сидел на мраморной плите, Господь один пришел к нему: «Петр, Петр, что ты дрожишь?» – «О Господь и Хозяин, это от зубной боли».

Тогда Христос сказал: «Возьми это ради Меня, и никогда больше у тебя не будет зубной боли».

Чтобы избежать зубной боли, никогда не брейтесь в воскресенье.

Помажьте веснушчатое лицо кровью быка или зайца, и она снимет все веснушки, и кожа от нее станет белой и чистой. Хороша также чистая вода с грецких орехов.

Есть один милый секрет, чтобы вылечить ожог без шрама. Возьмите баранье сало и кору бузины, сварите их вместе, и эта мазь исцелит ожог, не оставив следа.

Перемолоть самый белый ладан и выпить с белым вином; это чудесным образом способствует памяти и также полезно для желудка.

Возьмите моток серой пряжи, локон волос больного, несколько обрезков его ногтей и похороните все это глубоко в земле, повторяя по-ирландски, как на заупокойной службе: «Пусть великая болезнь ляжет здесь навеки. Силой Марии и душой Павла, пусть великая болезнь лежит здесь погребенной в земле и никогда больше уже не встанет из могилы. Аминь».

Если больной, проснувшись, называет имя человека, который произнес эти слова, он определенно выздоровеет.

Если человек перейдет через больного в припадке или встанет между ним и огнем, тогда болезнь пристанет к нему и уйдет от того, кто был болен.

Оладья из пшеницы – она должна быть подарена, ее нельзя покупать или делать самому, но пусть это будет оладья, подареннаяиз любви или по доброте, а не выпрошенная; оладья, которую дали свободно, с молитвой и благословением, от завтрака мужчины и его жены, у которых была одна и та же фамилия перед тем, как они поженились; это и есть лекарство.

* * *

Прикосновение к пегой лошади. Даже если пегая лошадь бьет копытом перед дверями, это способствует исцелению.

Ребенка нужно семь раз пронести над ослом и под ним; при этом к горлу больного должна быть привязана красная нитка.

Девять волосков из хвоста черного кота: порубить и вымочить в воде, потом проглотить, и кашель пройдет.

«Однажды я отправился пострелять бекасов, – пишет некий джентльмен, – и увидел, что на меня внимательно смотрит какое-то жуткого вида насекомое. Я позвал человека, который был неподалеку, и спросил его, как оно называется. Он сказал мне, что оно называется тордалли считается прекрасным лекарством от коклюша; ибо если кто-нибудь посадит его целым и невредимым в бутылочку и будет держать его там в плену, покуда оно не умрет, то болезнь оставит страждущего. Это как раз было время для того, чтобы попробовать это лекарство, поскольку мой собственный ребенок также слег в постель, став жертвой эпидемии. Так что я посадил моего дружка в бутылку и ежедневно следил за состоянием его здоровья. Протянул он там две недели, и в конце этого времени ребенок вполне выздоровел, а страшного вида насекомая тварь была мертва».