В отличие от других завоевателей на протяжении сотен лет до монголов, господствовавших над Евразией, только Чингисхан сумел организовать стабильную государственную систему и сделать так, что Азия выступила перед Европой не просто неизведанным степным и горным пространством, но консолидированной цивилизацией. Именно в ее границах потом началось тюркское возрождение исламского мира, своим вторым натиском (после арабов) чуть было не добившего Европу.

Монголы почитают Чингисхана как величайшего героя и реформатора, почти как воплощение божества. В европейской же памяти он остался чем-то вроде предгрозового баг рового облака, которое появляется перед страшной бурей.

Значение:

• Чингисхан стал первым Великим ханом, который, объединив разрозненные племена, основал Монгольскую империю.

• Проявил себя не только великим завоевателем, но и блестящим политиком и администратором. В очень короткие сроки ему удалось утвердить во вновь завоеванных странах власть своих родственников и приближенных, а также организовать управление покоренных стран таким образом, что все политические и административные функции в новых улусах на высшем уровне стали сосредоточиваться в руках центральной монгольской администрации.

• Чингисханом и его потомками сметены с лица земли великие и древние государства: государство Хорезмшахов, Китайская империя, Багдадский халифат, покорена большая часть русских княжеств.

• Громадные территории были поставлены под управление степного закона – «Ясы». Этот свод законов долгое время оставался правовой основой кочевых народов Азии, конкурируя с нормами буддизма и Кораном. «Яса» предписывала терпимость в вопросах религии, почтение к храмам и к духовным лицам, запрещала ссоры среди монголов, неповиновение детей родителям, кражу коней, регламентировала воинскую обязанность, правила поведения в бою, распределение военной добычи и т. д. Введение свода военных и гражданских законов позволило установить на огромной территории монгольской империи твердый правопорядок, несоблюдение его законов каралось смертью.

• Правитель монголов гарантировал свободу вероисповедания, защиту прав буддистов, мусульман, христиан и индуистов. Сам Чингисхан запретил убийство священников, монахов и мулл. Великий хан также защищал неприкосновенность посланников и послов, в том числе и вражеских, независимо от того, какое сообщение они приносили.

• Империя Чингисхана оказалась самой долговечной среди аналогичных образований, создававшихся когда-либо талантливыми полководцами.

Что о нем говорили:

«В нем одном мощь тысячи силачей, Лоб тигриный, сердце – камень у него» (Из киргизского эпоса «Манас»).

«Он не прощает тем, кто осмеливается стоять перед ним, не согнув рабски спину! Он мстит непокорным, он преследует тех, кто когда-либо боролся с ним, и выреза ет весь род его до последнего младенца» (Василий Ян).

«При вступлении на престол хагана народ не имел пищи в желудке, не имел одежды на теле… благодаря трудам и подвигам хагана бедный народ стал богатым, малочисленный народ – многочисленным. С другой стороны, Чингисхан настаивает на том, что до него в степи не было никакого порядка: младшие не слушали старших, подчиненные не уважали начальников, начальники не исполняли своих обязанностей относительно подчиненных; Чингисхан, вступив на престол, ввел строгий порядок и указал каждому свое место» (Василий Бартольд).

«После его победоносного выступления жители мира воочию убедились, что он был отмечен всяческой небесной поддержкой. Благодаря крайнему пределу (своей) мощи и могущества он покорил себе все тюркские и монгольские племена и другие разряды (человеческого рода), введя их в ряд своих рабов… Благодаря благородству своей личности и тонкости внутренних качеств он выделился из всех тех народов, словно редкостная жемчужина из среды драгоценных камней, и вовлек их в круг обладания и в длань верховного правления… Несмотря на бедственное положение и изобилие трудностей, бед и всевозможных несчастий, он был чрезвычайно отважным и мужественным человеком, весьма умным и даровитым, рассудительным и знающим…» (Арабский летописец Рашид-ад-Дин).

Что он сказал:

«Боишься – не делай, делаешь – не бойся, не сделаешь – погибнешь!»

«Лучше быть последним среди волков, чем первым среди шакалов».

«Не оставляй в живых того, кто сделал тебе добро, чтобы никогда не быть в долгу».

«Сумей сделать людей гордыми. И гордость их сделает глупыми. И тогда ты возьмешь их…»

«Потерянное в горах не ищут на дне реки».

«Недостаточно того, что я победил. Все остальные должны проиграть».

«Покорив тело, покорите душу.

Если покорена душа, Тело не уйдет никуда».

Галилео Галилей родился 15 февраля 1564 года в итальянском городе Пизе, но детство и юность его прошли во Флоренции. Вначале, выразив желание стать священником, он учился в монастыре Валломброза. Но отец Галилео, обнаруживший в нем склонности к наукам, был против такого профессионального выбора и отправил сына в университет Пизы для изучения медицины. Именно здесь Галилей, отличавшийся необыкновенной любознательностью, начал посещать лекции по геометрии. Среди преподавателей юноша быстро завоевал репутацию спорщика, который почти по всем научным вопросам высказывал собственное мнение. В то же время молодой человек обратил на себя внимание профессоров не только умными рассуждениями, но и оригинальными изобретениями. К сожалению, способного студента вынуждены были отчислить с третьего курса, поскольку отцу нечем было платить за его учебу. Но у Галилея нашелся покровитель, увлекавшийся науками, – маркиз Гвидобальдо дель Мойте. Он поддержал 22-летнего Галилео. Благодаря этому научный мир получил еще одного гения, проявившего свой талант в математике, физике, астрономии и заслужившего еще при жизни почетное сравнение с Архимедом.

Конечно, весьма возможно, что Галилео и без маркиза пробился бы в жизни, ведь он умел отстаивать свое мнение, не боялся опровергать общепризнанные авторитеты, всегда упорно шел к избранной цели. Он был многосторонне одарен: унаследовав способности от отца, известного флорентийского композитора, серьезно увлекался музыкой; проявил себя интересным литератором, овладел основами медицины. Однако, познакомившись с физикой, математикой и астрономией, Галилео понял, что его настоящее призвание – наука.

Уже в своем первом трактате «О движении» Галилей доказал, что свободное падение разных тел происходит с одинаковым ускорением, которое не зависит от веса падающего тела.

До этого же, по утверждению Аристотеля, считалось, что тяжелые предметы падают с большей скоростью, чем легкие, и целые поколения ученых принимали это утверждение, не споря с авторитетом греческого философа. Однако Галилей решил проверить данный тезис и, проведя несколько экспериментов, обнаружил, что Аристотель был неправ: на самом деле и тяжелые, и легкие предметы падают с одинаковой скоростью, за исключением тех случаев, когда их движение замедляется из-за трения воздуха.