могла быть галечная мозаика, во втором — настил из плиточек цветного мрамора и других пород камней. Первое надежное свидетельство о настоящей мозаике — сообщение Афинея (V, 206 слл.) о мозаичных картинах (на полу) на корабле сиракузского тирана Гиерона II, подаренном им Птолемею III в третьей четверти III в. до н.э. Самой ранней среди сохранившихся настоящих мозаик, по-видимому, можно считать фрагменты мозаичных полов во дворце Эвмена II (197—159 гг. до н.э.) в Пергаме (Малая Азия): среди них целиком сохранилась только одна эмблема (см. ниже) тонкой работы с изображением попугая; здесь же сохранилась первая сигнатура мозаичиста Гефестиона (но по технике исполнения этот фрагмент мозаики с сигнатурой, как полагают, не относится к остальным мозаикам в этом дворце). Предположительно концом II в. до н.э. датируют сохранившиеся мозаичные полы на острове Делосе (одна мозаика — с сигнатурой Асклепиада). В Италии самые ранние мозаики сохранились в Помпеях и в Геркулануме. В Помпеях найдена знаменитая мозаика (мозаичный пол) «Сражение Александра с Дарием» (см. в примеч. 3 к XXXV, 110), датируемая многими временем ок. 100 г. до н.э. (некоторые датируют ее даже III в. до н.э.). Приблизительно этим же временем датируют найденные там же две хорошо сохранившиеся знаменитые мозаики с изображением сцен из Новой комедии, с сигнатурой Диоскурида с Самоса (полагают, что это — копии с картин III в. до н.э.). В Помпеях сохранилось много и других мозаик (обычно — на полу, реже — на стенах, и очень редко — на сводах; ранние мозаики стен и особенно сводов, естественно, вообще мало сохранились), датируемых не позднее 79 года н.э. Самые ранние мозаики в Аквилее (на севере Италии) датируют концом I в. до н.э. Как правило, датировка мозаик, особенно ранних, очень затруднительна, поэтому история развития ранней мозаики плохо известна. До начала II в. н.э. мозаика была роскошью и поэтому сравнительно редко встречается. Для ранней мозаики характерна так называемая эмблема (emblema vermiculatum — см. § 185) — отдельно набранная маленькая мозаичная картина, вставленная в середину орнаментального мозаичного пола, стены, потолка, причем применяются очень мелкие кусочки материалов (большая мозаика «Сражение Александра с Дарием» — исключение). С II в. н.э. до второй половины III в. н.э. наблюдается особенное распространение мозаики, затем новый подъем в IV в. н.э. и расцвет в византийское время (с XIII в. мозаика в Европе вытесняется фреской). В этот период эмблема постепенно увеличивается и занимает всю мозаику (с узким орнаментальным окаймлением), вместе с тем увеличиваются и кусочки материалов (но встречаются и эмблемы, часто — множество эмблем, тонкой работы). О применении цветного стекла в мозаике см. ниже, § 189 с примеч. 2.

5099

Сос упоминается только здесь. Его относят к II в. до н.э., предположительно — к первой половине II в. до н.э. Эта датировка представляется убедительной, поскольку город Пергам строился Эвменом I и Атталом I, т. е. во второй половине III в. до н.э. (см. в примеч. 1 к XXXIV, 84), а реплика мозаичной эмблемы Coca (с голубями) на Делосе датируется концом II в. до н.э. — Асаротос ойкос (греч. ασάρωτος οίκος) — «неподметенная (неметенная) комната» (или «зал»); слово «ойкос» часто употребляется в значении «столовая (комната, зал)» и, судя по содержанию мозаики (остатки пищи на полу), здесь имеет именно это значение (обычное, главное значение — «дом»). Эта мозаика Coca была настолько знаменитой, что Стаций (Сильвы, I, 3, 55-56, описание виллы Манилия Вописка) говорит, что мозаичный пол (этой виллы) превосходит новыми изображениями (figuris) асороты (asorota — здесь мн. ч. ср. р., т. е. не согласовано с «ойкос»: может быть, подразумевается pavimenta или употреблено в собирательном значении в смысле «мозаика»), а Сидоний Аполлинарий (Стихотворения, XXIII, 57 слл.) пишет: «не... украшаешь золотые ворота асаротическими камешками» (asaroticis lapillis — т. е. «мозаичными кубиками»).

Кантар (греч.) — обычно чаша для питья, на ножке, с двумя ручками по бокам, поднимающимися от основания чаши (выше ножки) и выступающими выше края чаши; иногда — и крупный сосуд подобной формы (на репликах мозаики Coca с голубями изображается большой глубокий металлический сосуд с двумя свисающими ручками в виде колец). Некоторые считают, что в содержании мозаики Coca отражены народные суеверия, согласно которым не полагалось после еды убирать остатки пищи, упавшие со стола, так как они предназначены для душ умерших, которые хотят не только есть, но и пить — отсюда голуби (символ души), пьющие воду. Эта интерпретация обычно признается маловероятной. Сохранились реплики и имитации мозаик Coca: асаротос ойкос — в Риме (найдена на Авентине, хранится в Латеранском музее), с сигнатурой Гераклита, в Аквилее (хранится там в Музее), 3 в Тунисе (хранятся там в Музее Бардо), все датируются от конца I в. до н.э. до VI в. н.э.; мозаика с голубями — на Делосе (хранится в Музее), в Помпеях (хранятся в Неаполе в Национальном музее), в Вилле Адриана в Тибуре (хранится в Риме в Капитолийском музее), все датируются от конца II в. до н.э. до первой трети II в. н.э., и другие. Одни считают, что Плиний сообщает о двух различных мозаиках (эмблемах) Coca: эмблема «асаротос ойкос» и эмблема с голубями. По мнению других, речь идет об одной мозаике «асаротос ойкос» с эмблемой с голубями в ее центре. По описанию Плиния (особенно по словам: «Замечателен там голубь...»), это скорее одна мозаика.

Следует обратить внимание на выражение Плиния из маленьких кубиков, окрашенных в разные цвета — ...parvis е tessellis tinctisque in varios colores... Эту фразу, по всей видимости, нужно понимать не в смысле «из маленьких кубиков и (кубиков) окрашенных в разные цвета», а в том, как и дано в переводе, т. е. все кубики мозаики были окрашенными в разные цвета, а не из природных цветных камней. Если не было соответствующих (по цвету) камней, то применялась специальная цветная замазка для покрытия белых камней. Возможно также, что Плиний имеет в виду цветные стекла мозаики (смальту), хотя это менее вероятно, поскольку считается, что широкое применение стекла (тем более для пола) относится к более позднему времени и характерно для мозаики стен и сводов (см. § 189 с примеч. 2).

5100

Слово pavimentum («пол» — см. выше, в примеч. 1 к § 184) происходит от глагола pavire — «утрамбовывать, утаптывать».

...варварскими и подкровельными... — barbarica atque subtegulanea. Эти названия встречаются только здесь. Неясно, имеет ли Плиний в виду