энергия заданного потенциала при реализации как бы притормаживается путём распределения на много разных направлений по интересам для обеспечения разносторонности «усреднённого» индивида. И это есть норма. Благодаря ей складывается в мире однородная масса человеческой общности. Подавляющее большинство из нас — это среднестатистические люди. А потому жизненные помыслы наши тоже среднемасштабные.

Однако параллельно да и в решительном итоге «делают» личность отдельных особей две основополагающие вещи: 1) индивидуальные желания, обусловленные силой энергии индивида, и их практическая реализация; 2) отношения с другими личностями, чреватые взимообогащением интеллктов. В эти два ёмких «резервуара» без труда укладываются все многообразные пертурбации жизни. Взгляд на себя и взгляд на других оказываются спусковыми крючками возбуждений психики и побуждений к действиям. Пусть при этом «своя воля Царя боле». А взгляд на людей обязан быть, если и без интереса, то обязательно без осуждения.

Исходным обстоятельством и началом вещей по всем канонам должно быть решение индивида по поводу образа своей жизни. Такое решение сознательно ли, бессознательно ли принимает каждый человек и часто подсознательно же и руководствуется им. Здесь-то зачастую усыпляются те здоровые импульсы, которыми человек снабжён от рождения. Усыпляются для того, чтобы не мешать жить по-среднему как все люди и среди них. Здесь, без злобы говоря, хоронится масштаб и величие дел и достижений, возможность которых легко «заморозить» и не получить в натуре. И здесь же, опять без обиды говоря, деловая и жизненная инфантильность способна спровоцировать рождение таких обстоятельств, которые со временем «вдруг» сваливаются на судьбу ли человека, на успехи ли его, на здоровье ли его, словом привести к потерям в «Сохранении». Винить человека бессмысленно, ибо он «не видел», как и большинство людей. Связки находятся глубже.

Каждый человек в своей жизни постоянно что-то решает, что-то исповедует, имеет какие-то установки и мнения, которыми и руководствуется. Другое дело, какие они и куда ведут. В мишуре и текучке жизни ни то, ни другое не акцентируется во внимании, потому и результаты оказываются неожиданными и часто удручающими. А ведь у всего есть начало, есть первый шаг туда, куда мы в итоге и приходим. Знай бы куда придём и знай бы в чём состоял первый шаг, не пошёл бы туда. Начальная программа становления и развития человека всегда положительна и целостна. Мы сами потом её «общипываем», искажаем, загрязняем её чистоту и однозначность параметров и качеств. Не ищемся и не даём толкований своим жизненным ошибкам и промахам. Мало думаем и особенно в молодости о значимости для будущего каждого поступка, о быстротечности жизни и о близком её окончании.

Отношение к себе и работа с собой должны быть направлены на повышение уверенности в себе как на исходный фактор. Всестороннее самопознание, ощущение себя на своём месте, «в своей тарелке» — огромная психическая сила. Твёрдая уверенность в себе и здоровье — две стороны одной медали. Среди отношений и чувств к самому себе тело занимает одно из ведущих мест. Его нельзя заменить и поэтому им необходимо заниматься на внимательном биологическом и тонко-чувственном психическом уровне. Например, ходячей притчей стал тот психический факт, что пациенты-оптимисты быстрее и лучше выздоравливают, чем унылые пессимисты. Факт называется «Плацебо», т. е. вера в препарат вне его лечебных свойств или просто бескомпромиссная вера во врача.

Уверенность в себе и победа над собой — две стороны одного предмета, предмета сбалансированной и ровной психики. Последняя ведёт к логичной, естественной, красивой и благотворной простоте. Она не требует психического кредитования поведения, целей и устремлений в форме настойчивых самообещаний. Психический кредит (самообещание) ведёт к ложному оптимизму, к иллюзиям, что дело — дескать наверстается потом, назовём её «иллюзией завтра». А потеря оптимизма предполагает ожидание неудач и затормаживает действия. Поэтому нельзя плыть по жизни без собственного контроля. Потребность в самоконтроле одна из древнейших — иначе человеку было не выжить. Теперь же сила такой потребности возросла, точнее расширился её диапазон, потому что современный человек ёмко и разносторонне привязан к другим людям. Исповедуя свою сугубую отдельность и автономность, мы тем самым автоматически обвиняем других. Вера в единение освобождает от такой необходимости.

Пришла пора утверждать, что именно безразличие к себе в самых изначальных нюансах своего бытия и является коренной причиной вырастания вокруг нас и в нас самих тех факторов, помыслов, суждений, которые потом через цепи событий приводят к потерям здоровья и лет жизни. Внутри человека постоянно идёт работа самого с собой, незаметная для себя. Это означает, что продолжает идти естественная эволюция, в частности и внутри человека. Одни люди создают и производят, другие пользуются этим и потребляют. Имеет место глобальный баланс «Создание↔Расход». Если жизнь тяжела и безрадостна, это говорит только о том, что вы далеко не совершенны, что поддаётесь ложным целям и не принадлежите себе.

«В каждом из нас немало мнимостей, благодаря которым мы прячемся от самих себя…Самой презренной из них является мнимость спасения» [Ж. Батай]. Спасение адекватно самоуспокоенности. Классен Е. к тому как бы добавляет: «Просто думать, что мы обладаем иммунитетом к убеждению, не означает обязательно обладать им на самом деле». Простое смещение фокуса в психике меняет действие. Люди находятся в постоянном незримом соперничестве и «сторожат» достижения друг друга. Хотя никто ни в чём исходно не виновен. Всё наживается в процессах…Знание, почитание, исповедание и придерживание естественного баланса вещей без крутого насилия над ним — большое благо. Дана нам и психическая пустота, душевная трусость и душевная лень. Они, например, легко заполняются пьянством, наркотой, блудом, половыми извращениями. Лекарством надо считать чувства и мышление в терминах и направлении полноценного единства и принадлежности к целому вплоть до масштабов Вселенной

Особенно опасным считаю акцентирование своего внимания на свой социально невысокий статус и положение в форме обид или зависти. Последние исключительно деструктивны сами по себе и способны лишь ухудшить положение. Не дай Боже, чтобы это стало психической травмой, занозой, нарывом, зудёжем. Все авторы категорически не рекомендуют держать в себе злобу, зависть, недоброжелательность, высокомерие. Заполняйте себя здоровой любовью к себе. Выокие самомнение, самолюбовь называются нарциссизмом. Их непомерность приводит, по Фрейду, к нарцистическому неврозу. Для тяжёлых случаев саморасстройства, ломки судьбы, невзгод семейной жизни современной практикой и наукой разработан метод лечения — психоанализ. Всякое накопление внутренней сокрытости, совокупность которой, как правило, прихватывает негативный окрас, сокращает годы жизни. Пассивная недеятельная энергетика, «просто» удерживаемая в себе, подтачивает или нейтрализует собственную энергетику. Такую же роль играет вещизм, если позволить вещам «идти» впереди вашей жизни.

Прежде всего предстоит осознать свою психическую адекватность в людском конгломерате. Время сейчас с