Как у Маяковского: «…чистоплотно и хорошо / карманы ближнему вывернуть и вытрясти!» («Теплое слово кое-каким порокам», 1915).

1154

Высоцкий. Исследования и материалы: в 4 т. Т. 2. Юность. М.: ГКЦМ В.С. Высоцкого, 2011. С. 31.

1155

Там же.

1156

Там же. С. 18.

1157

Болгария, г. Велико-Тырново, у Стефана Димитриева, 17.09.1975.

1158

Здесь герой — летчик, а «космические негодяи» произносят свой монолог из космоса. В обоих случаях герои прошли через лагеря: «Вместо сурдокамер знали тюрем тишину» = «Мы заключенные… из концлагеря, — по-немецки отвечает Владимир» /7; 408/; и критически высказываются о религии: «Мы на Земле забыли десять заповедей рваных» = «Слушай, ты, ксендз паршивый, это не твое собачье дело! — звереет Владимир. — Читай свою вонючую Библию и не суй нос, куда не просят, понял?! Где вино? Я пить хочу!» /7; 394/. Сравним еще раз с «Мистерией хиппи»: «Нам ваша скотская мораль — / От фонаря до фонаря! <.. > Долой — ваш алтарь и аналой!».

1159

Эти строки напоминают также ситуацию в «Моих похоронах» (1971): «И если заболеет кто из нас / Какой-нибудь болезнею смертельной, / Она уйдет — хоть искрами из глаз, / Хоть стонами и рвотою похмельной» = «Тот, кто в зелье губы клал, / В самом деле дуба дал, / Ну а на меня — как рвотное. / То зелье приворотное». В обоих случаях лирический герой уверен, что ни смертельные болезни, ни отравы ему не страшны.

1160

В том же «Штангисте» герой говорит о штанге: «Мы оба с ним — как будто из металла». И таким же железным он предстанет в песнях «Всему на свете выходят сроки…» и «Случаи» (обе — 1973): «Хоть был железный малый, с крепким дном», «Но нас, железных, точит ржа / И психология ужа». В свою очередь, последняя цитата напоминает стихотворение 1969 года: «Я уверен, как ни разу в жизни — / Это точно, — / Что в моем здоровом организме / Червоточина» /2; 180/ («червоточина» = «точит ржа»).

1161

Химера и блеф в данном случае выступает как синоним грез дешевых, которым не подвержены герои «Марша», а также утопий в песне «О поэтах и кликушах»: «Поэт не станет жителем утопий» (АР-3-188) (сама же власть как раз живет в утопии — в социализме: «Мы — манекены, мы — жители утопии» /3; 467/), и миражей в стихотворении 1979 года: «Я никогда не верил в миражи, / В грядущий рай не ладил чемодана». Об этом же «грядущем рае», напомним, шла речь в песне «Переворот в мозгах из края в край…»: «В Аду решили черти строить рай / Как общество грядущих поколений».

1162

Ср. у Мааяовского: «И пееим, и стих — это бомба и знааы, / И голос певцаподдтмаат кллас, / И тот, кто сегодня поет не с нами, / Тот против нас» («Господин “народный артхси”», 1927). Еще раньше лозунг «Кто не с нами, тот против нас!» встречался в революционных листовках 1905 года.

1163

Москва, НИИ «Гидропроект», 10.12.1966.

1164

Сравним в «Марше»: «Нам все встречи с ближним нипочем!», — а также в произведениях 1970-х годов: «И, друзей успокоив / И ближних любя, / Мы на роли героев / Вводили себя» («Баллада о борьбе», 1975), «Учился я любить друзей и близких, / Других же — хоть разбей параличом!» («.Летела жизнь», 1978; черновик/5; 491 Г-

1165

Под «операми о господе» имеется в виду знаменитая американскгш рок-опера «Иисус Христос — суперзвезда» (1970; экранизация — 1973), а под «статьями о космосе» — соответствующие публикации в популярных журналах, которые читал Высоцкий: «Это всё то, что я почерпнул из журналов “Наука и жизнь”, “Техника — молодежи” и “Юный техник”» (Москва, химфак МГУ, декабрь 1967), «…я в эту песню вложил все свои познания в области физики, которые почерпнул из журналов “Техника — молодежи”, “Юный техник” и телевизионной передачи “Сделай сам”» (Дубна, ДК «Мир», 06.11.1967).

1166

Здесь наблюдается сходство со стихотворением Н. Некрасова «Застенчивость» (1856): «Нет! Мне в божьих дарах не отказано, / И лицом я не хуже людей!».

1167

Помимо того, в этой песне герой надевает на себя маску крестьянина. Подобное сочетание уже имело место в поэме Маяковского «Хорошо!» (1927): «Сидят папаши. / Каждый хитр. / Землю попашет, / попишет стихи» ~ «Пора пахать, а тут — ни сесть, ни встать! <.. > И я запел про светлые денечки, / Когда служил на почте ямщиком».

1168

В строках «Пел бы ясно я тогда, пел бы я про шали, / Пел бы я про самое главное для всех» очевиден сарказм по поводу песни «Темно-вишневая шаль», которую исполнила Клавдия Шульженко на своем юбилейном концерте 10 апреля 1976 года, транслировавшемся по Центральному телевидению. Объектом иронии Высоцкого стал и «правильный» эстрадный голос певицы (многие называли его «чистое контральто»): «Тут и голос должен быть — чисто серебро», — который он противопоставляет своему «хрипу»: «И кричал со всхрипом я — люди не дышали». Вместе с тем в строках «Пел бы ясно я тогда, пел бы я про шали <…> Но воспеть-то хочется, да хотя бы шали…» наблюдается перекличка с Маяковским: «И я бы романсом не хуже навяз, / я пел бы многих прелестней, / но я стихи смирял, становясь / на горло собственной песне» («Во весь голос», 1930; черновик). Об этом же в 1980 году скажет Высоцкий: «Граждане, ах сколько ж я не пел, но не от лени, — / Сам на горло песне наступал» (АР-480). Впрочем, уже в 1965 году было написано: «Сказал себе я: “Брось писать!”» («Про сумасшедший дом»).

1169

Этот мотив мы уже на примере «Песни Билла Сигера»: «Он видел ад, / Но сддлгат он /

Свой шаг назад — / И воскрешен!».

1170

Ззметим, что лиричеекмй кается (в рганых смысла)