насчитывалось около 25 тыс. граждан-спартанцев, 100 тыс. периэков и 250 тыс. илотов. Позднее число илотов превосходило число граждан уже в 15 раз.

Войны и экономические невзгоды сокращали численность спартиатов. Во время греко-персидских войн (480 г. до н. э.) Спарта выставила около 5 тыс. спартиатов, но столетием позднее в битве при Левктре (371 г. до н. э.) их сражалось только 2000. Упоминается, что в III в. до н. э. в Спарте насчитывалось лишь 700 граждан.

Государство контролировало жизнь граждан от рождения до самой смерти. При рождении ребенка государство определяло, вырастет ли из него здоровый спартанец или его следует отнести на гору Тайгет и сбросить в пропасть. Первые годы жизни мальчик проводил дома. С 7 лет воспитание брало на себя государство, и почти все время дети посвящали физическим упражнениям. В 20 лет молодой спартиат присоединялся к компании сотрапезников из пятнадцати человек, продолжая свое военное обучение совместно с ними. Он имел право вступить в брак, но навещать жену мог лишь тайком. В 30 лет спартиат становился полноправным гражданином и мог участвовать в народном собрании, но львиную долю времени он проводил в гимнасии, лесхе (что-то вроде клуба) и фидитии. На надгробии спартанца высекали лишь его имя; если он погибал в сражении, добавлялись еще слова «на войне». Спартанские девочки также проходили атлетическую подготовку, включавшую в себя бег, прыжки, борьбу, метание диска и копья. Ликург ввел такое обучение для девочек для того, чтобы они вырастали сильными и смелыми, способными произвести на свет крепких и здоровых детей.

Спартанский образ жизни весьма привлекал Платона, который включил в свое «идеальное государство» многие из ее милитаристских, тоталитарных и коммунистических черт.

В 371 г. до н. э. фиванцы разгромили доселе непобедимую спартанскую фалангу в битве при Левктрах. В этом сражении фиванский полководец Эпаминонд впервые использовал «косой строй»: при средней глубине построения в 6 шеренг он поставил на левом фланге ударную колонну глубиной в 50 шеренг. Колонна прорвала спартанскую фалангу, царь Клеомброт погиб, спартанцы впервые за всю историю своего государства поддались панике и бежали с поля боя. Одержав победу, Эпаминонд двинулся на Спарту и освободил мессенских илотов. Спартанцам едва удалось отстоять свой город и долину Эврота. С этого времени Спарта старалась не вмешиваться в дела Греции.

После утраты благодатной Мессении многие воины лишились своих наделов. Среди «равных» спартанцев появились «меньшие» — и их становилось все больше. Гражданами Спарты считались лишь обладатели панцирей и шлемов — «гоплиты». Обнищавшие воины продавали оружие и исключались из числа спартанцев. Вдобавок ко всему, земельные наделы стали втайне предметом торга. Мужчины старались оставаться солдатами, но знатные спартанские женщины занялись ростовщичеством и скупали за долги земли воинов. В Спарте появилось золото, к которому раньше было запрещено прикасаться; вместе с ним пришла любовь к роскоши и изнеженность, гимнасии опустели, о воспитании молодежи никто не заботился.

Через столетие после катастрофы при Левктрах оказалось, что вся земля сосредоточилась в руках ста семей, а город переполнен бедняками, ненавидевшими новых богачей точно так же, как и илоты. В конце концов военные вожди Спарты осознали, что город некому защищать, и попытались вернуться к порядкам былых времен. Царь Агис отменил долги, а Клеомен переделил землю, пополнил число воинов самыми сильными пэриеками и илотами и восстановил древние обычаи. Снова, как в старые времена, воины в красных плащах собирались на совместные трапезы, и царь стоял в первой линии фаланги, подбадривая молодых бойцов.

Однако аристократия греческих городов, испугавшись передела земель и распространявшейся из Спарты революции, снова призвала македонян; в 221 г. до н. э. спартанцев победила македонская фаланга в кровавой битве при Селассии. Реформы Клеомена были отменены, но Спарта успокоилась ненадолго. Демографическое давление продолжало оставаться высоким: количество граждан-спартанцев уменьшилось, а рабов — возросло. Бедняки требовали земли, а илоты — свободы. В 207 г. до н. э. разразилась новая революция, к власти пришел «тиран» Набис, под рев огромной толпы объявивший об отмене долгов, освобождении илотов и разделе земли поровну.

Затем началась новая война — но теперь в роли защитников аристократии выступили не македонская фаланга, а римские легионы. В 200 г. до н. э. могущественный Рим объявил войну Македонии, легионы впервые вступили на землю Греции и три года спустя разгромили непобедимую до тех пор македонскую фалангу в битве при Кеноскефалах. Чтобы привлечь к себе греков, римский командующий Тит Фламинин объявил о «свободе» греческих городов; при этом он провозгласил себя охранителем «закона» и повсюду поддерживал аристократию.

«Тиранию» Набиса признали «незаконной», и непокорной Спарте была объявлена война. Спарта вступила в неравный бой. Бедняки и рабы надели красные плащи, взяли в руки копья и встали в ряды воинов. В 192 г. до н. э. Набис погиб, еще через три года Спарта пала, тысячи взятых в плен спартанцев казнили и продали в рабство. Все получившие гражданство от «тирана» были его лишены, колонны изгнанников под конвоем потянулись на север. Долина Эврота опустела; как в начале истории, повсюду простирались не потревоженные земледельцем луга, и одинокий пастух играл на свирели песнь о былых героях. Богатые римляне приезжали послушать пастуха и посмотреть на то, что осталось от знаменитой Спарты.

(По материалам krugosvet.ru, С. Нефедова)

Танаис — археологический заповедник в устье Дона

Танаис — античный город (III в. до н. э. — V в. н. э.) в устье реки Дон. В первые века нашей эры входил в Боспорское царство. Расположен примерно в 30 км к западу от Ростова-на-Дону, у поселка Недвиговка.

Сегодня заповедник Танаис — один из крупнейших в России археологических музеев-заповедников. Его территория насчитывает более 3 тыс. га и объединяет ансамбль памятников истории и культуры разных времен и народов от эпохи палеолита до памятников жилой и культовой архитектуры XIX в. Это самый северный пункт античной цивилизации.

Танаис основан в III в. до н. э. греками, выходцами из Боспорского царства, на правом берегу тогдашнего основного рукава устья реки Танаис (сейчас Дон) — Мертвого Донца. В течение многих веков Танаис был крупным экономическим, политическим и культурным центром Подонья-Приазовья. Греческий географ Страбон называет его самым большим после Пантикапея (столица Боспорского царства, на территории нынешней Керчи), торжищем варваров. Древние географы и историки проводили через Танаис границу между Европой и Азией. Город постепенно приобретал черты, характерные для образа жизни местных племен. Танаис вел борьбу за независимость от боспорских правителей. В 237 г. он был разрушен готами. Восстановленный через 140 лет сарматами, Танаис постепенно превратился в центр земледельческого и ремесленного производства, а в начале V в. окончательно пришел в запустение.

В начале Средних веков венецианцы основали город Тана на новом месте — на изменившемся