344 г. до н. э. коринфянин Тимолеонт высадился на остров, чтобы отразить нападение карфагенян, Сиракузы лежали в развалинах, на рыночной площади росла трава по колено. Тимолеонту пришлось приглашать колонистов из Греции и снова заселять город.

В 317 г. до н. э. в обстановке войн и смут сиракузяне вручили диктаторскую власть бывшему горшечнику Агафоклу. Агафокл казнил богатейших граждан, переделил землю, освободил многих рабов и провозгласил себя «царем Сицилии».

Отныне тираны превратились в благородных монархов: правивший в середине III в. до н. э. царь Гиерон окружил себя поэтами и покровительствовал ученым, знаменитый механик Архимед был другом царя.

Со времен Дионисия Сиракузы славились своими кораблями и катапультами; Архимед и корабельный мастер Архий создали одно из чудес света — огромный корабль-дворец с великолепными залами, бассейнами и боевыми башнями. Корабль приводили в движение две тысячи гребцов, а на башнях стояли баллисты, бросавшие в противника трехпудовые камни. Тысячи рабочих впряглись в канаты, чтобы спустить корабль на воду, но не смогли сдвинуть его с места. Тогда Архимед сделал лебедку, с помощью которой царь Гиерон сдвинул корабль в одиночку. «С этой минуты я требую, чтобы Архимеду верили во всем, что он ни скажет!» — воскликнул восхищенный правитель.

Архимед создал для Гиерона множество военных машин, которые пригодились сиракузянам, когда после смерти царя, в 214 г. до н. э., к городу подступили римские легионы. Римляне двинулись на штурм с суши и моря, установив на кораблях осадные башни, — но не смогли подойти к стенам; их поражали из бойниц многочисленные катапульты, а на подплывавшие ближе корабли спускалась огромная механическая лапа, поднимавшая их вверх и опрокидывавшая в море.

Возвышающиеся над стенами машины напоминали сторукого великана Бриарея[156], и римский командующий говорил, что ему приходится сражаться с «математиком Бриареем».

Однако после двух лет осады измена помогла римлянам ворваться в город. Архимед, как всегда, был погружен в размышления над чертежами и не обратил внимания на вошедшего солдата, он сказал только: «Не трогай моих чертежей!» — и был убит воинами, грабившими и убивавшими всех подряд.

Уцелевших жителей Сиракуз продали в рабство, а город был обращен в развалины — как многие другие города, осмелившиеся сопротивляться римлянам.

(По материалам fictionbook.ru)

Смирна, взявшая имя от библейской мирры

Смирна — античный город, один из старейших древнегреческих городов в Малой Азии. В наши дни развалины города расположены на территории турецкого города Измир. Вероятно, название Смирны имеет общий корень с ароматической смолой миррой, неоднократно упоминаемой в Библии.

До последнего времени считалось, что самые старые поселения на территории Смирны датируются 3000 г. до н. э., однако в 2004 г. археологи Измирского университета открыли в местности Ешильова-Хююк поселения времен неолита, датирующиеся эпохой между 6500 и 4000 гг. до н. э.

В III тыс. до н. э. на склонах горы Яманлар, в то время представлявшей собой небольшой полуостров, связанный с материком узким перешейком (современный квартал Байраклы, к северо-западу от позднейшего города), возникает поселение, впоследствии известное как «Старая Смирна».

В конце II тыс. до н. э. под натиском дорийцев из Европейской Греции через Эгейское море переправляются эолийцы, колонизовавшие побережье в районе Смирны, а также (несколько позже) ионийцы.

К 1500 г. до н. э. область попала под влияние Хеттского царства[157], и в хеттских документах упоминаются названия нескольких местностей близ Измира.

На территории Смирны греческая керамика появляется около 1000 г. до н. э., а к 925–900 гг. относится самый старый дом в Байраклы.

Смирна

Он хорошо сохранился и имел стены из сырцового кирпича и тростниковую крышу и состоял из одной небольшой комнаты (2,45x4 м). Из сырцового кирпича были построены и городские стены, за пределами которых простирались поля с оливковыми деревьями и виноградниками, а также мастерские гончаров и каменотесов. Население Смирны составляли примерно 1000 человек. Именно в этом городе, возможно, родился Гомер, так как из семи городов-претендентов на место его рождения именно Смирна и Хиос[158] считаются самыми реальными.

О богатстве города этого времени свидетельствует то, что именно в Смирне найден самый древний (вторая половина VII в. до н. э.) образец многокомнатного дома: это двухэтажный дом, имеющий пять комнат с внутренним двором (перистилем). Смирна была отстроена по так называемой Гипподамовой системе: она имела прямые мощеные улицы, вытянутые с севера на юг и с запада на восток и пересекающиеся под прямым углом. Смирна — самый ранний пример такой планировки за пределами стран Древнего Востока.

Смирна была принята в Ионийский союз городов и впоследствии вплоть до XX в. считалась столицей Ионии. Главным святилищем Старой Смирны был храм Афины, построенный в 640–580 гг. до н. э. и частично восстановленный в наше время. Это были годы первого расцвета Смирны, хотя и подорванного завоеванием лидийского царя Алиатта[159] (610–600 до н. э.); в 545 г. до н. э. город был завоеван персидским царем Киром. При персидской власти город приходит в упадок.

В 334 г. до н. э. в Азии высадился Александр Македонский, вскоре занявший Смирну. Город под названием Новая Смирна был перенесен с полуострова, где могло уместиться лишь небольшое количество жителей, к юго-западу, на склоны горы Пагос (Кедифекале). После смерти Александра городом завладел один из диадохов, Лисимах[160], при котором (около 300 г. до н. э.) на Пагосе была выстроена мощная крепость, впоследствии перестраивавшаяся и в полуразрушенном виде дошедшая до наших дней.

С этого времени, и особенно под властью Пергамского царства[161], город переживает новый подъем; в Смирне строятся театр и стадион.

В 133 г. до н. э. Смирна вместе со всем царством переходит под власть Рима и становится столицей римской провинции «Азия». Римское завоевание для города, как и для остальной Греции, имело скорее созидательный характер объединения всего античного мира под знаменами Римской империи. Смирна переживает свой второй «золотой век». Значительно увеличивается число жителей, расцветает торговля. Строятся новые торговые площади и акведуки, улицы полностью мостятся камнями.

В 121 и 125 гг. Смирну посещает император Адриан; по его приказу рядом с доками было построено зернохранилище. В 178 г. город был разрушен землетрясением, которое считается одной из самых серьезных катастроф в истории города. Император Марк Аврелий внес большой вклад в восстановление и отстройку города. Дошедшая до наших дней в развалинах Агора (рыночная площадь) была построена именно тогда.

В город рано проникает христианство. Смирнская церковь среди семи церквей Азии упоминается уже в Апокалипсисе. Автор этой книги, Иоанн Богослов, сам жил в Смирне и назначил ее первым епископом своего ученика, св. Вукола. После смерти Вукола между 100 и 110 гг. епископом стал другой ученик апостола Иоанна, св. Поликарп, сожженный в