166 г. на 86-м году жизни. Он считался святым покровителем города, и именно ему посвящена древнейшая из сохранившихся в городе трех церквей.

С упадком римской цивилизации Смирна приходит в запустение, как и другие города Римской империи. В ранневизантийскую эпоху она оставалась крупным религиозным и экономическим центром, но тем не менее уменьшилась в размерах и никогда более не достигла уровня того процветания, которое было в римский период. А потом началось Средневековье…

Достопримечательности города бережно хранятся в музеях. Археологический, находящийся рядом с площадью Конак, располагает богатейшей коллекцией древности, включающей статуи Посейдона и Деметры, в далеком прошлом украшавших агору. Этнографический, коллекцию которого составляют предметы народного творчества, среди них особенно выделяются ковры Бергамы и Гордеса, традиционные костюмы, верблюжьи уздечки. В музее им. Ататюрка хранятся его фотографии, а также некоторые личные вещи. Музей изобразительных искусств расположен на пл. Конак, в нем представлены произведения известных турецких живописцев. Частный музей искусств Селчука Яшара находится на бульваре Джумхуриет, его коллекцию составляют турецкие произведения искусств XX в.

Коллекции музея естествознания в Борнове рассказывают об истории Эгейского региона. Археологический музей в Едемише расположен в деревушке одноименного названия, в 60 км к востоку от Измира. В нем хранятся предметы, найденные при археологических раскопках близлежащих территорий. Археологический музей в Тире находится в 50 км к западу от Измира.

Во время раскопок под Байраклы был обнаружен храм Афины и стены ионического города, процветавшего здесь в период IX–VII вв. до н. э. Здесь найдены также гончарные изделия, датируемые III в. до н. э.

На горе Кадифекале (древнее название — Пагос) сохранились руины здания, напоминающего замок, построенного Лисимахом в период правления Александра Македонского. Он и сейчас величественно возвышается над Измиром. Замок является прекрасной площадкой обозрения, откуда открывается великолепная панорама залива Измир.

Агора в квартале Намазгах была построена при Александре Македонском. Однако то, что дошло до нас, — это реконструированные постройки времен Марка Аврелия, уцелевшие после разрушительного землетрясения в 178 г.

Водопроводы Шириньер и Ешилдере, пересекающие реку Мелес, — наглядное подтверждение гениальности инженеров Древнего Рима. Они поставляли воду в Измир на протяжении двух эпох: византийской и оттоманской.

Церковь Святого Поликарпа, самая старая церковь в Измире, символизирует семь церквей общины Апокалипсиса.

Святой Поликарп, как христианин, был замучен в Кадифекале римлянами в 155 г. до н. э. Согласно легенде, когда пытались сжечь святого, пламя его не коснулось, и убийцам пришлось заколоть свою жертву острым кинжалом.

Церковь была реконструирована в 1620 г. Сулейманом Великим.

(По материалам rozamira.com)

Спарта — вечный конфликт с Афинами

Спарта, главный город области Лакония, находилась на западном берегу реки Эврот и располагалась на север от современного города Спарта. Лакония (Лаконика) — сокращенное название области, которая полностью звалась Лакедемон, поэтому обитателей этой местности часто именовали «лакедемонянами», что равнозначно словам «спартанец» или «спартиат».

С VIII в. до н. э. Спарта начала расширяться за счет покорения соседей — других греческих городов-государств. В ходе 1-й и 2-й Мессенских войн (между 725 и 600 гг. до н. э.) была покорена область Мессения к западу от Спарты, а мессенцы были превращены в илотов, т. е. государственных рабов.

Отвоевав еще часть территории у Аргоса[162] и Аркадии [163], Спарта перешла от политики завоеваний к наращиванию своего могущества через договоры с различными греческими городами-государствами.

В конце концов в качестве главы Пелопоннесского союза Спарта фактически превратилась в мощнейшую военную державу Греции. Тем самым была создана сила, ставшая противовесом надвигавшемуся вторжению персов. Объединенные усилия Пелопоннесского союза и Афин с их союзниками привели в решительной победе над персами при Саламине и Платеях в 480 и 479 гг. до н. э.

Спарта

Конфликт между двумя величайшими государствами Греции, Спартой и Афинами, сухопутной и морской державой, был неизбежен, и в 431 г. до н. э. разразилась Пелопоннесская война. В конечном счете в 404 г. до н. э. Спарта взяла верх.

Недовольство спартанским засильем в Греции привело к новой войне. Фиванцы и их союзники во главе с Эпаминондом нанесли спартанцам тяжелое поражение при Левктрах (371 г. до н. э.) и при Мантинее (362 г. до н. э.), Спарта стала терять былое могущество.

Спарта обладала особым политическим и социальным устройством. Во главе спартанского государства стояли два царя, которые проводили заседания вместе с герусией — советом старейшин, в который пожизненно избирались 28 человек старше 60 лет. В народном собрании (апелле) участвовали все спартанцы, достигшие 30 лет и имевшие достаточно средств, чтобы исполнять то, что считалось необходимым для гражданина, в частности, вносить свою долю для участия в совместных трапезах (фидитиях). Позднее возник институт эфоров, пяти чиновников, которых избирало собрание, по одному от каждой области Спарты. Пять эфоров имели власть, превосходившую власть царей.

Тип цивилизации, который именуется теперь «спартанским», не характерен для ранней Спарты. До 600 г. до н. э. так называемая «спартанская культура» в целом совпадала с образом жизни тогдашних Афин и других греческих государств. Обломки скульптур, изящная керамика, фигурки из слоновой кости, бронзы, свинца и терракоты, обнаруженные в этой местности, свидетельствуют о высоком уровне спартанской культуры точно так же, как и творчество спартанских поэтов Тиртея и Алкмана (VII в. до н. э.). Однако вскоре после 600 г. до н. э. произошла внезапная перемена. Искусство и поэзия исчезают. Спарта внезапно превратилась в военный лагерь, и с этих пор милитаризованное государство поставляло только солдат. Распространение этого образа жизни приписывается Ликургу[164].

Спартанское государство состояло из трех классов: спартиаты, или спартанцы; периэки («живущие рядом») — выходцы из союзных городов, окружавших Лакедемон, илоты-рабы.

Голосовать и входить в органы управления могли исключительно спартиаты. Им запрещалось заниматься торговлей и, чтобы отвадить их от извлечения прибыли, использовать золотые и серебряные монеты. Земельные участки спартиатов, обрабатываемые илотами, должны были давать своим владельцам достаточный доход для приобретения военного снаряжения и удовлетворения повседневных потребностей. Спартанцы-хозяева не имели права освобождать или продавать прикрепленных к ним илотов; илоты давались спартанцам как бы во временное пользование и являлись собственностью спартанского государства.

В отличие от обыкновенного раба, не имеющего никакой собственности, илоты имели право на ту часть произведенных на своем участке продуктов, которая оставалась после уплаты обязательной доли урожая спартанцам. Для предотвращения восстаний имевших численный перевес илотов и поддержания боеготовности спартанцев постоянно устраивались тайные вылазки (криптии) с целью убийства илотов. Торговлей и производством занимались периэки. Они не участвовали в политической жизни Спарты, но обладали некоторыми правами, а также привилегией служить в армии.

Благодаря труду многочисленных илотов спартиаты могли посвящать все свое время физическим упражнениям и военному делу. К 600 г. до н. э.