И вот результат. «Тебя предупреждали – не упорствуй. Успокойся». Точно. Сам виноват.

Не может такого быть! Неужели кому-то известно все про меня, про мои поступки? Неужели кто-то манипулирует мной? Неужели все можно предугадать?

Ощущение беспокойства и какого-то непонятного чувства страха медленно наплывало подобно тому, как он уже испытал в детстве во время землетрясения на Курилах, когда лежал один на светло-коричневом песке у самого берега моря. Он убежал с уроков и наслаждался покоем и мерным шумом волн. Волна набегала с шорохом на песок и наступала небольшая пауза. Потом снова волна и пауза. Убаюкивало. В какой-то момент он нутром почувствовал неясный гул. Услышал, как вспорхнули в небо несколько птиц. И вдруг небо закачалось в глазах. «Нет, это не небо, – успел подумать он. Это земля зашаталась». Именно она зашаталась из стороны в сторону. Не машина, на которой ты едешь, или качели. Это шаталась земля, сама я твердая основа для людей. На что теперь опереться? Страх заполнил тогда Альберта. Земля может разрушиться, и ты упадешь. Куда? Какое-то мгновение он даже почувствовал себя падающим в бездну вселенной без края и дна и не мог пошевелиться. Тело оцепенело. Затем все это прошло. Это очень не просто, когда убеждаешься, что основа под тобой не прочна.

Альберт уставился на эти незамысловатые строчки рекомендаций. Вся его натура и опыт не давали ему возможности поверить в точность предсказаний. Все в нем сопротивлялось этому, он не хотел и не мог в это поверить. Но беспокойство осталось. Он постарался успокоиться и сформулировать свое объяснение этому.

Альберт обычно долго анализировал сложную ситуацию, чтобы понять ее. Ему трудно было сразу принимать решения. Но если жизнь заставляла его, то он предпочитал принимать промежуточный вариант, позволяющий отступить. Он не любил быть прижатым к стенке обстоятельствами, оставляя за собой узенькую щель для побега.

Нет, этого не может быть. Может, эти общие рекомендации, как гороскопы, применимы к каждому? К любой жизненной коллизии? С этим он уже встречался.

Другое дело, что они могут быть поняты двояко: прямо или иносказательно. Например, «Ищи помощников». А кто от помощников откажется? «Не увлекайся». Правильно. Любая сверхувлеченность и сверхусилия приводят к тому, что мы можем сказать: «Тебе же говорили. А ты не послушался совета».

Альберт стал успокаиваться. Его внутренняя логика взяла управление на себя. Самым для него непонятным в этой истории стал выбор символа «Начальная трудность» из 64-х возможных. Раздумывая над этим, он пришел к наиболее рациональному объяснению. Он же сам поставил вопрос, на который должен был получить ответ: поиск книги. Он действительно испытал все начальные сложности, связанные с поиском. Может, начальная трудность свойственна любому делу человека, и есть некий общий алгоритм преодоления трудностей. Вот в чем состоит разгадка.

Точно так же, как веками люди осваивали что-то новое, незнакомое. Ведь они так же сталкивались с такими же трудностями. Искали помощников и попадали в сложные ситуации. Находили решение так же, как он сейчас. И разочаровывались в нем. Именно так. Что здесь нового?

Ведь Альберт сам ответил на вопросы анкеты «Оракула перемен», которая позволяла вычислить символ. А он в шутку указал, что среди главных его проблем является поиск книги. И все, никаких других. Хотя его, конечно, интересовали вопросы более существенные. Например, как будет складываться его жизнь в ближайшие годы. Но задавать такие серьезные вопросы он не хотел.

Альберт был человеком методичным, и его трудно было свернуть с пути. Когда он не понимал сути общего, он не понимал частности. И не очень обращал на них внимание. Постепенно до него начинает доходить смысл И цзин.

У всех подобных явлений есть общий ритм. Он стал понимать смысл перемен. Они идет от хорошего к плохому и обратно. Если у тебя все хорошо, жди неприятностей. А если плохо – наоборот. Хорошо у меня все или плохо? Не уверен. Альберту на память почему-то пришел анекдот про застенчивого мужчину, который зашел в публичный дом и перед каждой дверью последовательно отвечал на вопросы: Вы молоды? Нет. Вы богаты? Нет. Вы здоровы? Нет. Четвертая дверь открылась на улицу.

Для того, чтобы убедиться в правильности своей логики, Альберт наугад открыл в И цзин символ «Единомышленники». В пояснениях к символу нашел: «Избыток сил соединяется с единомыслием». Ниже последовательно описана картина перемен. Сначала единомышленники собираются, условия для этого благоприятные. Но они находятся в плену прошлых идей и привычек, что вызывает сожаление. Они не готовы еще бороться за свою идею (оружие спрятано в зарослях, на преодоление препятствий не хватит и трех лет). Преодолев разногласия, им еще рано идти в атаку. Они должны набраться сил для борьбы. В противном случае они и идея могут пострадать. После этого, накопив достаточно сил, они побеждают большие силы противника. Они на вершине. Но, к сожалению, затем единомышленники расходятся без раскаяния. Каждый прав. Все так. Без раскаяния, каждый остался со своим мнением. Ну, это прямо история клуба, с которым он познакомился. Но так было всегда, тысячи раз в различных делах людей. В искусстве и в бизнесе, в политике и в личной жизни. Там, где люди объединяются во имя общей цели. Да, часто они ее достигают и расходятся.

Или символ «Столкновение». Не рекомендуется брать сильную характером жену. Конфликт, как тощая свинья, будет рваться с привязи. Следует ее обуздать, для чего привязать свинью к металлическому столбу. Конфликт притушен, но появление третьей стороны для апелляций не благоприятно. Без достаточных сил трудно двигаться вперед в разрешении конфликта, двигаться нужно осторожно. Попытка решить конфликт односторонне, без удовлетворения другой стороны, путем силового разрешения конфликта – опасно. Действовать следует гибко и мягко, не подчеркивая своих преимуществ. Стороны разошлись, но сожалеют об этом. Хулы не будет. Это же точное описание хроники обычного человеческого конфликта. Сам сталкивался в жизни не раз с такими ситуациями. Альберт нашел спасительную соломинку и по ней аккуратно стал выбираться.

Ну вот, это и есть разгадка тайны этой книги И цзин. Конечно, у многих человеческий деяний есть ритм, который в книге описан, как в нотной тетради. Как музыка рождает у человека разные образы, так и И цзин уловил мелодию каждого важного для человека события. И описал ее в понятных для древнего китайца образах. Может, и сложных для современного европейца. Ему стало легко и даже весело от прояснения этой загадки.

А чтобы перевести этот образ на язык вопроса, задаваемого при предсказании, нужно владеть искусством толкования. Вот что является главным. Не сам образ или символ, а его толкование. В древности всегда записывали, кто гадал, что говорило гадание и результат: оправдалось или нет. Можно догадываться, что было с предсказателем. Его профессия сродни саперам, а может быть, опаснее. На этом живет и гибнет не одно поколение предсказателей.

Поэтому искусству толкования они учатся всю жизнь. Это самое трудное для них. Известно, что несколько свидетелей одного и того же происшествия часто замечают в нем и описывают как будто совершенно разные события. Потому что толкуют его по-разному. А почему? Да потому, что каждый имеет заложенную в себе предысторию. Он уже смотрит на событие через свои уникальные стекла. У одного они увеличительные, у другого темные, у третьего грязные и мутные. И, соответственно, видят событие совсем по-разному. А, главное, выводы делают разные.