II в. Хиджры. Он был одним из выдающихся деятелей мусульманского права и после смерти Мухаммада сделал очень много для укрепления религии. Поэтому Ахмад Дониш называет его «реставратором» религии.

22

Суннитский толк — основное направление в религии ислама, основанное на высказываниях Мухаммада и священных преданиях.

23

1775-1827 гг.

24

29-го октября 1827 г.

25

11-го июля 1797 г.

26

19 декабря 1810 г.

27

Начало апреля 1828 г.

28

Дочь лозы вынуждена была сидеть за завесой добродетели — обычный восточный троп. Дочь лозы — вино, которое в Средней Азии изготавливается, в основном, из винограда. Автор иносказательно говорит, что в дни правления эмира Шахмурада употребление вина было запрещено.

29

...в новой тегеранской «Равзат-ас-сафа» — автор имеет в виду историческое сочинение видного иранского ученого Ризакулихана Хидаята, написанное в XIX в. Однако, события, о которых идет здесь речь, не упоминаются в этом произведении. Видимо, автор пишет об этом произведении понаслышке.

30

... Царили дешевизна, обилие продуктов и благоденстше — Характеризуя период правления эмира Насрулло, автор порой явно идеализирует его. Это, видимо, было необходимо ему для более резкой критики эмира Музаффара. Эмиру Насрулло, правда, силой оружия и крайней жестокостью удалось укрепить центральную власть ханства. Но от этого положение трудящихся масс нисколько не улучшилось. Покойный профессор А. Семенов, характеризуя этого эмира, пишет: «...Насрулла отличался необычайной лютостью и кровожадностью, за что бухарцы называли его «эмири кассоб», т. е. эмир-мясник. Он ознаменовал свое длительное правление неслыханными злодеяниями, казнями, вероломством, величайшей бесчестностью и корыстолюбием. Из всех Мангитов на бухарском престоле этот эмир был наиболее порочной фигурой. Гордясь своим призрачным могуществом, эмир Насрулла не считался ни с какими правилами международных взаимоотношений: попавшие в Бухару английский посол, полковник Стоддарт, капитан Кополли, один турецкий военный инструктор, посланный в Бухару, двое итальянцев, приехавших г, Бухару за греной и др. — все они были брошены в ужасную бухарскую тюрьму и после длительного пребывания в ней зарезаны на площади перед арком (на так называемом Регистане). В своем стремлении сломить господство узбекской знати и некоторых элементов вообще эмир Насрулла не останавливался ни перед какими мерами.» (А. А. Семенов. Очерки центрального административного управления Бухарского ханства позднейшего времени. Труды института истории, археологии и этнографии АН Таджикской ССР, Сталинабад, 1954, стр. 3-4. Объяснения некоторых терминов в данной книге заимствованы также из этой ценной работы).

31

Мазан — название месяца солнечного мусульманского календаря, соответствует 22 сентябрю — 22 октябрю.

32

Сентябрь — октябрь 1860 г.

33

1 июня 1806 г.

34

Кармина (или Кермине) — город неподалеку от Бухары, который со времени эмира Музаффара стал второй резиденцией бухарских правителей. В Кармине обычно жили наследники престола.

35

23 сентября 1860 г.

36

Мавераннахр — так называли арабы в древности области, находящиеся за рекой Аму-Дарьей.

37

Фаридун и Афрасияб — имена легендарных царей древнего Ирана и Турана, прославившихся отвагой и доблестью.

38

Гур — название страны, смежной с Кандагаром (юго-запад Афганистана).

39

Горы Арафа — название горы близ Мекки, где паломники совершают молитвы во время посещения Мекки.

40

Бросание камешков — обряд паломников Мекки, которые в конце своего посещения бросают священные камешки в определенное место в местности Мина.

41

Сафа и Марва — название двух гор в Мекке, стоящих в 200-х метрах друг от друга. Паломники обычно проходят это расстояние бегом.

42

Где текут ручьи — эпитет, прибавляемый обычно к раю.

43

Священная война состоит в том, чтобы убить суннитов — религиозная война считается священной, когда сунниты — правоверные мусульмане — убивают неверных. Устами Шерали Ахмад Дониш еще раз подчеркивает бессмысленность войны, объявленной эмиром и духовенством русской армии. И лишь поэтому, говорит Шерали, теперь следует убивать только суннитов, принесших столько бедствий народу.

44

Самаркандская река — имеется в виду река Зеравшан, протекающая к северу от города Самарканда.

45

Чупан-ата — небольшая возвышенность к юго-востоку от города Самарканда.

46

Кукташ — небольшая возвышенность в западной части города Самарканда, где находилась крепость. Во времена Тимура в этой крепости стоял его трон, сделанный из синего камня (отсюда узбекское название местности Кукташ).

47

Кеш — древнее название города Шахрисябза (Узбекская ССР).

48

Кенагасия — в эту область входили некоторые районы Сурхандарьинской области Узбекской ССР. Окончательное подчинение мятежных феодалов этих областей центральной власти Бухарского ханства произошло в период правления змира Насрулло в 1858 г.

49

Имеется в виду русско-турецкая война в 1853-1856 гг.

50

Здесь Ахмад Дониш пишет о своей первой поездке в Петербург в 1857-58 гг.

51

Здесь автор рассказывает о своем путешествии в Петербург в 1869-1870 гг.

52

Царевич — сын эмира Музаффара Абдульфаттах. Послом в этой поездке был Абулькасим — брат жены эмира, (см. главу: «Рассказ о путешествии Абулькасим-бия в Россию», стр. 125-132 настоящей книги).

53

Перед намазом (пятикратной молитвой) по мусульманскому обычаю совершается обязательное омовение.

54

Наместники Самарканда — имеется в виду губернатор бывшего Самаркандского уезда, назначаемый туркестанским генерал-губернатором.

55

Джади — название месяца мусульманского солнечного календаря (22 ноябрь — 22 декабрь). Переводчиком во время этой поездки был Казимбек Абиддинов, о котором Дониш отзывается очень хорошо.

56

А если я заговорю о землях — эмир Музаффар поручил своему послу вести переговоры с российским императором о возвращении Бухарскому ханству части земель, вошедших в состав России согласно договору 1868 г.