Столкнувшись с ощущением белой пустоты, просто почувствуйте ее, не концентрируя на ней внимание. Подобные явления возникают лишь при условии идеальной уравновешенности разума, приводящей его в состояние повышенного расслабления и концентрации. Даос У Ицзы говорил: «(Если ты) желаешь наполнить живот (ци), вначале опустоши (отрегулируй) синь. (Если ты) желаешь вызывать Белое, вначале опустоши комнату». Это высказывание означает, что для наполнения живота энергией ци человек вначале должен опустошить свой эмоциональный разум. Другими словами, вы должны регулировать свой синь до тех пор, пока он не исчезнет, — лишь после этого ваш разум сможет сконцентрировать И на Нижнем Даньтяне, чтобы он «разжег огонь» (начал создавать ци). В данном случае белый цвет символизирует простоту, чистоту, легкость, связанные с исчезновением физического тела. Чтобы заставить собственную ци слиться с окружающей, вам прежде потребуется избавиться от всех объектов в «комнате» вашего разума, включая физическое тело.

6. Шесть других ощущений

Достигнув высших уровней медитации в цигун, вы можете столкнуться с шестью другими часто встречающимися ощущениями. Вот они: а) жар в Даньтяне, словно он объят огнем; б) (внутренние) почки словно опущены в кипяток; в) из глаз бьют лучи света; г) за ушами возникают порывы ветра; д) над головой слышится клекот орла; е) ваше тело наполнено энергией так, что даже нос дрожит. Все эти явления даос Юй Цзу назвал «Шестью Доказательствами», поскольку они подтверждают правильность пути в практике медитации.

7. Шесть перемещений

Когда вы овладеете уровнем, позволяющим регулировать ваш шэнь, вы сможете повысить его, а сверхъестественная сила лин поможет вам достигнуть того, что недоступно обычному человеку. При этом ваш разум сможет общаться с шестью природными силами.

А. Видение настоящего

Ваш разум настолько прояснен, что способен анализировать и понимать события максимально глубоко и точно. Это происходит потому, что вы научились регулировать свой разум и способны видеть предметы или события с беспристрастной точки зрения, не испытывая смущающего влияния синь. Поскольку большинству людей это недоступно, вы сможете видеть лучше их.

Б. Понимание прошлого и видение будущего

Ваш разум способен понимать прошлое и предсказывать будущее. Поскольку ваш разум прояснен, вы сможете анализировать происходящее, понимать причины и видеть результаты. Поскольку ваш опыт объективного анализа будет накапливаться, вы сможете видеть, что произойдет в будущем, ведь человек остается человеком, а история всегда повторяется.

В. Видение всей Вселенной

На высших стадиях медитации ваш дух сможет ощущать всю Вселенную. Вы сможете увидеть (духовно) горы, небеса, реки, моря и т. п. На этой стадии ваша ци объединится с ци Вселенной, так что вы обретете способность свободно обмениваться информацией.

Г. Звуки Вселенной

При помощи своего духа вы сможете слышать и понимать все звуки, возникающие от вариаций природной ци, включая ветер, дождь, волны и т. п. Вы также сможете слышать духов и общаться с ними.

Д. Видение судьбы

Ощутив все изменения в природном поле ци, накопив все прошлые знания, относящиеся к человеку, вы сможете видеть разум человека, его личностные качества, истинную природу. Это позволит вам видеть его судьбу. Вы даже сумеете определить его духовное будущее, т. е. ожидают ли человека в дальнейшем радости (рай) или страдания (ад).

Е. Узнавание мыслей других

Поскольку вы наполнили свой дух и головной мозг энергией, приведя их в состояние повышенной чувствительности, ваш мозг сможет воспринимать значительно более широкий спектр волн. Научившись настраиваться на волны, испускаемые мозгом других людей, вы сможете видеть их мысли.

Даосский мудрец У Чжэньжэнь сказал: «Возвратись в пустоту, чтобы объединиться с Дао; после того как ты достигнешь устойчивости и (твой дух) сможет покинуть (твое тело), (твой дух) сможет внезапно проникать (в твое тело) и так же внезапно покидать его». Это и будет тем состоянием буддовости, или просветлением, находясь в котором вы сможете отделиться духом от тела, соединившись с природой.

14-4. Отклонения и их коррекция

Если вы научитесь накапливать ци в своем теле (особенно в Даньтяне), то следует помнить, что при недостаточной внимательности ваша ци может уклониться в сторону от правильного пути; эта ситуация чревата опасностями. Причина такого положения дел — в отсутствии знаний, в недопонимании или в ошибочной методике занятий. В цигун такие отклонения называют цзоу хо жу мо, что значит: «Пустить Огонь по ложному следу и впустить дьявола». Смысл первой части фразы в том, что ци направляется не туда, куда надо, а вторая часть гласит, что при этом разум попадает во владения «дьявола». Если это случается во время практики цигун, возможны серьезные неприятности и даже повреждения.

В этом разделе мы рассмотрим причины наиболее распространенных отклонений в практике цигун, а затем поговорим о том, как их исправлять.

Итак, причины отклонений могут быть следующими.

1. Практикуемый стиль цигун не соответствует конкретному человеку или обстоятельствам

Многие люди не понимают, что каждый стиль цигун имеет свои особые методы и цели тренировки. Каждый комплекс этого искусства был создан знающим и опытным мастером для подготовки определенной группы людей. Например, цигун «Железная Рубашка» используется для подготовки людей, изначально имеющих более крепкую, чем обычно, конституцию тела. Если у вас слабое сложение, но вы будете заставлять себя заниматься этим стилем, то, безусловно, столкнетесь с проблемами и отклонениями. Следовательно, выбирая подходящий стиль цигун для практики, вначале узнайте возможности собственного тела и организма, определитесь с целями практики, убедитесь, что выбранный стиль поможет вам улучшить здоровье. Лучше всего, если в этом начинающему поможет опытный мастер. Однако если вы решили заниматься стилями, предназначенными для общего улучшения здоровья, — например, «Восемью Кусками Парчи» и т. п., — вам не следует чрезмерно волноваться о возможных отклонениях, связанных с неправильным выбором стиля. Подобные комплексы создавались именно в расчете на среднего человека, поэтому, тщательно придерживаясь инструкций, вы ничем не рискуете.

2. Недостаток устойчивости ума или отсутствие опытного учителя

Важнее всего в практике цигун найти знающего учителя и заниматься с ним. Без толкового преподавателя ваши шансы научиться чему-то неправильно значительно возрастают. Если вы нашли себе хорошего учителя, не теряйте терпения и уверенности, не переходите от одного мастера к другому. В противном случае постоянная смена обучающей теории лишь усилит вашу неуверенность. Занимаясь цигун без должного терпения, настойчивости, уверенности и силы воли, вы рано или поздно окажетесь на перепутье — тогда и возникнет опасность отклонений.