делает современный мир весьма хрупким. Действительно, достаточно какому-нибудь продвинутому вирусу накинуться исключительно на, например, электриков и … все население ощутит всю прелесть возврата к природе. Но такой риск всё же не повод переходить к натуральному хозяйству здесь и сейчас. Зависимость людей от разделения труда только увеличивается, назвать ее порабощающей вполне можно, особенно в ситуации, когда, например, электрик, меняющий проводку в вашем доме, куда-то исчез, работы остановились, а дом на неопределенное время лишился электричества совсем. Тут точно вы в рабской зависимости от разделения труда, но хорошо, что 1) это временно, потому что 2) электриков (пока) на свете много. Это сглаживает ваше рабское состояние. Когда вы являетесь рабом огромного количества господ (электриков, в данном случае) и вольны их выбирать, то это уже совсем и не рабство, если разобраться. Скорее, это что-то ему прямо противоположное. Конкуренция спасет вас и весь мир заодно.

25.3

Лозунг «От каждого по способностям, каждому по потребностям» был так популярен, что стал похож на устойчивый фразеологический оборот. Но если отнестись к нему серьезно, то это, безусловно, чистая демагогия. Это возможно только в ситуации, когда есть внешние ограничители потребностей. Например, как в анекдоте, когда по городу ходит глашатай и громко объявляет, что сегодня у жителей города совсем нет потребности в мясе. Очевидно, что если кто-то с этим не согласен, то он об этом пожалеет – и потребность в мясе у него всё равно пройдет сама собой, возможно, вместе со всеми остальными потребностями… Тертые развитым социализмом калачи, естественно, думали более здраво – потребности удовлетворят, но только тем, кто успеет, а остальных будут ждать пустые полки и заверения об удовлетворении потребностей в светлом будущем. Вообще всех, но завтра. А поскольку все живут в вечном сегодня, то горизонты коммунизма немного, но зато каждый день отодвигаются в будущее всего-то на сутки. Довольно убогое мошенничество… Ну, так какой уровень жизни – такой и уровень мошенничества. Надо соблюдать гармонию.

25.4

Автор испытывает глубокое сожаление, что прочитал Маркса-Энгельса внимательно (хоть и выборочно), прежде чем писать это эссе. Под «эссе» автор здесь подразумевает именно эту часть трактата, посвященную анализу коммунистического строя с общих позиций; она возникла неожиданно и как бы сама собой; типа, «рука тянется к перу, перо – к бумаге», ну а дальше, как пойдет. Во время сдачи экзаменов по истории КПСС и Научному коммунизму он классиков внимательно не читал (даже мыслей таких не было, потому что стимул заключался в том, чтобы сдать экзамен, а не критически прочитать классиков; если они и читались по диагонали, то только с целью извлечения цитат на все случаи жизни при развитом социализме) и был во власти счастливой иллюзии, что Маркс написал что-то дельное по поводу коммунизма. Это уже бездарные потомки учудили не пойми что. Сейчас автора охватывает чувство ужаса, что во имя этого строя, о котором даже отцы-основатели написали что-то, напоминающее не более чем детский лепет, в мире угробили десятки миллионов людей и установили с десяток свирепых диктатур, которые всерьез и надолго вознамерились осчастливить всё общество в целом в масштабе отдельно взятых стран (естественно, перебив всех недовольных и неподдающихся осчастливливанию его членов), а в перспективе, уничтожив еще людей без счета, и во всемирном масштабе.

25.5

Давайте не спеша разберем, что здесь не так, даже на сугубо теоретическом уровне.

Итак, при капитализме основной пружиной развития является конкуренция. Капиталист не ставит перед собой задачу максимально и цинично эксплуатировать рабочих, для него рабочие не более чем товар, такой же как и перерабатываемое сырье, например. Капиталист просто хочет получить товар/ресурс подешевле и повыше качеством. Он, конечно, с радостью опустил бы стоимость рабочей силы до нуля, моральных преград для этого у него нет. Общеизвестно ведь, что капиталисты – это циничные мироеды. Но зато есть другие капиталисты, которые конкурируют с ним за эту рабочую силу, соответственно повышая ее цену. Капиталист выжимает из пролетариев добавленную стоимость, но настоящая ежедневная экономическая битва у капиталиста происходит вовсе не с пролетариями, а с другими конкурирующими капиталистами. В результате капиталистическая экосистема регулярно сотрясается финансово-экономическими крушениями и катастрофами. Капиталисты регулярно разоряются и выходят из бизнеса. В отличие от рабочих, которым так или иначе за любой труд деньги гарантировано выплачиваются (криминальную ситуацию с прямым обманом или грабежом мы не рассматриваем), капиталист может вложить кучу денег и не отбить их просто потому, что, например, другие капиталисты произведут аналогичную продукцию лучшего качества и по меньшей цене или просто не будет спроса на продукцию. Вопли «Я разорен!!!» регулярно слышатся из темной гущи капиталистических джунглей. Процесс банкротства и выхода из бизнеса предприятий и фирм это нормальный и даже банальный ход событий в мире наживы и чистогана. Этот процесс, как нетрудно догадаться, обеспечивает увеличение эффективности производства и производительности труда, появление всё новых видов товаров. Причем, как всегда, это бывает в природе, совершенно негуманными и жестокими методами. Таков естественный отбор в капиталистической экономике.

25.6

Перейдем к коммунистическому обществу. Все предприятия национализированы, все счастливы, никто никого не эксплуатирует. В это легко поверить. Во что поверить нельзя, так это в эффективность производства при всеобщей национализации или обобществлении при коммунизме. Естественный отбор в экономической сфере выключен полностью и навсегда. Как могут разориться обобществленные предприятия? Никак и никогда. Денежное обращение осталось в прошлом. В коммунистическом обществе его допустить нельзя, потому что оно сразу приведет к неравенству, к появлению слоя рантье. Обмениваться в коммунистическом обществе могут только количества труда без денежного обращения. Для этого каждый работник должен получить справку о количестве часов, им отработанных. И с этой справочкой он может получить необходимые ему продукты и предметы. Итак, никого не интересует результаты труда, всех интересует только его количество (человеко-часы). Что это означает на практике? Возникновение гигантского количества чиновников (а также контролирующих органов) для измерения количества труда каждого работника и выдачи соответствующих справок на ежедневной основе. Кто будет решать вопросы о соотношении человеко-часов оперного певца и землекопа, например, классики скромно умалчивают. А я вот знаю – это будет делать чиновник, который не забудет оценить свой труд в разы выше и оперного певца, и землекопа. А еще над каждым чиновником будет свой контроллер, чтобы пресечь лихоимство, а над каждым контроллером еще какое-нибудь недремлющее око. Одним словом, жуть кромешная… Но зато нет эксплуатации человека человеком и не возникает слой рантье. Есть простая и понятная рабская зависимость людей от чиновничьего произвола, что выглядит особенно забавно на фоне декларируемого отмирания государства.