заставили последнего Аббасидского халифа переехать в Стамбул и перевезти туда спасенные от монголов мусульманские святыни. Например, меч халифа Омара (сейчас в музее Стамбула). А потом Аббасид добровольно-принудительно уступил султану титул «Повелитель правоверных».

***

Вот эта-та империя и приютила испанских евреев.

Примечания

1

По другой, менее поэтической версии, Сид запечатал набитый землей сундук и заверил евреев, что там золото.

2

В средневековой западной Европе нередко бывало, что евреи имели виноградники, работали на них, изготовляли вино. А вина тогда пили много, считая его полезным для здоровья. (Еврейские врачи разделяли это мнение). В XV веке антисемитски настроенный монашеский орден францисканцев призвал к бойкоту еврейского вина, под тем предлогом, что евреи изготовленного христианами вина не пьют (не кошерное). Но призыв этот успеха не имел. Обвинение евреев в спаивании христианского люда тоже не получило распространения на западе.

3

Поэтому мы конкретно знаем только об отдельных христианах (мужчинах и женщинах), перешедших в иудаизм в классическое Средневековье в Западной Европе. Это были в большинстве не простолюдины, а дворяне и духовные лица. Люди образованные, озабоченные поисками строгого монотеизма и очищением веры от остатков идолопоклонства.

4

Но беременных женщин и кормящих матерей в Средние века пытать и казнить было не принято. Расправу откладывали.

5

В римские времена (отчасти даже раньше) на территории Испании возникла крупная горная промышленность, в частности по добыче серебра. После краха античного мира эта деятельность прервалась на три века и возродилась при арабах.

6

А в этих банях люди мылись с мылом. Мыло — это арабское изобретение. В христианских странах его ещё не переняли.

7

Разумеется, перед тем как попасть в армию, раб принимал ислам. Если отказывался — мог попасть на рудники и тому подобные неприятные места. А могли и евнухом сделать.

8

Аль Мансур (Альманзор) не был халифом. Он был «хаджибом» (то же, что на востоке — великий визирь). Он узурпировал власть и бесконтрольно правил от имени халифа-марионетки.

9

И другие пленные китайские ремесленники — специалисты по обработке шелка, золота и серебра — были расселены в арабских владениях и обучили местных мастеров, что подняло технический уровень вышеуказанных отраслей. Арабы тогда умели и любили учиться.

10

А поэзия его и других выдающихся еврейских поэтов той эпохи живет в Израиле.

11

Неприятности у еврейской общины в таких случаях если и бывали, то кратковременные. Так в 1280 году, когда в Кастилии пал очередной министр-еврей, запутавшийся в придворных интригах, на иудеев был наложен коллективный штраф. Но затем все пошло по-прежнему благоприятно для евреев. Чаще же в таких случаях никто, кроме ближайшего окружения павшего вельможи, не страдал.

12

Майорка — главный из Балеарских островов. В XIII веке был отвоёван у мавров в ходе «великих христианских завоеваний». Сперва там было отдельное христианское королевство, но в 1344 году оно слилось с Арагоном.

13

Так поступил, в частности, дед знаменитого Ицхака Абрабанеля. Этот род претендовал на происхождение от царя Давида. В 1391 году, в Севилье, под угрозой гибели, один из Абрабанелей крестился. Затем он сделал успешную карьеру на государственной службе, уже как «новый христианин». Но, выждав удобный момент, бежал в Португалию, где вернулся в иудаизм. Там его семья быстро продвинулась по финансовой части. О самом Ицхаке Абрабанеле будет еще сказано.

14

Некрещеных евреев там, кажется, не было с конца XIV века

15

Испанская инквизиция не всегда считалась даже с обычаем не пытать беременных женщин и кормящих матерей.

16

Иудей-профессор университета — это, конечно, очень редкий случай в католической Европе в конце XV века, но не уникальный. В принципе это не запрещалось. Так, например, в те же годы, в университете в Павии в Миланском герцогстве — тогда независимом — несколько лет существовала кафедра древнееврейского языка под руководством штатного профессора, иудея.

17

Алебарда — средневековое оружие пехоты. Копье, к острию которого добавлены топор и острый крюк. Швейцарцы ласково называли свою алебарду «Guten Tag» (добрый день).

18

А Фивы смогли возродиться. Лет через 60 после норманнского разгрома проезжал по тем местам испано-еврейский путешественник XII века, рабби Вениамин из Туделы. Он описывает Фивы, как значительный город с большой еврейской общиной. Р. Вениамин отмечает, что по учености иудеи Константинополя могли поспорить с фиванскими. Но по части мастерства фиванские евреи-шелкоделы были вне конкуренции.

19

Но одновременно Фридрих строго требовал, чтоб евреи носили на одежде отличительный знак — голубую нашивку.

20

Натуральные красители играли большую роль в средневековой экономике. И мы еще будем о них говорить. Ведь ведущей отраслью промышленности была тогда текстильная. А синтетические красители люди научились производить только во второй половине XIX века.

21

В XII веке Арагон объединился с приморской Каталонией. Образовавшееся королевство стало одной из ведущих средиземноморских держав. А Барселона в XIII веке выросла в порт мирового значения после занятия христианами в ходе «великих христианских завоеваний» Балеарских островов. Они лежат на морских путях в Барселону. На Средиземном море каталонцы стали соперниками итальянцев, особенно генуэзцев.

22

Красный сандал (или Фернамбуковое дерево, или Пау-бразил, или Цезальпиния). Разновидность, близкая к латиноамериканской, растёт в тропиках юго-восточной Азии. В Средние века дорогая сандаловая древесина, под названием «браза», была предметом торговли арабских купцов. Использовалась для столярных работ и, главным образом, для получения краски. Так что европейцы начала XVI века знали о «бразе» и обрадовались, обнаружив её в южной Америке.

23

По-видимому, первая книга в Испании была напечатана около 1470 году в Сеговии.

24

Следует пояснить, что в тогдашнем военном бюджете доля расходов на обмундирование армии была неизмеримо выше, чем сегодня. Сабли, шлемы и т. д. служили долго, иногда переходя от отца к сыну. Мундиры снашивались куда быстрее.