помогает неактивным элементам – тамасу и саттве – выполнять свои функции. Тамас – это пассивное, или отрицательное начало в людях и вещах. Саттва уравновешивает раджас и тамас, вызывая в людях равновесие, удовлетворение, радость. Гуны находятся как в конфликте, так и в равновесии друг с другом, они вечно меняются и преобразуются. Состояние равновесия гун называется пракрити.

Закон октав

Число фундаментальных законов, управляющих всеми процессами в мире и в человеке, очень невелико, утверждал Гурджиев. Сочетания немногих элементарных сил создают все кажущееся многообразие явлений.

Для того чтобы понять механику Вселенной, необходимо разложить сложные явления на эти элементарные силы. Если “закон трех” является первым фундаментальным законом Вселенной, то следующим фундаментальным законом Гурджиев считал закон семи, или закон октав.

Смысл этого закона открывается при взгляде на Вселенную как на состоящую из вибраций материи разного вида и плотности – от самых тонких до самых грубых вибраций как восходящих, так и нисходящих. Возникая в разных источниках, они продолжаются в разных направлениях, пересекаясь друг с другом, сливаясь, усиливаясь, ослабевая и, наконец, затухая.

Вибрации развиваются не однообразно, а с периодическими ускорениями и замедлениями. Иными словами, сила первоначального импульса действует в вибрациях не однообразно, а попеременно – то сильнее, то слабее. Сила импульса действует в течение некоторого времени, не изменяя своей природы – в зависимости от природы импульса, среды, условий и т. д. Но в определенный момент, разъясняет Успенский, в этом процессе происходит перемена, и вибрации перестают повиноваться импульсу, замедляются и до известной степени меняют свою природу или направление, например, возрастающие вибрации в известный момент начинают медленнее возрастать, а нисходящие – медленнее затухать. После этого замедления как в процессе возрастания, так и в процессе затухания вибрации возвращаются в свое прежнее русло и в течение некоторого времени возрастают или затухают – до известного момента, когда в их развитии вновь происходит задержка. В этой связи характерно, что периоды однообразных колебаний не равны, а периоды замедления вибраций не симметричны: одни короче, другие – длиннее.

Согласно Гурджиеву, законы, управляющие замедлением или отклонением вибраций от их первоначального направления, были известны древней науке и включены в особую формулу, или диаграмму, сохранившуюся до нашего времени. В этой формуле период удвоения вибраций был разделен на восемь неравных ступеней в соответствии с темпом возрастания вибраций. Восьмая ступень повторяет первую, но с удвоенным числом вибраций. Этот период удвоения вибраций между данным числом и удвоенным называется октавой, то есть периодом, состоящим из восьми частей.

Принцип деления периода удвоения вибраций на восемь неравных частей основан на наблюдениях неравномерности возрастания вибраций в октаве: отдельные “ступени” октавы показывают ускорение или замедление в разные моменты ее развития.

Считается, что Пифагор впервые применил эту формулу к музыке. Однако Гурджиев утверждал, что это было сделано намного раньше Пифагора, и что музыкальная гамма из семи тонов, дошедшая до нас из глубочайшей древности, а затем забытая, впоследствии была открыта заново и получена Пифагором из традиционных источников.

Гамма из семи тонов – это формула космического закона, полученная древними школами и примененная к музыке. Однако, утверждал Гурджиев, если мы будем изучать проявление закона октав в вибрациях других родов, мы обнаружим, что этот закон повсюду остается одним и тем же и что свет, тепло, химические, магнитные и другие вибрации подчиняются тому же закону, что и звуки. Например, в физике известна цветовая шкала, в химии – периодическая система элементов, тесно связанная с принципом октав, хотя эта связь еще не вполне обнаружена. Изучение музыкальной гаммы из семи тонов дает прекрасную возможность понимания космического закона октав.

Звучащая Вселенная

Закон октав дает возможность по-новому увидеть “жизнь в целом, прогресс и развитие явлений на всех планах Вселенной”[473], пишет Успенский. Указывая на проявление закона октав в луче творения, Гурджиев назвал его октавой, нисходящей от “до” до “си”. Он дал своим петербургским ученикам следующую схему звучащей Вселенной – от Абсолютного до Ничто – другого уровня Абсолютного, воспроизведенную Успенским в таком виде:

В музыкальной гамме семь тонов считаются общепринятыми, и между каждыми двумя нотами существуют два полутона, за исключением интервалов между нотами “ми” и “фа”, а также “си” и “до”, где имеется только один полутон, другой полутон там выпадает.

Таким образом получается, что имеется двадцать нот, из которых восемь основных: до, ре, ми, фа, соль, ля, си, до и двенадцать промежуточных: по две между следующими из нотных пар: до-ре, ре-ми, фа-соль, соль-ля, ля-си и по одной между парами ми-фа и си-до.

Однако на практике между нотами ряда до-ре, ре-ми, фа-соль, соль-ля, ля-си берется только по одному полутону, а между нотами ми-фа и си-до полутон вообще не берется.

Знание закона октав дает совершенно новое объяснение изменения и развития явлений, например, понимание, почему в природе нет прямых линий, а также почему с человеком все “случается” и обычно случается особым образом, противоположным желаемому и ожидаемому. Все это – следствия “интервалов”, которые нами не учитываются. Интервалы означают замедление или ускорение вибраций и, как следствие, отклонение от первоначального направления. Поэтому по мере накопления этих отклонений линия октав может совершить полный круг и вернуться в первоначальную точку.

Таким образом, утверждал Гурджиев, закон октав учит пониманию принципа отклонения сил, а также тому, что ничто в жизни не стоит на месте, а либо развивается и идет вверх, либо идет вниз, ослабевает и вырождается. Из этих рассуждений Гурджиев делал следующий зафиксированный Успенским вывод: “если в нужный момент, то есть в тот момент, когда данная октава проходит через “интервал”, она получает “добавочный толчок”, совпадающий по силе и характеру с ее вибрациями, то октава будет беспрепятственно развиваться по первоначальному направлению, ничего не теряя и не изменяя своей природы”[474]. И еще: “Возможность искусственных, то есть специально созданных “добавочных толчков” придает изучению закона октав практический смысл и делает это изучение обязательным и необходимым, если человек желает отказаться от роли пассивного наблюдателя того, что случается с ним и вокруг него”[475].

Возвращаясь к “лучу творения”, Гурджиев утверждал, что “луч творения” представлен тремя октавами излучений: первая октава – между Абсолютом и Солнцем, вторая – между Солнцем и Землей и третья – между Землей и Луной, со сложной системой “интервалов” и “толчков”, и искусно связывал эту систему с не менее сложной системой “химии”, или алхимии, которая рассматривает материю с точки зрения ее функций и плотности.

Эзотерическая химия

Рассматривая октаву “Абсолют – Солнце” с точки зрения закона трех, Гурджиев познакомил своих московско-петербургских слушателей с основами эзотерической химии, представив им три основных элемента материи: “углерод” (С), “кислород” (O) и “азот” (N). Между