Тут-то Анну и понесло. Она забывает о добродетельности, окружает себя фаворитами и почти в открытую изменяет мужу королю. Генрих VIII отнюдь не отличался слабым характером или отсутствием воли. Именно он провёл церковную реформу и увёл церковь Англии от папского Рима. Возникновение новой англиканской церкви вызвало социальный конфликт, за 17 лет реформы в Англии королевской властью были физически уничтожены 73 087 человек, в том числе 2 кардинала, 21 епископ, 13 аббатов, 100 каноников и докторов богословия, 41 представитель из среды герцогов, графов и баронов.

Но Анна Бойлен была уверена в своей силе и решила в очередной раз возбудить к себе страсть мужа. Теперь с помощью ревности. 21 мая 1535 года на турнире королева, находящаяся в ложе, уронила свой платок. Его подобрал фаворит по имени Нориссу и, вместо того чтобы возвратить платок королеве, на глазах всего двора вытер им своё лицо. Король встал со своего места, внимательно посмотрел на Анну и, не говоря ни слова, удалился с турнира.

На другой день королева и её многочисленные фавориты были арестованы, затем осуждены и казнены. Спрашивается. Чего человеку не хватало?

Людей можно разделить на две большие группы. Одни в ответ на добро отвечают добром. Другие проявление добра воспринимают как проявление слабости и будут пытаться сесть вам на шею.

Стратагема рассматривает неверный прогноз развития событий в ответ на оказание помощи, неадекватные действия партнёра, друга, союзника, родственника. В обычной жизни данная стратагема может выглядеть как собственное поведение, допускающее получение оскорблений, унижений, исходящие от неверного интерпретированного желания быть «добрыми», «благородными», «не уподобляться хамам (бандитам)», «выполнить родительский (гражданский) долг».

Евангелие от Матфея, гл. 7, ст. 6: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».

Существует порода людей, которые всегда воспринимают твою помощь и доброту как проявление глупости и слабости. Сначала они воспользуются тобой с настороженностью, потом поймут, что ты просто глуп, а они обманули тебя. Затем привыкнут к своему положению и постараются сесть тебе на шею. При этом они сами могут выглядеть как личности сирые и убогие, но, уверовав в своё превосходство, убогость сменится осознанием собственного превосходства и непоколебимой наглости.

Критерии добра и зла формируются в детстве. Взрослого человека перевоспитать нереально. Если твой партнёр, знакомый, коллега воспитан по типу кухаркиного сына и тупо стремится получить всё, ничего не давая в ответ, а ты пытаешься воздействовать на него собственным гуманизмом и идёшь на уступки – твоя доброта ни к чему не приведёт. Он ещё больше обнаглеет, уверовав в верность своего пути и правильность собственной тактики.

Добро можно делать в отношении друзей, детей, просто незнакомых людей. Но перевоспитывать добром недостойных – значит плодить проблемы для других людей. Однако очень многие годами следуют практике воспитания молодых свиней, надеясь, что из них, в конце концов, вырастут прекрасные благородные львы. Или орлы. Этого никогда не происходит.

Это бывает характерно для многих женщин с благородным и добрым характером. Часто рядом с ними оказываются мужчины хлипкие духом, никчемные, неуверенные в себе. Ну как такому не помочь? Помощь начинается и становится смыслом жизни. Зачастую через несколько лет рядом обнаруживается толстая зажравшаяся свинья, уверовавшая в свою гениальность и исключительность. Причём свинья агрессивная и уверенная в своих свинских силах и правах.

Пример от Шекспира.

У Лира, короля Британии, было три дочери: Гонерилья, Регана и Корделия.

Находясь в зрелом возрасте, Лир захотел передать бремя власти дочерям и разделить между ними королевство. Но до того, как это сделать, ему захотелось удостовериться в любви дочерей. Две дочери, Гонерилья и Регана, в самых напыщенных и торжественных формах заверили короля в своей великой любви. Но младшая дочь, Корделия, которая действительно любила своего отца, отказалась следовать примеру сестёр в излиянии своих великих чувств. Скромность и искренность Корделии стоили ей наследства. Таким образом королевство было разделено на две части между старшими дочерьми. При этом они брали на себя обязательство содержать отца и его свиту. Но как только власть была передана дочерям, у Лира начались проблемы. Содержать его свиту никто не захотел, а с ним самим стали обращаться весьма неуважительно и недостойно. В конце концов из его свиты остался только шут, а сам король, лишённый власти и средств к существованию, тронулся рассудком.

Во время парижского восстания 1306 года король Франции Филипп IV Красивый нашёл убежище у тамплиеров в крепости Тампль. Тамплиеры не только спасли короля Франции, они помогали ему финансово – неоднократно давали деньги в долг, оказывали другую поддержку и помощь.

Орден тамплиеров, или орден Храма, был основан в Иерусалиме, отвоёванном у мусульман в 1118 году. Болдуин II, король Иерусалима, первоначально отвёл ордену дом, построенный на месте развалин Иерусалимского храма, возведённого царём Соломоном. Отсюда название ордена – рыцари Храма. К началу XIV века в ордене состояло около 15 тысяч рыцарей, которые обеспечивали в Европе безопасность дорог, сопровождали торговые караваны и группы паломников, защищали посёлки и города от многочисленных разбойников. Кроме этого рыцари обеспечивали безопасность при передвижении капиталов. Можно было сдать деньги в один замок и получить точно такую же сумму (за вычетом комиссионных) в другом замке ордена на другом конце Европы. Именно тамплиеры изобрели и пустили в обращение векселя.