enfants à Noël, puis au Nouvel An. Partout, le bon vieil homme est appelé différemment, en Angleterre et en Amérique – le Père Noël, et ici – le Père Frost. Qui est-il – notre vieil ami et bon sorcier russe Père Frost ? Notre Frost est un personnage du folklore slave. Pendant de nombreuses générations, les Slaves orientaux ont créé et conservé une sorte de « chronique orale » : légendes prosaïques, contes épiques, chants rituels, légendes et contes sur le passé de leur terre natale. Les Slaves de l'Est ont une image fabuleuse de Moroz – un héros, un forgeron qui lie l'eau avec des « gelées de fer ». Les gelées elles-mêmes étaient souvent associées à des vents hivernaux violents. Il existe plusieurs contes populaires dans lesquels le Vent du Nord (ou Givre) aide les voyageurs perdus en leur montrant le chemin. Notre Père Noël est une image spéciale. Cela se reflète dans les anciennes légendes slaves (Karachun, Pozvizd, Zimnik), les contes populaires russes, le folklore, la littérature russe (la pièce de A.N. Ostrovsky « La Fille des neiges », le poème de N.A. Nekrasov « Frost, Red Nose », poème de V.Ya. Bryusov "Au roi du pôle Nord", épopée carélo-finlandaise "Kalevala"). Pozvizd est le dieu slave des tempêtes et du mauvais temps. Dès qu’il secoua la tête, une grosse grêle tomba sur le sol. Au lieu d'un manteau, les vents traînaient derrière lui et la neige tombait en flocons du bas de ses vêtements. Pozvizd se précipita rapidement dans le ciel, accompagné d'un cortège de tempêtes et d'ouragans. Dans les légendes des anciens Slaves, il y avait un autre personnage – Zimnik. Lui, comme Frost, apparaissait sous la forme d'un vieil homme de petite taille, avec des cheveux blancs et une longue barbe grise, la tête découverte, vêtu de vêtements blancs et chauds et avec une masse de fer dans les mains. Partout où il passe, attendez-vous à un froid intense. Parmi les divinités slaves, Karachun, un esprit maléfique qui raccourcit la vie, se distinguait par sa férocité. Les anciens Slaves le considéraient comme un dieu souterrain qui commandait le gel.

Mais au fil du temps, Frost a changé. Sévère, parcourant la terre en compagnie du Soleil et du Vent et gelant les hommes qu'il a rencontrés sur le chemin de la mort (dans le conte de fées biélorusse « Givre, Soleil et Vent »), il passe progressivement d'un homme redoutable à un homme juste et gentil grand-père.

« Les anciennes villes fortifiées du sud de l'Oural s'appelaient le Père Noël. "Père Noël" peut être traduit du latin par "lieu sacré et fermé" de "sanctus" – "sacré, inviolable, inviolable", "clausum" – "lieu fermé verrouillé, serrure, verrou". Et le Père Noël (Père Frost) monte en traîneau et vit au pôle Nord. Le traîneau est plus vieux que la charrette à roues ; ils étaient connus des peuples non seulement des pays du nord mais aussi des pays du sud. Très probablement, les traîneaux sont nés dans les régions polaires et constituaient le principal moyen de transport en hiver. Dans les zones hors route de l'Extrême-Nord et dans certaines régions de Sibérie, les traîneaux remplaçaient souvent les véhicules à roues en été. Dans les zones rurales des pays où l'hiver est enneigé, les traîneaux conservent leur importance ; parmi les peuples du Grand Nord, ils constituent toujours le principal moyen de transport. Le Père Frost avec la Fille des Neiges dans un traîneau tiré par quatre rennes, qui apporte des cadeaux aux enfants, était évidemment un prototype des peuples du nord, où il y a du gel, de la taïga et des cerfs, et qui venaient en traîneau en Europe avec leurs marchandises. Ensuite, cette image s'est transformée en l'image de Saint-Nicolas. En hiver, les anciens Indo-Européens sur des traîneaux tirés par des rennes pouvaient parcourir de longues distances dans la neige, échangeant leurs marchandises (« to-var » du nom de l'ancien Var), où ils « cuisinaient » des produits métalliques – la région du Sud Oural, et pourrait se rendre dans la région du pôle Nord le long des montagnes de l'Oural.

Les anciennes légendes indiennes – les Vedas – mentionnent l’architecture ancienne des anciens Indo-Européens. Les gens de l'époque « védique » vivaient dans de petits villages ronds ou ovales (en forme d'œuf), constitués de bâtiments aux toits hémisphériques et coniques, le village était entouré d'une clôture et de tours d'observation, deux larges rues se coupant à angle droit divisaient le village. en quatre parties et se terminait par quatre portes. Cette description correspond pleinement à la plupart des forteresses de la culture archéologique de Santashty-Arkaim, qui compte actuellement 29 anciennes villes de peuplement archéologiquement prouvées dans le sud de l'Oural.

Les preuves linguistiques montrent que dans les temps anciens, les alphabets étaient écrits de droite à gauche. Et le mot « Meru » écrit à l'envers donnera « Urem », qui ressemble au mot « Oural ». Dans l'écriture Devanagari (« utilisée dans la ville céleste »), dans laquelle sont écrites des langues indiennes courantes comme l'hindi, le marathi, le népalais, etc., qui remonte à l'écriture Brahmi, les mots sont écrits de gauche à droite, reliant les lettres le long de l'horizontale supérieure, les voyelles après les consonnes sont désignées par des signes spéciaux, le son « a » n'est pas du tout indiqué » (Tikhomirov A.E., Meru – Oural Mountains ? « LitRes », Moscou, 2023, p. 6).

La Snow Maiden est un attribut unique de l'image du Père Frost. Aucun de ses frères plus jeunes ou étrangers n’a d’aussi belles escortes. L'image de Snow Maiden est un symbole des eaux gelées. Cette fille, vêtue uniquement de vêtements blancs, reflète les idées populaires sur la jeunesse et la beauté morale. Aucune autre couleur n'est autorisée dans la symbolique traditionnelle. Sa coiffure est une couronne à huit rayons brodée d'argent et de perles. Le costume moderne de Snow Maiden correspond le plus souvent à la description historique. Les violations de la palette de couleurs sont extrêmement rares et, en règle générale, sont