class="p1">За неделю до вошедшей в историю битвы при реке Литтл-Бигхорн Бешеный Конь совершил несколько налетов на колонну из тысячи солдат под командованием генерала Джорджа Крука, ветерана Гражданской войны. Вождь применил ряд приемов, которые, как утверждал, увидел во сне. Как писал американский историк Ди Браун, «в этот день, 17 июня 1876 года, Бешеный Конь увидел себя в реальном мире и показал сиу, как делать многое из того, чего они никогда раньше не делали». Бой длился до темноты. На рассвете генерал Крук отступил, и независимость лакота продлилась еще на один день, проведенный в тяжелой борьбе.

«У них нет ушей»

Конфликт достиг апогея 25 июня 1876 года. За неделю до этого лагерь вырос вдвое, и в нем насчитывалось около тысячи вигвамов и почти 7 тысяч человек, в том числе около 2 тысяч воинов. Одним из главных адептов объединения и сбора в одном месте такого количества разных племен был Сидящий Бык. Он входил в общества Буйвола и Громовержца — два тайных объединения сновидцев, которым являлись тотемные духи.

После гибели Римского Носа его у северных шайеннов заместил Сидящий Бык: он был почти так же непримирим в своем презрении к бледнолицым и строгости соблюдения религиозных обрядов и жертвоприношений, необходимых для защиты воинов. Бешеный Конь и его воины из племени оглала тоже признали Сидящего Быка вождем.

За несколько дней до атаки подполковника Джорджа Кастера Сидящий Бык принял участие в Пляске Солнца — важнейшем ритуале очищения, проводимом в день солнцестояния после последней охоты на бизонов с целью умилостивить видения и снискать защиту богов. Сидящий Бык постился, танцевал, приносил в жертву куски плоти, отрезанные от своих рук, снова танцевал, страдал и еще немного танцевал, пока не увидел сон. С неба на зеленую траву, будто саранча, вниз головой сыпались солдаты и теряли шапки, а громоподобный голос вещал: «У них нет ушей!»

Толкование сновидения было очевидным. Как часто сиу предупреждали бледнолицых, что не потерпят вторжения на свои земли? Белые люди индейцев совершенно не слышали — у них «не было ушей». Что ж, теперь им конец. Великий Дух сказал свое слово.

Вдохновленные видением Сидящего Быка, вожди расположили воинов в овраге за ближайшим от лагеря холмом. Узнав от дозорных из племени кроу об концентрации воинов сиу на берегу реки Литтл-Бигхорн, Кастер повел 700 человек по практически незнакомой местности, намереваясь нанести сокрушительное поражение неукротимым индейцам.

Высланные вперед дозорные подтвердили: воинов в лагере немного. Наверно, все взрослые мужчины ушли охотиться на бизонов. И подполковник Кастер приказал атаковать опустевший лагерь, ожидая найти в нем только стариков, женщин и детей.

И вот тут сбылось пророчество. Отряд синих мундиров с саблями наголо и устрашающими воплями под пронзительные звуки рожка ворвался в лагерь, образованный коническими вигвамами. Но женщины и дети спешно покинули жилища, а над холмом, словно рой разъяренных пчел, поднялись воины. Отряд солдат, настроенный на легкую победу и замышлявший устроить бойню, не встретил сопротивления, зато быстро оказался в кольце — на него налетела лавина отважных индейцев.

Солдаты разомкнули ряды, в панике побежали по открытой местности, и это стало началом конца. Основная часть 7-го кавалерийского полка всего за несколько минут была окружена и уничтожена. Погибло 268 солдат, сам Кастер, два его брата, племянник и зять.

Ужасную новость напечатали в тех же газетах, где в предыдущие месяцы славили Кастера, периодически устраивавшего кровавую баню племенам Великих равнин. Тщеславный и честолюбивый офицер умер на пике славы, будучи опьяненным газетной шумихой и восторгом широкой публики. Он стал жертвой сна мудрого «дикаря». Возможно, Кастеру повезло бы больше, откажись он от подлого нападения — ведь подполковнику тоже приснился кошмар, только о Бешеном Коне.

Исследуя бессознательное

Для млекопитающих в дикой природе и для наиболее близких к ней людей сновидение по-прежнему остается важной биологической функцией предупреждения об опасностях, определения возможных исходов преобладающих в жизни проблем, выбора адаптивных стратегий и систематизации обучения. Сон — это оптимальный момент для исследования бессознательного, поиска подсказок о рисках и возможностях окружающей среды. Многие из них подсознательны, но всё же могут быть интегрированы в общее впечатление о том, что имеет вероятность произойти.

Работает это так. Мозг берет за основу вчерашний день и моделирует возможное завтра. Таким образом, сон можно рассматривать как способ проверки теории в смоделированной среде с циклами избирательного усиления воспоминаний во время медленного сна благодаря механизму реверберации нервных импульсов, геномному ответу, запускаемому в начале быстрого сна, и реструктуризации воспоминаний во время длительных эпизодов быстрого сна.

Еженощно проходя через несколько последовательных циклов мутации и отбора воспоминаний, спящий мозг запоминает лучшие стратегии, какие способен разработать во сне.

Сны млекопитающих — вероятностная симуляция прошлых событий и будущих ожиданий. Основная ее функция — тестирование в памяти новых моделей поведения на копии, а не на реальном мире, то есть «обучение без риска». Эта гипотеза — обобщение теории Ревонсуо и Валли о симуляции угроз во сне (о моделировании действий, имеющих нежелательные последствия), из-за чего их следует избегать в реальном мире (например, ущерб от хищников).

Рассуждения необходимо распространить на те действия, которые приводят к желаемому результату и, следовательно, которые должны быть реализованы в реальном мире (например, поиск пищи или фертильных сексуальных партнеров).

Исследование ментального контента во время быстрого сна показало: более 70% сообщений содержат поровну положительных и отрицательных эмоций. Еще Фрейд предложил концепции Танатоса и Эроса как выражение инстинктов жизни и смерти. Этому аналогична идея, что ночные кошмары развились как способ негативных изменений в симуляции опасного поведения, а приятные сны соответствуют вознаграждающей ассоциации удовольствия с симуляцией адаптивного поведения.

Столкнувшись с огромным количеством неконтролируемых переменных, симуляция сновидения часто ошибается в своих «предсказаниях». Однако иногда она совпадает с реальностью, и тогда сновидец подтверждает: оракул при определенных условиях действительно может делать верные предсказания. Таким образом, сновидение выступает как вероятностный предсказатель в смысле последствий для спящего.

Оно не слишком отлично от того, во что верили в древности, но совершенно иное по своей природе: вместо уверенности, мотивированной гипотетическими внешними механизмами порождения сна (божественными или духовными), — неопределенность, присущая его биологической природе. Итак, образы сна раскрывают не завтрашнюю судьбу сновидца, а лишь то, каким курсом он движется сегодня.

Лучшие ставки

Будучи перцептивной и моторной реверберацией, сон предлагает намерения, действия и последствия в симулякре экологически значимых ситуаций, воспроизведенных в виде воображаемых клипов. Будучи ассоциативным нарративом, сновидение выражает через явные или неявные символы не только желания сновидца, но и его собственные оценки риска. Как нам осмыслить через эту психобиологическую призму, что могло произойти с