древнегреческий бог влюбленности (страстного влечения), представляемый в образе красивого юноши с крыльями, атрибутами которого являются лук и стрелы любви; в поэтической традиции считался сыном Афродиты.

125

Согласно древнегреческому мифу, когда Эвридика, супруга легендарного музыканта Орфея, укушенная в пяту змеей, умерла, тот спустился за нею в Аид — царство мертвых. Там Орфей не только очаровал всех стражей и чудовищ своей печально-прекрасной музыкой, но и на время прекратил муки осужденных нечестивцев. Пленительная музыка тронула даже сердце Аида, владыки загробного мира, и его супруги Персефоны, — они позволили Эвридике вернуться в мир живых, поставив лишь одно условие: по пути наверх Орфей не должен оборачиваться до тех пор, пока Эвридика не выйдет на солнечный свет. Ведомая созвучиями кифары, Эвридика шла за мужем по темному проходу; и вот, уже завидев солнечный свет, Орфей невольно обернулся, дабы убедиться, что возлюбленная ступает за ним, и в тот же миг потерял ее навеки.

126

Наяды — нимфы (духи, полубожества в обличье прекрасных дев) рек и озер.

127

Феб — одно из наименований Аполлона — греко-римского бога солнца и покровителя изящных искусств.

128

Согласно древнегреческому преданию, однажды юноша Актеон, охотясь в лесу, случайно набрел на место, где девственная богиня охоты и владычица зверей Артемида купалась в окружении своей свиты нимф. Вместо того чтобы тотчас удалиться в священном страхе, Актеон зачарованно наблюдал божественное купание. Заметив это, Артемида возмутилась и превратила юношу в оленя. Когда испуганный Актеон в образе лесного животного кинулся прочь, на него набросилась собственная свора собак и растерзала на куски.

129

Согласно древнегреческому мифу, это слово было начертано на золотом яблоке, которое богиня раздора Эрида во время свадебного пиршества, куда были приглашены все боги кроме нее, незаметно подкинула к ногам трех олимпийских богинь, рядом стоящих, — то были: Гера (богиня брака и семейного очага), Афина (богиня мудрости) и Афродита (богиня красоты), — вызвав тем самым между ними спор о том, которой из них сей дар предназначается. Впоследствии это золотое яблоко, известное как «яблоко раздора», послужит причиной похищения Елены Прекрасной троянским царевичем Парисом (с помощью Афродиты, которой Парис, избранный Зевсом богиням в «судьи красоты», и вручит оспариваемый артефакт), а соответственно, причиной Троянской войны.

130

Мистерии — древнегреческие тайные священнодействия, для принятия участия в которых необходимо было пройти обряд посвящения.

131

Эолова арфа — большой струнный инструмент, выставляемый на открытом воздухе и звучащий благодаря колеблющему струны ветру.

132

В «Одиссее» Гомера описывается народ лотофагов («поедатели лотоса»), которые кормятся неким цветком, называемым «лотос», что дарует им (наркотическое) забвение. И вот, когда Одиссей во время своих морских странствий пристал к берегу, где сей народ обитал, и отправил дозор из трех человек, те отведали предложенный им местными жителями сладостный цветок и тут же забыли не только зачем их послали, но и вообще все свое прошлое, да возжелали навсегда остаться в этой стране, дабы и впредь в блаженном забытьи вкушать лотос.

133

Фламин — жрец какого-либо конкретного божества в Древнем Риме.

134

Орхестра — в античном театре площадка для выступлений хора и музыкантов.

135

Эреб — в греческой мифологии олицетворение вечного мрака; самое глубокое и темное место в Аиде.

136

По древнескандинавскому мифу, изложенному в Младшей Эдде, было так: «Все началось с того, что боги враждовали с народом, что зовется ванами. Но потом они назначили встречу для заключения перемирия, и в знак мира те и другие подошли к чаше и плюнули в нее. А при расставании боги, дабы не пропал втуне тот знак мира, сотворили из него человека. Он зовется Квасир. Он так мудр, что нет вопроса, на который он не мог бы ответить. <…> И однажды, когда он пришел в гости к неким карлам [то есть карликам], они позвали его как будто затем, чтобы поговорить с глазу на глаз, и убили. А кровь его слили в две чаши и котел, смешали с той кровью мед, и получилось медовое питье, да такое, что всякий, кто ни выпьет, станет скальдом [то есть поэтом] либо ученым. Асам же [то есть богам] карлы сказали, будто Квасир захлебнулся в собственной мудрости, ибо не было человека столь мудрого, чтобы мог выспросить у него всю его мудрость…» Итак, «кровь Квасира» — это кеннинг (особый вид метафоры в скальдической поэзии), который обозначает «поэтическое искусство».

137

«Amicus Plato magis amica veritas» — крылатая латинская перефразировка слов Аристотеля, в которых тот (бывший ученик Платона) говорит, что, несмотря на свою близость к платонизму, не может принимать некоторые его взгляды, поскольку не считает их верными.

138

Королларий — суждение, являющееся необходимым, само собой разумеющимся следствием из определенных положений.

139

Силлогизм (др. — греч. συλ-λογισμός «подытоживание, подсчёт, умозаключение») — дедуктивное умозаключение (частное выводится из общего) в логике. (Здесь просто как синоним умозаключения или подытоживания.)

140

Мом — древнегреческий бог насмешки; «Сам Мом не придерется» — эллинская поговорка (аналог русской поговорки: «Комар носа не подточит»).

141

Лепрозорий — зона, в которой изолированно от общества содержались больные проказой (лепрой).

142

Пантеизм — религиозно-философское воззрение, отождествляющее Бога с природой.

143

Talassio! — традиционное поздравительное восклицание на древнеримских свадьбах (впрочем, уже в классическую эпоху никто точно не знал, что оно означает).

144

Альдонса Лоренсо — настоящее имя Дульсинеи Тобосской (измышленной Дон Кихотом), каковая в действительности отнюдь не являлась безупречной куртуазной дамой, будучи грубой деревенской девицей.

145

Вильгефортис — католическая святая, покровительница девушек, блюдущих целомудрие. Согласно легенде, Вильгефортис, что жила на заре зарождения христианства, не хотела выходить замуж, поскольку дала обет безбрачия (то есть была «супругой Христовой»). Отец, языческий король, пытался выдать девушку замуж против воли за некоего принца; Вильгефортис молилась