В преддверии Нового года к одинокой пожилой женщине заходит за солью сосед, балагур и раздолбай (его играет великолепный Тимофей Трибунцев), и когда она отворачивается, берет с кухонного стола молоток для отбивки мяса и внезапно убивает ее ударом по голове. (Напомним, все это было снято за 8 лет до пригожинской кувалды.) Ошеломленный герой бросает молоток, проходит в соседнюю комнату и садится смотреть по ТВ "Иронию судьбы". В поисках его в квартиру один за другим заходят его родные: жена, шурин, мать, отец, садятся за стол у телевизора, выпивают и закусывают приготовленными соседкой салатами, попутно обсуждая, как лучше избавиться от тела – разрезать на куски, растворить в кислоте или сжечь вместе с квартирой. А когда в дверь заходит сын соседки, приехавший к матери на Новый год, все вместе забивают заодно и его под новогоднее обращение президента, чтобы не было свидетелей, и разливают шампанское под бой Кремлевских курантов.

  В новый год с мертвым телом. Сергей Медведев – о пророческом фильме

December 29, 2024 04:52

Елена Иваницкая - Книги-3. Дмитрий Львович Быков Демон... | Facebook

Книги-3. Дмитрий Львович Быков Демон поверженный: Российская культура XX века. – Лондон: Freedom Letters, 2024. ... Третья попытка вернуться к высказываниям о книжных новинках. На этот раз по вашим пожеланиям, друзья, знакомилась с тем фрагментом книги, который выложен на сайте издательства. Фрагмент объемный, включает авторское Предуведомление, (псевдо)теоретическое Вступление и несколько первых глав. Эпиграфом поставлю строчки Александра Блока: Умрешь — начнешь опять сначала И повторится все, как встарь… …. Нет! – выносит приговор автор. – Не повторится. Русская культура завершена. Русская цивилизация пришла к своему концу. «Из России начисто ушло, уехало или попросту вымерло то, за что Господь её терпел» – так сказано в аннотации, так говорится и в Предуведомлении. На разные лады. – «Рассматривая российскую культуру, мы имеем дело с завершенным процессом — в этом принципиальная новизна предлагаемого исследования» – «История российской цивилизации, насчитывающая семь веков, есть история самоубийства, и наша задача — на примере ХХ века, предсмертного и наиболее наглядного, понять, что привело к такому исходу (с эпохи Николая I, думается, вполне безальтернативному)» – «… только законченный процесс и доступен изучению: для анализа русской культуры сегодня наступило оптимальное время…» Быков всегда пишет о главном и глобальном, вечном и актуальном. Пишет, вызывая огонь на себя. Парадоксально, категорично и размашисто. Настолько размашисто, что временами закрадывается подозрение, что автор не только «провоцирует» читателя, но и потешается над ним. Провоцирует, понятно, на спор, возмущение, гнев и визг. В каком жанре написан «Демон поверженный»? Чтение начальных частей подсказывало мне, что это фантастический роман фантастических идей с грандиозными героями: цивилизация, культура, Россия, Лев Толстой, Чехов, Врубель, Блок… великие события и творческие свершения двух (и больше) столетий. Прочитанные начальные части – это еще и манифест-инвектива. Автор манифестирует завершение российской государственности и русской культуры, предъявляя им роковые обвинения: – «Как получилось, что русская культура пришла к оправданию массового убийства, внутренних репрессий, изоляционизма? В какой момент цивилизация заразилась фашизмом и каким образом у нее сложилась предрасположенность к нему?» – «Во главе общества неизменно стоит сатанистская секта, главное наслаждение которой — пытать и запугивать» – «В сущности, русская государственность не преуспела ни в чем, кроме изобретательных и тщательно продуманных пыток — не только физических, но и моральных: страх, травля, внушение комплекса вины, моральной ответственности и неполноценности» – «... государство воинственное, презирающее любые сантименты и весьма сентиментальное только в отношении себя: мы самые добрые и бедные, поэтому сейчас всех убьем» Последний выпад остроумен и несомненно соответствует писаниям z-пропаганды. Но сегодняшняя z-пропаганда и русская культура – все-таки штуки разные, и лично я не понимаю, какая «русская культура» пришла к оправданию «массовых убийств» и как именно она их оправдала? Собственно, все, что я могу сказать о прочитанном, будет не словами, а нытьем. Автор пишет широкой кистью от земли до неба, от Петра (и глубже) до наших дней (и дальше), а я уныло ною: разве? – да это же не так… – да что это автор выдумал… Ну, начали. – «Так что, если человечество окажется перед выбором — потреблять ли и дальше русскую культуру или избежать всемирной катастрофы, оно как-нибудь соскочит с иглы, то есть с романа, балета и икры» А что, ною я, разве человечество сидит или когда-нибудь сидело «на игле» русской культуры? По-моему, вовсе нет. – «Подобно континентальному календарному году, исторический цикл [в России] состоит из четырех стадий: революция — заморозок — оттепель — застой» – «Так называемый Серебряный век русской культуры (1890–1917) пришелся как раз на период застоя, он повторился в 1970-е годы с такими же блестящими результатами» Разве? – ною я. Четыре стадии – это инвективная публицистика, но даже если с ней согласиться, то какой же «застой» был в годы двух революций, двух войн, огромной крестьянской реформы и взрывного промышленного роста? – «… почти каждая значительная фигура в культуре ХХ века имеет прототип в XIX или в начале столетия» – «Некрасов как бы поделился ровно пополам на две новые ипостаси — на Маяковского и Есенина» – «Поиски прототипов и новых инкарнаций — чрезвычайно увлекательное занятие, почти детектив» Да уж, ною я, детектив детективом, но при желании найти сходство, а при невозможности его найти «делить» фигуры, – кто угодно будет похож на кого угодно. – «Разумеется, литературой эти переклички не ограничиваются: в политике мы видим цепочки родственных персонажей: Меншиков — Троцкий — Березовский, Волынский — Пестель — Тухачевский — Ходорковский, Шафиров — Вышинский — Сурков» У-у-у, ною я, да что же это такое? Чем Троцкий похож на Меньшикова, а Тухачевский на Ходорковского? Да ничем. Лучше сравнивать деятелей большевистской революции с деятелями французской – выйдет убедительнее, но пойдет вразрез с утверждениями автора о специфике русской культуры. – «Русская культура исследует три основных сюжета, к которым и сводится все ее разнообразие на протяжении последних двух веков» Всего три сюжета? У-у-у… да бросьте. – «Это, во-первых, классицистское противопоставление чувства и долга (Родины или