им, а также всем тем, кто привел своих жен из низин, чтобы они очистились, дабы могли ступить на это святое место, над которым во всей истине, власти и силе парил вечный Дух всей любви и мудрости, — и здесь из уст Еноха услышать новое наставление из Бога, которое столь же благотворно подействует на их сердца, как подействовало на наши, ибо было исполнено несказанными обетованиями из неизмеримой любви Бога. Теперь, дорогой Сиф, тебе известно все, что я хотел сообщить на сегодня и завтра. Остальное пусть откроет тебе твое сердце — и да пребудут с тобой Божья милость и мое благословение! Аминь».

8. Енох же, прежде чем отправиться отдыхать, робко приблизился к Адаму и сказал: «О отец отцов, не позволишь ли ты обременить тебя одной маленькой просьбой, но только прежде прости мне этот самовольный вопрос!»

9. И Адам, глубоко тронутый скромной и смиренной сердечностью Еноха, привлек его к своей груди, поцеловал, и, прижав к сердцу, со слезами радости произнес: «О великий, пресвятой, преблагой Отец! Сколь прекрасен плод, который Ты даровал мне через Сифа взамен премного оплаканного Авеля! Авель свершил подвиг пред Тобой и мной, но этот отпрыск Сифа стал медом, струящимся из Твоего вечного утра! О, благодарю, вечно благодарю Тебя за столь многую милость и благодать!

10. О моя Ева, взгляни, сколь благ наш Бог, наш Отец! Какими сокровищами Он нас одарил!» — И Ева ответила: «О Адам, мне не остается ничего иного, как только в величайшей радости плакать от этой великой милости и любви! Мы совершенно недостойны ее. Но наряду с моей огромной радостью я ощущаю также и великий груз, который по причине исключительно моей вины гнетет земные низины. О Каин, Каин, зачем ты стал земле проклятьем?! О Адам, эта мысль всегда лишает меня дара речи, и мою радость обвивают тернии, которые еще в раю впитали в себя мою первую слезу! О Адам, позволь же мне плакать и молиться!»

11. И Адам ответил: «О жена, успокойся, и предоставь Богу заботы. Сама же делай то, что принесет пользу твоему сердцу! А ты, мой любимый Енох, открой любящее сердце и поведай мне свою благочестивую просьбу! Мое сердце, мои глаза и уши обращены к твоим благословенным устам, и потому говори, если пожелаешь, когда пожелаешь, и как тебе это будет угодно — для меня это всегда будет уместно! Аминь».

12. Услышав эти слова, Енох открыл свое сердце и предоставил своему языку справедливую свободу перед Адамом, говоря: «О отец моих отцов, благослови мое ложе в твоей хижине, чтобы и моя душа полностью отдохнула там, где праматерь позаботилась о покое моего тела!

13. Ибо если тело отдыхает, то должна иметь покой и душа, иначе тело отдыхает плохо, и дух не может тем временем упражняться в созерцании самого себя и в восстановлении своей изначальной формы в Боге. И как сон — покой тела — является благодеянием Бога через природу, так и покой души является тем внутренним тихим теплом вечной Любви, из Которой духу только и приготавливается субстанция, чтобы из нее он всецело сформировал себя и благодаря этому однажды снова стал истинным сосудом для восприятия Любви, а, следовательно, и Жизни из Бога.

14. О отец отцов, смотри, не пустяковая вещь заставила меня приблизиться к тебе и просить тебя о благословении моего ложа! Ибо нет в мире ничего, что было бы не из жизни и не вело снова к жизни, и не показывало бы пути спасения через бесконечное милосердие вечной Любви и неизмеримой Милости. И людям следует первым делом не забывать благословлять все из любви Бога: и сновидения, и ночь, и ложе, и покой, и все, что с ним связано. Тогда чистому человеку видения сна верно покажут деяния Любви в духе, и ему будет несложно исследовать себя самого. Тот же, кто оставит без внимания эти видения и не позаботится о благословении ложа и тем самым — покоя, уподобится слепому и глухому, и Любовь и Жизнь безмолвно пройдут мимо него.

15. Если же я не способен увидеть великое в наималейшем, как же мне тогда суметь узреть в великом необъятное, и в этом необъятном — вечную Любовь и беспредельную Мудрость, Власть и Силу самого Бога?!

16. И потому, о отец моих отцов, не откажи мне в благословении моего ложа и даруй моей душе умиротворение, чтобы она, радостно отдохнув в Божьей любви, смогла в полную силу свидетельствовать о великой милости в духе и всей истине из вечного милосердия. Аминь».

17. Когда Адам услышал эту благочестивую просьбу, велел он подвести себя к ложу Еноха и троекратно благословил его, сотворив же благословение, он снова вернулся на свое место и сказал: «Енох, это свершилось, ибо того пожелала твоя верность Богу! Но смотри, если подобное благословение необходимо тебе, тогда ведь оно необходимо и всем, да и мне оно, определенно, не было бы лишним. Кто же благословит мое ложе?»

18. И Енох ответил с глубокой любовью и почтением: «О отец моих отцов! Горы полны твоего благословения, и на твое ложе взирал Тот, Кто благословил тебя еще прежде, чем человеческий глаз обратил свой взор ввысь к светлым жилищам святого, великого Отца. Если же святой, великий Отец благословил тебя, равно как и все, что Он тебе дал, как же можешь ты теперь просить благословения у меня, когда я сам являюсь лишь малой частью твоего благословения из Бога?!

19. О, пребывай же в глубоком покое из Бога! Ведь даже сама эта земля была поставлена тебе под ноги только от великого избытка благословения из тебя и для тебя, а потому и твое ложе уже давно благословлено, и тем самым тебе дарован свободный покой, а твоей душе — высокое умиротворение из Бога, в то время как моя душа — всего лишь одна из душ, вышедших из тебя, и таким образом — только малая часть этого превеликого благословения, которое дано тебе непосредственно из руки вечной Любви пресвятого Отца. Посему отдыхай в высоком умиротворении на том месте, которое было осенено и премного благословлено святейшим присутствием Бога среди нас, и не заботиться о том, о чем Господь позаботился уже задолго до того, как солнце осветило землю!

20. Я же могу лишь благодарить тебя за столь высокую милость, что ты благословил мое ложе. Благословлять же