5 дая [26 декабря 1596 г.] скончалась Мама Ага6. Она была вдовой Шихаб -ад-дин Ахмад-хана и вела достойную жизнь. Поскольку приходилась родственницей Мириам-макани, утром Его Величество отправился в её (Мириам-макани) священное жилище и утешил. Оттуда пересёк Рави и прибыл в Ахукхану7 (Олений парк). Он намеревался провести там ночь. Но поранил руку и вернулся в город. 11-го числа отправил Шахам-хана назад в Канаудж, преподав ему ценные советы.

716

Следует отметить и подчинение Лакшми Нараина8. Он был правителем Куча (Бихар). Его военные силы насчитывали 4 000 конницы, 200 000 пехоты, 700 слонов и тысячу военных кораблей. Это обширная страна: её протяжённость — 200 косое, а ширина — от 40 ДО 100 косое. На востоке протекает река Брахмапутра, на севере находится Нижний Тибет и Ассам, а на юге — Горагхат. На западе лежит Тирхут. Сто лет назад благочестивая женщина молилась в храме Джалпеша — который посвящён Махадеву9 — и молилась она о сыне, который стал бы правителем. Божьей помощью забеременела и родила мальчика, получившего имя Биса10 и унаследовавшего управление теми землями. Его внук Мал Госейн известен как весьма просвещённый, отмеченный выдающимися качествами человек. Духовным чутьём постиг он славу Его Величества, и сочинил речь в честь ^Цахиншаха, и отправил её вместе с великолепными дарами к священному Двору (Акбара). И неизменно обретал благость, обращаясь с прошениями (к Акбару). Он жил без связей и воздерживался от брака. В возрасте пятидесяти лет назначил своим наследником Паткунвара, сына своего брата. Его старший брат Шукл-Госейн11 выразил пожелание, чтобы тот (Мал Госейн) женился, и последний из любви к нему согласился. У него был сын, которому он даровал имя Лакшми Нараин. Когда тот скончался, царство перешло к нему (Лакшми Нараину). Паткунвар поднял главу мятежа, и при помощи Исы достиг некоторого успеха. В это время Лакшми Нараин обратился с мольбой к [Хедиву Мира] и через раджу Ман Сингха попросил о возможности присоединиться к вечной власти. Раджа (Ман Сингх) поспешил из Салимнагара в Анандапур (?). Лакшми Нараин принял его на расстоянии сорока косое [от своей резиденции]. 13 дая [3 января 1597 г.] они обнялись в седле12, и состоялся пир дружбы. После чего раджа отправился в своё жилище, решив, что примет предводителя с честью. В пути он заметил, что тот удручён, и отпустил его с почтением. Через некоторое время (предводитель) отдал свою сестру радже13.

717 Правитель Куча не изъявил почтения Хакиму (правителю)

из Бенгалии, и Сулейман Карарани двинулся на него войной, но вернулся, потерпев поражение.

В эту пору Мултан отдали во владение Хан Азиму. Поскольку тот желал исправить своё прежнее неподобающее поведение (когда отправился в Мекку), то испросил земли неподалёку от Двора. Желаемое было ему даровано. 26 -го числа Рай Раи Сингх оказался допущен в Присутствие [Акбара]. Один из его любимых слуг допустил несправедливость14. Его Величество потребовал объяснений. Того недостойного [Рай Сингха] на некоторое время лишили возможности исполнять корниш, ибо сокрыл эту историю и заявил, что его слуга бежал. Шахиншах вспомнил о прежней милости к нему и отправил его в Декан. Соратх включили в его земли, с тем чтобы он очнулся от своей дрёмы и искупил своё недостойное поведение. Тот муж со спящим разумом оставался некоторое время в Биканире, а некоторое время провёл в пути. Хотя его не обделили советами, они не произвели никакого воздействия. Салах-ад-дина послали к нему с известием, что, если он не поспешит приступить к своей должности, то ему надлежит вернуться ко Двору. Тому пришлось явиться и, поскольку он оказался не в силах удовлетворительно объяснить своё непостоянство, на некоторое время ему запретили появляться при Дворе. В этот день его помутнение простили, и он получил дозволение исполнить корниш. Вновь засияла звезда его удачи. 29 [дая, 19 января 1597 г.] было возвышено положение мирзы Шахруха. Ему даровали земли (танхва), соответствующие 5 000 человек15 и половине этого количества (дополнительных) воинов. Уджжайн и иные лучшие земли Мальвы отобрали у Шахбаз -хана и включили во владения Шахруха. А поскольку он находился в войске Декана, Амир Калана Бадахши отправили (в Мальву) с задачей усмирить людей прежнего джагирдара (Шахбаз -хана).

В сию пору каждому дню недели предназначалась определённая задача. Владыка всегда действовал осмотрительно и вёл счёт [дням] своей жизни. В соответствии с увеличением дел регулярно предпринимал новое распределение [задач]. 4 бахмана [24 января 1597 г.] отвёл воскресенье для осмотра лошадей, понедельник — для осмотра верблюдов, мулов и волов. Вторник — для осмотра воинов, среду — для занятий делами наместничества, четверг — для отправления правосудия, пятницу — для обретения благости, субботу — для [посещения] слоновьих загонов. Вначале решались упомянутые дела, а затем — иные. 5-го числа Рай Раи Сингха отправили в Декан. Возможно, ему удастся исправить свое; дурное поведение и поднять собственную репутацию. 7-го числа скончался Рана Кика16. Насколько известно, Умра, его недостойный сын, отравил ему пищу. Помимо того, он [Рана Кика?] поранился, натягивая тугой лук.

Глава 130

Победа царских слуг и поражение деканцев

В связи с событиями в Ахмаднагаре и раздорами (среди царских слуг) деканцы предались дурным помыслам. Они не раскрыли своих очей навстречу взрастающей день за днём удаче и настроили свои сердца на сражение. Принц Султан Мурад решил

дать битву, однако военачальники стали возражать и не согласились. Была устроена доверительная встреча, и все заняли места, чтобы 718 обсудить, как поправить дела. Мирза Шахрух был избран предводителем, а Хан-ханан получил дозволение отправиться во главе многих храбрецов. Приняли надлежащие меры в отношении денег, слонов и пушек. Положившись на помощь Господа, расположились в боевом порядке. В центре находились мирза Шахрух, Хан-ханан, Мирза Али бек, Сайид Даулат, Итибар-хан, Вафадар-хан, Афзал Тулакчи, Шер Афкан, Мир Шариф Гилани, Мухаммад-хан, Алихан, Мир Низам, Кадир Куликока, Ислам-хан, Мир Кутб-ад-дин, Мир Мухаммад Амин Мандуди, Хазара бек, Мир Туфан, Мирак бек, Али Кули, Саид Гуальяри и прочие.

(Далее следует длинный перечень имён.)

С преданным сердцем и отменной храбростью они выступили на врага из Шахпура и выбрали в качестве поле боя Ашти, что лежит в 12 косах от Патхри. Враг также расставил войска и начал искать схватки. Воины Низам-ал-Мулка стояли в центре. Адил хани-719 ан находился на правом крыле, войско Кутб -ал-Мулка — на левом. 28 бахмана (17 февраля 1597 г.), когда