Шрифт:
Интервал:
Закладка:
шил чудеса. Враги заняли сильную позицию и держались стойко: используя ружья, не двигались с места. Пылкие воины выдвинулись отовсюду и вступили в схватку. На исходе дня завязался ожесточённый бой, и храбрецы приняли в нём участие. Из -за многочисленности врагов и избытка у них ружей у многих поскользнулась стопа отваги. Джаганнатх с несколькими людьми, Рай Дурга, Рай Сингх и несколько предводителей раджпутов натянули поводья и встали непоколебимо. Адилханийцы атаковали правителя Хандеша. Он явил твёрдость и пал бесстрашно. Тридцать пять лучших: воинов и 500 слуг отдали жизнь вместе с ним. Мирза Шахрух, Хан-ханан и Мирза Али бек отбросили противостоящего им неприятеля и созерцали капризы удачи. Сайид Касим и иные воины также одержали верх над своими противниками. Враг решил, что правитель Хандеша находится в центре, и его смерть стала причиной поражения мирзы Шахруха и Хан-ханана. В ту тёмную ночь противостоящие силы отошли друг от друга и заняли позиции. И те, и другие сочли, что одержали победу1, и уселись на коней. Многие бежавшие из страха вернулись. Войсковые командиры решили, что Раджа Али-хан примкнул к врагу или отступил. Поэтому они разграбили его шатёр. Дварика Дас в передовом отряде и Сайид. Джалал на правом крыле благородно проиграли свою короткую жизнь. Рам Чанд, яростно сражавшийся в тот день, получил двадцать ран среди воинов Раджи Али и лежал на земле. В ту ночь он присоединился к Божьим избранникам. Наутро его подняли и отнесли в дом2. Несколько дней спустя он скончался. Хотя в победоносной армии насчитывалось всего 7 000 воинов, а у врага — 25 000, решили дать бой. Всю ночь страдая от жажды, поспешили к реке. Враги, не пришедшие к единому мнению, при виде этого неожиданного перемещения решили сражаться, но после недолгой схватки обратились в бегство. Многих убили. Анкас-хан, Миан Зайн-ад-дин, Хайбат-хан, Шариф-хан, Саркаш-хан, Бхилун-хан, Сармаст-хан, Руми и прочие предводители адилханийцев были уничтожены. Шамшер-ал-Мулк, Ази-ал-Мулк, Дилпат Рай, Ясин -хан, Аждар-хан из рода Низам-ал- Мулков погибли. Ихлас -хан, Тахир -хан и некоторые другие из рода Кутб-ал-Мулков также отправились в страну теней. Победо-
носные войска, изнурённые длительным боем, не стали преследовать врага, но остались там, где находились, и вознесли благодарность Господу. Хотя у врага имелось более 60 000 конницы, а у царских слуг — 15 000, с Божьей помощью была одержана великая победа, и высокий и низкий3 изумились. Захватили сорок лучших слонов и 720 артиллерийский парк. На следующий день на поле боя нашли Раджу Али, и его останки забрали. Злокозненные и недалёкие болтуны оказались пристыжены. Вся история с этой битвой подобна истории со слепцом и слоном. Каждый рассказывает её по-разному. Человека, который знал бы всё об обеих армиях, не найти, а у каждого отряда — знание неполное. Поэтому лучше прекратить рассуждать обо всём сказанном.
В это время Зайн-хан Коку отправили в Кабул. Поскольку Кулидж-хану не удалось усмирить Афганистан как надлежит, сего избранного слугу отправили туда [наставив должным образом]. Кабул назначили ему во владение, а тамошние джагирдары обрадовались возможности действовать под его началом. 6 (исфандарма-за) состоялось празднество лунного взвешивания, и Его Величество вновь взвесили против восьми предметов. Настала пора ликования, и высокий и низкий возрадовались4.
Глава 131
Начало 42-го Божественного года [с момента священного
Восшествия на престол Его Величества
Шахиншаха] — года шахриюр четвертого цикла
Звуки весны преисполнили мир восторгом, а зефир радости принёс расположение юности. Владыка мира (Солнце) облёк в новую форму почитание Господа и украсил весну призывом к молитве.
Цвет и аромат весне подарило Время. В ладонь желания оно ноздрю вложило. Вручило сад ночному бризу Равнин Тибета1 и Весны Кашмира.
Вечером в пятницу, 2 шаабана 1005 г.х. (21 марта 1597 г.), по прошествии трёх часов двенадцати минут, одаряющее светом Творение [светило] прибыло в дом возвышения. Небеса поднялись, чтобы запечатлеть картину, а земля опустилась, чтобы быть запечатлённой. 6 фарвардина [26 марта 1597 г.] скончался (умер от диареи) Химмат Сингх, сын раджи Man Сингха. Он славился храбростью и сметливостью в управлении. Весь род Качваха пребывал в печали. Любовь Его Величества стала бальзамом [для родственников усопшего] и помогла им смириться. 9-го числа умер Садик-хан. После победы он находился с принцем Султан Мурадом в Шахпуре. Тот отдавал приказания и прекрасно правил с помощью его службы. 721 Ни в чём он [Садик] не отступал от того, что надлежало2. Диарея перешла в дизентерию, и дыхание сопровождалось спазмами. Уди-
вительно, что за некоторое время перед тем Хан Азим увидел его во сне в таком состоянии. 17-го числа [Повелитель Мира] усладился на пиру у Ходжага Фатх-ал-лаха. Внезапно рута загорелась на лике удачи. Огонь охватил приготовления к празднеству Нового года, и пламя перекинулось со двора в священный дом. Видимо, искра из ___ „ _________„з „„ __ царского спального покоя подожгла навес , и затем вспыхнул пожар. Несколько дней огонь пытались потушить4. В этом году Шахиншах и не помышлял о подобном празднике. Его единственной мыслью являлось посещение Кашмира. Удивительно, что подобное же пламя бушевало и в жилище принца Мурада (в Декане).
На следующий день там же был устроен фейерверк, и открылся праздник шарф (зенита). Кулидж-хана возвели в командиры 4 500, а Исмаил Кули — 4 000. Мирза Джани бек и Шахбек были возвышены до командиров 3 500. Далёкие и близкие, высокие и низкие снискали щедрые милости.
Глава 132
Третий поход Его Величества [Шахиншаха] в Кашмир
Его Величество, прежде чем взять путь на Агру1, намеревался вознести молитвы Несравненному Господу в сей земле изобилия. Как и в иных: случаях:, великие и малые пытались отвратить его от этого. Некоторые указали, что победоносные войска сра
жаются с деканцами. Подобает ли Шахиншаху уезжать в Кашмир? Хотя внутреннее видение украшающего мир проверило их [намерения], однако из соображений приличий он хранил молчание:, пока: неожиданно не пришли вести о победе. С:и<е укрепило его замысел, однако из уважения к чувствам упомянутых отъезд отложили и отдали приказания относительно празднования (Нового года). Радости торжества воспламенили его желания, и вечером 21 (фарвардина)2, по просшествии